アルフレッド・グロッサー

アルフレッド・グロッサー
フランクフルトのグロッサー、2010年
生まれる	( 1925-02-01 )1925年2月1日 フランクフルト、プロイセン、ドイツ
死亡	2024年2月7日(2024-02-07)（享年99歳） パリ、フランス
職業	社会学者 政治学者 ライター
組織	パリ政治学院
受賞歴	フリーデンシュプライ デ ドイチェン ブフハンデルス ドイツ連邦共和国功労勲章 レジオンドヌール勲章

アルフレッド・グロッサー（1925年2月1日 - 2024年2月7日）は、ドイツ生まれのフランスの作家、社会学者、政治学者である。ユダヤ人であったグロッサーの家族は1933年にフランクフルトからフランスに移住しなければならなかったが、彼は第二次世界大戦後のフランスとドイツの協力に焦点を当て、1963年のエリゼ条約に尽力し、ドイツ人とフランス人の理解を深めるために本を書いた。彼は1955年から1995年までパリ政治学院の教授を務め、ラ・クロワやウエスト・フランスなどの新聞や放送局に寄稿した。彼はイスラエルの政治に批判的で、物議を醸した。彼の作品は著名な賞を受賞している。

グロッサーは1925年2月1日にフランクフルトで生まれました。^[1]父のポール・グロッサー [de]は1880年にベルリンで生まれ、1934年にフランスのサンジェルマンアンレーで亡くなりました。フランクフルトの小児病院の院長で、社会主義者、フリーメイソン、ユダヤ人であった彼は^[2] 、ナチスドイツで高まる反ユダヤ主義のために1933年にフランスへの移住を余儀なくされました^{[1] 。 [2]}彼は家族がパリに到着したわずか数週間後に亡くなりました。^[3]アルフレッド、母のリリー・グロッサー、および妹は1937年に法務大臣ヴァンサン・オリオールの法令によりフランス国籍を与えられ^[3]ました。^[2]その結果、1939年9月のフランスによるドイツへの宣戦布告後、彼らはフランスの収容所に収容される可能性を免れた。当時、ダラディエ政権下では、ナチズムから逃れたドイツ人難民は他のドイツ人居住者と同様に敵国人として扱われていた。 ^[2]戦争中、彼はフランスレジスタンスに参加した。^[4]彼の妹マルガレーテ^[3]は、1941年にドイツ兵から逃げようとして自転車事故に遭い死亡した。^[5] 1944年、グロッサーはマルセイユに住み、カトリックの学校で教師を務めた。^{[6]彼はその時、ドイツにいる家族の一部がおそらく}アウシュビッツに移送されたことを知ったが、集団的なドイツ人の罪悪感について考えることを拒否した。^{[6] [7]}

戦後、グロッサーはエクスアンプロヴァンス^[6]とパリ^{[1]で政治学とドイツ語を学んだ。1955年以降、}パリ政治学院の教授となった。1965年、グロッサーはラ・クロワやウエスト・フランスを含む多くの新聞や放送局に寄稿し始めた。^[3]彼はフランスとドイツの協力関係の改善に深く関わり、1963年のエリゼ条約への道を開いた。 ^{[1] [8]}彼はドイツ人とフランス人の理解を深めるために約30冊の本を書いた。^[3]彼は「フランス人とドイツ人、無信仰者と信者、ヨーロッパ人と他の大陸の人々の間の仲介者」としての役割を認められ、1975年にドイツ書籍商フリーデン賞を受賞。 ^{[9]これにより、早くから}聖ポール教会で講演する機会を得た。^{[3] [10] 1992年に、彼は国立政治学財団（} Sciences Po ）の研究ディレクターを退任した。^[5]

彼は後にイスラエル・パレスチナ紛争に目を向け、両親と4人の祖父母がユダヤ人だったからこそ、イスラエルの入植政策は人権を侵害していると強く感じたのだと主張した。^[6]彼は2009年に『アウシュビッツからエルサレムへ』という本を執筆し、イスラエルの政策と政治に疑問を投げかけた。 ^{[7]彼は2010年にセントポール教会で行われた}1938年11月のポグロムの毎年恒例の追悼式典の基調講演に招かれ、発表された時点ですでに物議を醸していた。^[3]

