アレクサンダー・ゴードン（歴史家）

アレクサンダー・V・ゴードン
ゴードン、2022
生まれる	(1937-10-01)1937年10月1日 ドネプロペトロフスク、ソ連
国籍	ロシア
教育	1959年、サンクトペテルブルク国立大学で学士号取得。 1968年、ロシア科学アカデミー世界史研究所博士号取得。 理学博士Doktor nauk（第二博士号）、モスクワ国立大学アジア・アフリカ諸国研究所、1991年
母校	サンクトペテルブルク国立大学、1959年
職業	アジア・アフリカ諸国部長
雇用主	ロシア科学アカデミー社会科学に関する科学情報研究所（INION）、ロシア科学アカデミー、モスクワ
受賞歴

アレクサンドル・V・ゴードン（ロシア語：Гордон, Александр Владимирович）は、ロシアの歴史家、歴史学者、社会人類学者、文化学者である。ヨーロッパの歴史、近代文明、農民研究、歴史学に関する重要な著作の著者である。主な研究分野は、フランス革命の歴史と歴史学、伝統文化と近代文化の大衆運動、農民文化である。ロシア科学アカデミー社会科学情報研究所での仕事を通じて、西側とロシアのアカデミーや協会間の情報交換に大きな影響を与えた。また、歴史と文化に関する一般向けの本も数冊執筆している。

アレクサンダー・V・ゴードンは、 1937年にドネプロペトロフスク（ソ連、現在はウクライナ）の軍事技術者の家庭に生まれました。家族はスロニム（ソ連、現在はベラルーシ）に移り、ゴードンは1954年に高校を卒業しました。ゴードンは難しい入学試験に合格し、サンクトペテルブルク国立大学の歴史学部に入学しました。彼は1959年に歴史を専攻し、専門ディプロマ（文学士に相当）を取得して卒業しました。歴史家としての彼の成長は、SNヴァルク、ヤ・M・ザッハー、EEPechuroなどのソ連の歴史家の影響を受けました。彼はその後3年間、モスクワ地方のカリーニングラードで義務的に学校の歴史教師を務めました。

ゴードンは、学校教師としての任期を終えると、ソ連科学アカデミーの特別研究機関である社会科学基礎図書館（ロシア語ではФундаментальная Библиотека по Общественным Наукам、ФБОН または FBON）で下級研究員の職を得た。これはアカデミーの非公開図書館であり、西洋の人文科学と社会科学を研究する研究シンクタンクを兼ねていた。1968年にこの図書館はINIONに統合され、さまざまな研究資料の出版を開始した。ゴードンは1961年からそこで働き、下級研究員の地位から主任研究員、アジア・アフリカ諸国部門の責任者というトップの地位に昇進した。彼はそこでの仕事についての回想録を出版した。^[1]

当時、人文科学の分野での外国の現代文学のほとんどは、ソ連の学者でさえも手に入らなかった。それはプロパガンダ、つまり現実を歪曲した記述であり、資本主義の思想を宣伝するものとみなされていた。最も重要な外国の書籍は、FBON を含むソ連の主要な図書館に集められていたが、特別保管庫に保管されることが多かった。「特別保管庫の資料にアクセスするには、特別な許可が必要だった。つまり、対応するレベルのセキュリティ アクセスを持っているか、職場の第一部から書面による許可を得なければならなかった」 ( Spetskhran )。社会科学基礎図書館で研究する許可を得られた学者はごくわずかで、その中の多くも外国語があまり堪能ではなかった。

当時のソ連の科学界における矛盾した現象の 1 つに、いわゆる「INION のレビュー集」がある。これは、西洋思想の最新の成果に関するロシア語の分析レビューを収録したものである。このシステムは、一方では学者が外国文献に直接アクセスすることを禁じ、他方では、西洋の最新の思想のエッセンスをロシア語で提供していた。当然、これらのコレクションのほとんどは「機密」のメモを伴っていたため、スペツクランの一部であった。しかし、これらの「機密」タイトルにアクセスした学者の中には、コピーを許可した者もおり、これが学術的なサミズダートというサブカルチャーを生み出した。これらのサミズダートの「レビュー集」は学者の間で非常に人気があり、イデオロギー強硬派の意に反して、ソ連の人文科学の発展に大きな影響を与えた。これらの分析レビューの最も人気のある著者の中には、カルト的な支持者を持つソ連の「学者のスター」となった者もいた。特にモスクワ以外では、原文に事実上アクセスできない状況でした。

