アルハ・カンド

アルハ・カンドという用語は 、ボジュプリー語、バゲリ語、その他の地方言語で書かれた詩作品を指すのに用いられ、マホバ王国^[1]の王パラマルディ・デーヴァ（パルマル）（1163-1202 CE）に仕えた将軍アルハとウダルの2人の12世紀の総司令官による、アジメール王国[2 ]のプリトヴィラジ・チャウハン（1166-1192 CE）に対する勇敢な行為を描いた数々のバラードから成っている。作品はすべて口承によって伝えられ、現在では言語も主題も互いに異なる多くの版が存在する。^{[ 3]}ブンデリ語、バゲリ語、アワディー語、ボジュプリー語、マイティリー語、カンナウジー語の版が最もよく知られている。^{[4] [5]}

この作品の原語は、何世紀にもわたって朗読者の方言に合うように継続的に現代化されてきましたが、その過程で完全に失われてしまいました。この叙事詩は、チャンド・バルダイと同時代人で、ブンデルカンドのマホバのチャンデラ王パラマルディ・デーヴァ（パルマル）の宮廷詩人であったジャグナヤク（またはジャグニク）によって書かれたと考えられています。^[6]原著は現在失われています。

この作品のバラードは、現在でもモンスーンの時期に、北インドのさまざまな地域、主にビハール州、東部ウッタル・プラデーシュ州、北部マディヤ・プラデーシュ州で、プロの吟遊詩人（アルヘトと呼ばれる）によって歌われています。^[7] テキストには主に2つのバージョンがあります。

マホバ・カンド：この作品は、1901年にシャムスンダル・ダスによって「プリトヴィラジ・ラソ」と題された写本の2つのセクションのうちの1つとして発見されました。シャムスンダル・ダスは、これは独立したテキストであると結論付け、 1919年に「パルマル・ラソ」というタイトルで出版しました。この作品は36の章から成り、チャンデラの起源から始まり、アルハがヨガのゴーラクナートの弟子になり、僧侶として森に隠遁するところで終わります。^[8]作者はヒンドゥー王国の終焉とパシュトゥーン人の支配の始まりを嘆いています。この作品は、ドーハ、チャウパイ、チャッパヤなどの伝統的な韻律を使用しています。

マホバ・サマヤはプリトヴィラジ・ラソ写本の一部である。その物語はマホバ・カンドと基本的に同じである。しかし、チャンデラスの起源に関する部分はない。^[9]

アルハ・カンド: 23の歌があり、プリトヴィラージがサンヨーギータに勝つところから始まり、ベーラがサティになるところで終わる。[ ^10] 1865年、チャールズ・エリオットは様々な口承バージョンを23の歌にまとめた校訂本を編纂し、この校訂本は1871年に最初の印刷版の基礎となった。 ^[4]後にジョージ・エイブラハム・グリアソンは追加情報を加えてこの校訂本を拡充した。この校訂本の一部はウィリアム・ウォーターフィールドによって英語のバラッド韻律に翻訳され、『九喇嘛の鎖、あるいはマロの確執』（1876年）と題された。後にこの翻訳は、未翻訳部分の要約とグリアソンによる序文とともに、『アルハの歌：北インドの吟遊詩人が歌うラージプートの騎士道物語』（1923年）と題して出版された。

アルハ・カンドの最も人気のあるバージョンは、ラリタプラサド・ミシュラによって書かれたテキストで、1956年サムヴァト（1900年）にムンシ・ナワル・キショアの息子プラヤグ・ナラヤンの依頼で作曲されました。 ^{[11]この作品は}アルハ韻律で書かれています。アルハの歌と同じ23の歌で構成されていますが、より詳細な物語が含まれています。