彼は2014年に第一次世界大戦勃発を記念してドイツ議会で演説を行った。 ^{[5]グロッサーは}フランクフルトブックフェアの常連客だった。彼は数枚のメモだけで演説を行い、聴衆に優れたレトリックで反応した。^[9]

2019年6月、マクロン大統領から直接、レジオンドヌール勲章のグランドオフィシエの栄誉を授与された。^[11]

グロッサーは2024年2月7日に99歳でパリで亡くなった。^{[1] [3] [5]}

グロッサーは、ランス大聖堂でのアデナウアーとドゴール、ベルダンでのミッテランとコール、凱旋門でのメルケルとサルコジといったフランスとドイツの政治家の象徴的な会合に懐疑的だった。これらの場所は第一次世界大戦の象徴であり、第二次世界大戦後のより象徴的な場所はフランス人とドイツ人が一緒に捕虜にされたダッハウ強制収容所であったと彼は考えていた。彼は、移民の背景を持つ若者にほとんどチャンスを与えないフランスの政策を批判した。^[6]

グロッサーはイスラエル政府の多くの政策、およびフランス政府の一部に反対した。^[3]彼の発言がどのように受け止められたか尋ねられたとき、彼は作家マルティン・ヴァルザーが作った「道徳的棍棒」（モラルケウレ）に言及した。1998年にヴァルザーの演説の1つが大きな論争を引き起こしたとき、グロッサーは公にヴァルザーの側に立った。

この点において、私はマルティン・ヴァルザーのアウシュビッツ棍棒の考えを支持します。確かに、ドイツ人がイスラエルに対して何か言うと、その棍棒が絶えず振り回されているのがわかります。それでもドイツ人がそうすると、その棍棒は直接「アウシュビッツでお前を殴った」と言っていることになります。私はそれに耐えられません。私は常に反ユダヤ主義と戦ってきました。そして、また戦います！しかし、イスラエルを批判することを反ユダヤ主義と直接的に同等視することは不誠実であり、間違いにつながります。

— アルフレッド・グロッサー、2007年^[12]

グロッサーはまた、イスラエルの政治は本質的に反ユダヤ主義を喚起するものであると考えている。^[13] 2003年、グロッサーは中東に関する報道が偏っていると考え、雑誌「レックスプレス」の編集委員会を辞任した。彼は、編集者がイスラエルを批判する本に対する彼の肯定的な批評をしぶしぶ掲載し、その後、グロッサーを攻撃する読者からの手紙を複数掲載したと述べた。^[14]

グロッサーは、フォーカス誌の出版者ヘルムート・マルクヴォルトを通じてヘンリク・M・ブローダーに2007年のルートヴィヒ・ベルネ賞が授与されたことを批判し、両者とも賞に値せず、聖ポール教会での授賞式にも値しないと感じた。^[15]

フランクフルト市はグロッサー氏を、2010年11月9日に聖パウロ教会で行われた水晶の夜記念集会で主要演説を行うよう招待した。ペトラ・ロス市長は、ドイツユダヤ人中央評議会のメンバーなどからグロッサー氏を招待したことで批判されたが、招待を撤回しなかった。^{[7] [16]}彼らは、グロッサー氏が「イスラエルに関して失敗した」場合、退席すると脅した。^[17]結局、演説は妨害なく行われた。^{[18] [19]}

グロッサーの出版物には以下のものがある：^[20]