アレクサンダー・V・ゴードンは、そうしたスターの一人です。分析的なレビューを書くことは、それ自体が学問的な芸術です。ソ連時代には、著者が西洋の理論家や思想を直接賞賛することはできなかったため、さらに努力が必要でした。著者は、マルクス主義のイデオロギーの眼鏡を通してレビューしなければなりませんでした。ゴードンを含む多くのレビューアは、少なくともそのイデオロギーの何らかの色合いを共有していたため、作業は簡素化されました。しかし、マルクス主義の批評を装っても、彼らは読者に近代西洋思想の要点を伝えることができました。最近入手した本から本を選ぶのは、レビューア次第であることが多く、したがって、彼らの選択は、前世紀の60年代から80年代のソ連における人文科学の一般的な概念的景観を間接的に形成していました。本として出版され（それ自体が学術的な作品と見なされる）、独立したレビューの他に、重要な作品の短いレビューを掲載する、隔月で発行される特別なレビュージャーナルがありました。ゴードンが勤務し、最終的にその責任者となった INION の部門は、アジアとアフリカ諸国の研究に特化した雑誌の 1 つを発行する責任を負っていた。

ソ連崩壊とそれに続く経済混乱により、資金不足のため西側文献の流入がほぼ止まったことで状況は一変した。インターネットの出現により、西側学術界へのオンライン直接アクセスが可能となり、状況は再び一変した。しかし、分析レビューの出版は止まらず、現在ではロシアと西側学術界の架け橋としての役割を担っている。ゴードンはこの時期に数冊の重要な分析書を出版した。^{[2] [3] [4] [5]}

1961年、ソ連の著名な歴史学者で人類学者のボリス・ポルシュネフはゴードンに、モスクワにあるソ連科学アカデミーの歴史研究所（後の世界史研究所）の非常勤大学院生の職に応募するよう勧めた。このとき、ゴードンの主な関心はフランスの歴史、特にフランス革命の時代であった。彼はアルバート・マンフレッドとヴィクトル・ダリンの指導の下、「山岳統治の確立」というテーマで博士論文を書き、1968年に研究所でその学位を授与された。

フランスの歴史に関する博士論文を擁護しても、歴史研究所で関連する研究職に就くことはできなかった。このとき、ゴードンはINIONのアジア・アフリカ諸国部門のマネージャーから、第三世界の大衆運動の決定的な瞬間についての研究を続けるように勧められた。ゴードンは、1960年代の反植民地主義および民族解放運動の著名な人物であるフランツ・ファノンの教えに魅了された。その結果、彼はロシア語圏のコミュニティに革命的思考の新しい波を提示する本^{[6]を書いた。ファノンに関するこの本は、ソ連の若い}知識人の左派の間でヒットとなった。この本は、反植民地主義の マルクス主義の英雄を称賛するという装いで、ソ連のイデオロギーの風景に新鮮な新左翼思想を持ち込み、フルシチョフの雪解け後にすでに傷ついた党の強硬派のイデオロギー的鎧 にさらに亀裂を加えた。

ゴードンが第三世界の大衆運動の研究に転向したからといって、フランスの歴史を完全に放棄したわけではない。彼はフランスの歴史学の研究を続け、後に農民研究という新たな研究対象を持ってフランスに戻った。また、フランスの歴史に関する一般向けの本も出版した。 ^{[7] [8] [9]}