• バナファル・アヒル：ダスラージ兄弟（息子アルハ、インダルの父、ウダン）、バッチャラジ（息子マルハンとスルハン）、トダル、ラーマル。
• シャンデラス：パルマル王はマルナ（パリハル・マヒルの妹）と結婚し、息子のブラフマナンド（ベラ（プラトヴィラージの娘）と結婚）、ランジット、娘のチャンドラバルと結婚した。
• ヤグニック：著者、パルマルの妹の息子
• ジャイチャンド：カナウジ最後の王
• ミール・タルハン: バナファル一族に同行するサイヤド。9 人の息子と 18 人の孫がいる。
• プリトヴィラジ・チャウハン：ベラの父^[12]

この詩の主人公は、 1182年頃のプリトヴィラジ3世とパルマール王との間のマホーバの戦いで戦ったパルマール軍の将軍、アルハとウダル（またはバブラ・バハンの化身）の兄弟である。物語はアルハとウダルの初期の功績から始まる。彼らはカリンガライ（またはカリンガライ）と戦い、父ダッサラジ（またはダスラジ）と叔父バチャラジの殺害の復讐として彼を殺した。^[13] その後、彼らはマホーバの戦いで戦った。ボジュプリー語とカナウジ語の版によると、アルハはナイナガル（チュナール）の王女ソンヴァティ（ソンヴァ）と結婚し、他のいくつかの西洋ヒンディー語の版によると、彼はハリドワールのラゴマッハの娘マッチルと結婚した。アルハとウダル以外にも、マルハンとスルハン（バチャラージの息子）、ブラハムジット（パルマルの息子）、タルハン・サイードなどの英雄たちの勇敢な行為もこの作品で描かれています。この作品は合計52の戦争の詳細を語っています。^[5]

バラッドの現代版では詩的な自由が明らかである一方、プリトヴィラジ・チャウハンの襲撃は、ラリトプル近郊のマダンプルにあるジャイナ教寺院の1182年の碑文2つによって直接証明されている。^[14]

Alha は Alhan と呼ばれることもあります。Alhan (अल्हण) は 12 世紀から 13 世紀にかけて北インドでよく使われた名前です。^{[引用が必要]}

マホバ・カンドやアルハ・カンドに記されているチャンデラ王パルマル（パルマルディ）の系譜は、チャンデラの碑文に記されている系譜とは一致しない。マホバ・カンドでは、パルマルの父、祖父、曽祖父は、キルティブラムハ、マダンブラフマ、ラヒルブラムハとされている。マダナヴァルマン（1129-1163）、キルティヴァルマン（1070-1098）、ラヒルラ（9世紀）は確かにパラマルディ（1166-1202）の祖先ではあるが、^[15]ほとんどの名前と順序は一致しない。

アルハ・カンドは、パルマールの治世後にチャンデラ朝が終焉したと述べている。これは歴史によって裏付けられていない。チャンデラ朝はプリトヴィラジの攻撃後非常に弱体化したが、王朝は少なくとも1308年、つまりさらに1世紀まで存続した。^[16]

チャタルプルのジャイナ教寺院には、サムヴァト 1208 (西暦 1151 年) に建てられたアディナート像があります。碑文の 1 つの解釈によると、そこにはアルハ、ウダル、およびグループ全体について言及されています。^{[引用が必要]}しかし、他の学者は碑文を別の方法で解釈しています。^{[引用が必要]}

チャンデラ王朝の統治下、アハルジはブンデルカンドのジャイナ教の中心地として栄えていた。1237年サムヴァト（紀元1180年）には大規模なプラティシュタが建てられ、その日付を刻んだ多くの像が発見されている。その中にはパラマルディデーヴァを統治王として記した記念碑的な像も含まれている。1241年サムヴァト像1枚を除いて、1239年のチャンデラ王朝の敗北により活動は停止した。^[17]

• 2012年からDDナショナルで放送されたバラードに基づいたテレビシリーズ「Sabse Bade Ladaiya」 。 ^[18]

• ヴィール・ロリック

• आल्ह- ऊदल लोककथा アルハ カンドに関するウェブサイト (ヒンディー語)。
• Mishra, Pt. Lalita Prasad (2007)。Alhakhand (ヒンディー語) (第15版)。ラクナウ(インド): Tejkumar Book Depot (Pvt) Ltd. p. 614。