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| 位置 | ギリシャ |
|---|---|
| 地域 | ラコニア、ペロポネソス |
| 座標 | 北緯36°38′17″ 東経22°22′51″ / 北緯36.6380° 東経22.3807° / 36.6380; 22.3807 |
| タイプ | 居住、埋葬、儀式[1] |
| 歴史 | |
| 期間 | 新石器時代 |
| サイトノート | |
| 発掘日 |
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| 考古学者 |
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| パブリックアクセス | はい、チケットが必要です |
| Webサイト | ディロスプロジェクト |
アレポトリパ洞窟はペロポネソス半島のマニ地域にある考古学的な遺跡です。この遺跡は初期の農民が住んでいただけでなく、埋葬や儀式の目的でも使用されていました。考古学的証拠により、ここはヨーロッパで発見された新石器時代の埋葬地の中で最大級のものであることが明らかになっています。この遺跡では紀元前4千年紀の埋葬地から成人の人骨2体と、少なくとも170体の遺骨が発見されています。考古学者は、紀元前2千年紀のものとされアレポトリパに再埋葬されたと思われるミケーネ人の納骨堂の重要性については確信が持てていません。直接的な証拠はありませんが、この納骨堂がアレポトリパと、古典神話で冥界への入り口とされていたタイナロンを結び付けている可能性があります。
概要
アレポトリパ洞窟（ギリシア語：Αλεπότρυπα、文字通り「キツネの穴」を意味し、キツネが住む洞窟を表す非常に一般的な言葉）は、ペロポネソス半島のマニ地域にあるディロス洞窟の1つです。 [3] [4]マニ半島は主に石灰岩などの中生代の 炭酸塩岩で構成されており、半島の水文地質学的条件の結果として浸食され、アレポトリパのようなカルスト洞窟を形成しています。 [5] 洞窟の石筍の研究により、洞窟内での人間の活動や気候の変動に関する情報が得られました。微量元素の変動を研究することで、メイガン・ボイドは動物の糞を燃やすなど、洞窟内での特定の人間活動の証拠を見つけることができました。彼女はまた、いくつかの干ばつの期間を確認し、その時期の年代を特定することができました。[6]
アレポトリパ洞窟は、ペロポネソス半島のラコニア南部で最古の居住地の一つであることに加え、[7]ヨーロッパ最大の新石器時代の埋葬地の一つでもある。 [8]洞窟内の埋葬は紀元前6,000年から3200年の間にさかのぼり 、考古学者は少なくとも170人の骨を発見している。この遺跡では、紀元前4千年紀の成人の骨格2体と、考古学者が紀元前2千年紀のものだと考えているミケーネ人の納骨堂が発見された。[8]
紀元前3200年頃、壊滅的な地震で洞窟の入り口が塞がれ、集落は放棄された。洞窟の出土品は、入り口が封印されていたことと、この地域に人間がほとんどいなかったことから、良好な状態で保存されていた。1958年から1970年にかけて、この遺跡は民間の建設工事の脅威にさらされたが、ギリシャ文化省は遺跡の「観光開発」を中止した。ジョルゴス・パパタナソプロス率いる発掘は1970年に始まったが、ギリシャの政治的混乱により1978年まで延期された。遺跡は1978年から2005年にかけて発掘されたが、その後、資金不足のためプロジェクトは大部分が中断された。[9] 2010年、アレポトリパ発掘チームが発見した成果を出版に向けて準備し始めたため、地域調査を行うディロス地域プロジェクトが設立された。洞窟自体からは後期新石器時代（LN）の遺物が発見されているが、2013年時点で調査チームは近くの屋外エリアで最終新石器時代（FN）の遺物しか発見していない。[10]
考古学
新石器時代には、洞窟自体が埋葬地として機能し、農民は洞窟の外に大きな村落に住んでいた。[11] [12]遺跡で発見された証拠に基づいて、考古学者は、この地域に住んでいた初期の農民は主に大麦と小麦を食べていたと信じており、頭蓋骨に見つかった致命的ではない頭部の傷は暴力的な衝突を示している可能性があると示唆している。[11] [8] [3]一次埋葬、火葬、二次埋葬のすべてがこの遺跡で表されており、避難所や保管場所としても使用されていた。[9]石筍型の大理石の偶像の頭部など、宗教的慣行の証拠も発見されている。[13]