• ドイチュランツビランツ。 Geschichte Deutschlands seit 1945 , 1970 (現代のドイツ - 戦後の政治史、1974)
• ダス・ブンドニス、1981年
• Veruchte Beeinflussung、1981
• 航空宇宙飛行士、1981 年
• ウェスタンアライアンス V815 (1982、フランス語から)
• Das Deutschland im Westen、カール・ハンザー・フェルラーク、ミュンヘン、1985 年、ISBN  3-446-12619-8
• フランクライヒとセーヌ政治、1986
• ドイツ通り、1987年
• 我がドイツ、1993年
• ヨーロッパにおけるドイツ、1998年
• デンケでした。、2000 年 11 月
• Wie anders sind die Deutschen?、2002年
• ウィー・アンダース・イスト・フランクライヒ、2005
• Die Früchte ihres Baumes。無神論者であるブリック・アウフ・ディ・クリステン、2005 年 9 月
• Der Begriff Rache ist mir völlig fremd in: Martin Doerry (編集): Nirgendwo und überall zu Haus。ホロコーストの世界(ドイツ版アンシュタルト)、ミュンヘン 2006 ISBN 3-421-04207-1 (CD も) pp. 120 – 129 
• Die Frage nach der Leitkultur in: Robertson-von Trotha、Caroline Y. (編): Kultur und Gerechtigkeit (= Kulturwissenschaft interdisziplinär/Interdisciplinary Studies on Culture and Society, Vol. 2)、Baden-Baden 2007、ISBN 978-3- 8329-2604-5 
• フォン・アウシュヴィッツ・ナハ・エルサレム (ユーバー・ドイツとイスラエル)、Rowohlt-Verlag 2009、ISBN 978-3-498-02515-1 ^[9] 
• Die Freude und der Tod、Rowohlt-Verlag ^[9]

彼が教鞭をとっていた政治学院の教授職は彼の名にちなんで名付けられた。 ^[5]フランクフルト・ゲーテ大学は彼の名を冠した、ドイツとフランスの関係に焦点を当てた市民社会研究のための客員教授職を設立した。^[21]

グロッサーの受賞歴は以下のとおりです。

• 1975:フリーデンシュプライ・デ・ドイチェン・ブフハンデル^[10]
• 1978: テオドール・ホイス勲章 [de] ^[22]
• 1995年：シセロ修辞学賞^[23]
• 1996年：マンハイム市シラー賞^[24]
• 1998年:科学アカデミー道徳と政治部門グランプリ^[25]
• 2004年:ポツダム大学アブラハム・ガイガー・コレグのアブラハム・ガイガー賞^[4]
• フランクフルトのゲーテ記念碑^[11]
• ドイツ連邦共和国功労勲章^{[11] [17]}
• 2019年：レジオンドヌール勲章グランオフィシエ^[11]

• 反ユダヤ主義のイスラエル政治家マルティナ・ドーリングがアルフレッド・グロッサーにインタビュー、ベルリン新聞、2006年8月15日、ドイツ語
• Ich muss als Jude nicht für Israel sein ステファン・ライネッケとダニエル・バックスによる『Die Tageszeitung』のアルフレッド・グロッサーとのインタビュー、2007 年 4 月 4 日。ドイツ語
• ゾーフォート・ハイス：反ユダヤ主義！トビアス・カウフマンは、アルフレッド・グロッサーの新著「Von Auschwitz nach Jerusalem」（アウシュヴィッツからエルサレムまで）に続き、アルフレッド・グロッサーにインタビュー、2009年9月18日、ドイツ語。
• 「Ich bingenetisch optimistisch」: モーリッツ・ライニングハウスと「エルサレムのアウシュヴィッツ」について語る、Die Tageszeitung 2009年9月28日。ドイツ語

• ヨーロッパにおけるドイツについては、著者は不明
• マイケル・ヘレス：ウィー・アンダース・イスト・フランクライヒの「最高のアルフレッド・グロッサー」
• ウルスラ・ホーマン：『バウムの人生』の「アルフレッド・グロッサーの人生のヒント」。無神論者であるブリック・アウフ・ディ・クリステン。

ウィキメディア・コモンズには、アルフレッド・グロッサーに関連するメディアがあります。

• Richtig denken, das heist: gerecht denken 2005 年 2 月 1 日、Die Weltでの 80 歳の誕生日のアーティケル。
• 2005 年 6 月 1 日、シュトゥットガルト市庁舎でのプレゼンテーション。
• 2008 年 6 月 18 日、パリでアルフレッド グロッサー氏と対談。
• 2010 年 11 月 9 日にフランクフルトで開催された水晶の夜記念式典の前にDie Welt : Ist die Meinungsfreiheit für Israelkritiker wirklich bedroht? 2010 年 11 月 4 日。マルティン・ヴァルザーと「モラルケウレ」（道徳クラブ）に対するグロッサーの支援についての議論。正確な引用が含まれています。