マルクス主義者を自称するファノンは、革命的プロレタリア階級の大きな集団が欠けていた第三世界の国々で活動し、マルクス主義の「革命の主体」として行動できる別の階級を探していた。おそらく、 1920年代に「農民階級に革命的潜在力」を見出した毛沢東に倣って、彼は農民階級を民族解放運動と反植民地運動における革命的要素であると宣言した。ゴードンはこの方向で研究を始め、これが彼を農民研究へと導き（『農民研究ジャーナル』を参照）、最終的には、アーノルド・J・トインビー、後にはサミュエル・P・ハンチントンに倣って、マルクス主義のパラダイムから文明のパラダイムへと転換した。彼は主に、ジョン・エンブリーなどのアメリカ人研究者の考えや人類学的フィールド研究に触発された。ソ連の思想界において、彼は農民を「歴史の主体」とする考えの先駆者であり、左派と右派の両方から多くの批判を招いた。

ゴードンの研究は、モスクワのアジア・アフリカ諸国研究所で「アジアの農民：歴史的主体、文化的伝統、社会的共同体」と題されたナウク博士の2番目の博士号の擁護につながり、いくつかのモノグラフも出版されました。

2007-2008 -ロシア国立人文大学での講義：「フランスの歴史的伝統」

アレクサンダー・ゴードンは最近、学術的な回想録を数冊出版した。最初は2017年に「ФБОН-ИНИОН. Воспоминания и портреты. Вып. 2」（ロシア語で「ロシア科学アカデミー基礎図書館：同僚の回想録と肖像」）、次に2018年に「Историки железного века」（ロシア語で「鉄器時代の歴史家たち」）である。これらは伝記本ではなく、教師や同僚の伝記的肖像、およびソ連の人文科学における学術的な複雑さと陰謀を通して、1930年代から1980年代にかけてソ連の歴史学がどのように発展したかを概念的に説明したものである。

「祖国功労勲章」 II 等 (2022-01-20)

• Гордон、Александр（1977）。 Проблемы национально-освободительной борьбы в творчестве Франца Фанона. М.: «Наука».（ロシア語）
• Гордон、Александр (1988)。翻訳: Народное восстание в Париже 31 мая - 2 июня 1793 года. М.: «Наука». ISBN 9785020089358。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1988)。 Вопросы типологии крестьянских обществ Азии: научно аналитический обзор дискуссий американских этнографов о Роциальной организации и межличностных отнозениах в тайской деревне. М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1989)。Крестьянство Востока: Исторический субъект, культурная традиция, социальная общность。 М.: «Наука»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1990)。 Город современном Афро-Азиатском мире。 М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1994)。 Современный японский корпоративизм: научно-аналитический обзор. М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1995)。 Крестьянство и рынок: научно-аналитический обзор. М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1996)。 Новое время как тип цивилизации: научно-аналитический обзор. М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）
• Гордон、Александр (1998)。 Цивилизация нового времени между мир-культурой и культурным ареалом: Европа и Азия в XVII-XX вв. : научно-аналитический обзор. М.: «ИНИОН РАН»。ISBN 9785248001552。（ロシア語）
• Гордон、Александр (2005)。 Власть и революция: Советская историография Великой французской революции. 1918 年から 1941 年まで。 Саратов: «Научная книга»。ISBN 9785938888722。（ロシア語）
• Гордон、Александр（2009）。Великая французская революция в советской историографии。 М.: «Наука».（ロシア語）
• Гордон、Александр（2013）。 Историческая традиция Франции. М.: «Контект-Пресс»。ISBN 9785987121245。（ロシア語）
• Гордон、Александр（2017）。 ФБОН-ИНИОН。 Воспоминания и портреты。 Вып。 2. М.: «ИНИОН РАН»。ISBN 9785987121245。（ロシア語）
• Гордон、Александр（2018）。 Историки железного века. М.: «ИНИОН РАН»。（ロシア語）

。

ナウク博士論文（二番目の博士号）「東部農民：歴史的主体、文化的伝統、社会的統一」：

Гордон、Александр (1991)。 Крестьянство Востока : Исторический субъект, культурная традиция, социальная общность : диссертация (論文)。 М。（ロシア語）