発掘調査で発見された他の遺物には、後期新石器時代の石、陶器、粘土の容器、宝石、武器などがある。彩色や彫刻が施された陶器、貝殻ビーズ、石斧、完全なフリント 製の矢じり、メリア黒曜石の刃や破片も発見されている。[14]この遺跡で発見された銀の宝石は、この地域が裕福であったことを示唆している。青銅器時代や新石器時代のヨーロッパでは銀は非常に希少だったからである。 [15] [16]学者が最終新石器時代のものと推定する珍しい初期の銅斧も、アレポトリパ遺跡で発見された。[17]ポール・カートレッジは「ペロポネソス半島には移行期の銅器時代はなかったようだ」と記し、アレポトリパ洞窟で発見された銅器は「初期ヘラディック時代への便利な移行を提供している」と付け加えている。[16]
ハデスとの比較
神話の伝承によれば、近くのタイナロン遺跡にはギリシャ神話の死の神ハデスの冥界への入り口があったとされ、発掘に携わる考古学者たちは、アレポトリパの埋葬地の文化的記憶が古典期までにタイナロンと結び付けられていた可能性があると考えている。[3] [8]考古学者たちは、紀元前1300年頃のミケーネ文明の納骨堂が後期青銅器時代に再埋葬のためにこの遺跡に運ばれたのではないかと推測している。 [8] [18]発掘リーダーのジョルゴス・パパサナソプロスが提示した可能性のある説明の1つは、この遺跡に住んでいた人々が、死者と一緒に埋葬された地下世界の文化的記憶を持ち帰ったというものである。 [19] ディロス発掘の共同責任者であるアナスタシア・パパサナシオウは、「直接的な証拠はないが、その可能性を否定することはできない」と付け加えた。[8]
参照
参考文献
- ^ ab パパサナシオウ、アナスタシア;パーキンソン、ウィリアム A.ギャラティ、マイケル L.プーレン、ダニエル J.カルカナス、パナギオティス (2017-10-31)。ギリシャ、マニの新石器時代のアレポトリパ洞窟。オックスボーブックス、リミテッド。ISBN 978-1-78570-648-6。
- ^ 「The Diros Project」（テキスト） .フィールド博物館. 2011-11-01. 2017-09-05時点のオリジナルよりアーカイブ。2017-07-19閲覧。
- ^ abc 「古代の洞窟がハデスの神話を語る」USATODAY.COM。2012年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月19日閲覧。
- ^ 「マニのディロウ洞窟（グリファダとアレポトリパ）」。2017年9月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月19日閲覧。
- ^ Harff, J.; Bailey, G.; Lüth, F. (2016-01-05).地質学と考古学: 大陸棚の水没した景観。ロンドン地質学会。ISBN 978-1-86239-691-3。
- ^ 「ギリシャの洞窟の石筍が新たな気候情報を提供 - ストックホルム大学」。2018年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月10日閲覧。
- ^ カートレッジ、ポール (2003-05-26).スパルタ人. オーバールック・プレス. ISBN 978-1-59020-837-3。
- ^ abcdef 「ギリシャの洞窟で抱き合う石器時代のカップルが見つかる」ナショナルジオグラフィックニュース。2015年2月20日。2017年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年7月19日閲覧。
- ^ ab Korka, Elena (2015-01-12).経済危機の時代における考古学遺産の保護。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 978-1-4438-7411-3。
- ^ ディーツ、セーレン;マブリディス、ファニス。タンコシッチ、ジャルコ。トゥラン、タカオグル (2017-11-30)。移行期のコミュニティ: 紀元前 5 千年から 4 千年にかけての環エーゲ海地域。ISBN 978-1-78570-723-0。
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