アル・ヒラル（新聞）

アル・ヒラル（ウルドゥー語: هلال「三日月」）は、インドのイスラム教徒の独立運動家でインドの初代教育大臣であったマウラナ・アブル・カラム・アザドによって創刊されたウルドゥー語の週刊新聞である。この新聞は、インドにおけるイギリス領インド帝国に対する批判と、拡大するインド独立運動に参加するようインドのイスラム教徒に呼びかけたことで有名であった。アル・ヒラルは1912年から1914年まで発行され、その後報道法に基づいて廃刊となった。

アル・ヒラルは、アザドが以前に出版に進出したいくつかの例に倣ったものである。彼の最初の試みは、1899年に彼が11歳のときに出版された詩の定期刊行物「 Nairang -e-Alam」であり、続いて1900年に時事問題の定期刊行物「Al-Misbah 」、1904年に「 Lisan-us Sidq（真実の声）」が出版された。 ^{[1] [2]アザドは、} Khadang-i-Nazar、Makhzan、Al-Nadvaなどの雑誌にも寄稿した。^[3]

1908年、アザドはアジアやアフリカのイスラム諸国を旅し、イラク、トルコ、エジプトの反帝国主義運動に触れた。彼は特にエジプトの活動家ムスタファ・カミル・パシャと親しくなり、エジプトにおける彼のイギリス当局に対する積極的かつ明白な反対運動に感銘を受けた。^[4]アル・ヒラルはエジプトで出版された同名の出版物にちなんで名付けられ、エジプトの反帝国主義活動家がアザドの思想に影響を与えたことを示している。^[4]

アル・ヒラルの初版は1912年にカルカッタで発行された。^[4]当時の英国当局によると、アル・ヒラルはインドのイスラム教報道機関の大半と対立しており、その多くは政府支持派であると主張していた。^{[5]アル・ヒラルは、インドのイスラム学者} モハメド・アリが創刊した新聞「ザ・コンラッド」と並んで英国の報道で頻繁に言及されていた。「ザ・コンラッド」とアル・ヒラルはイギリス帝国主義に対する批判的な見解を共有していたが、「ザ・コンラッド」は英国で教育を受けたイスラム教徒を対象とした英語の出版物であり、アル・ヒラルはウルドゥー語の出版物であった。^[6]

アル・ヒラルは英国政府を批判する報道に加え、神学、戦争、科学に関する問題も取り上げた。^{[7]同紙の政治は}英国支配からの完全な独立を軸にしており、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の団結の重要性を特に強調していた。^[1]同紙が公然と非難したのはムスリム連盟のみで、アザドは同連盟が「国民を裏切った」と主張した。^[8]さらに、アル・ヒラルは反帝国主義に対するアザドの汎イスラム主義的アプローチを反映しており、アジアやアフリカの他の地域のイスラム教徒の間で反帝国主義闘争に関するニュースを頻繁に掲載していた。たとえば、バルカン戦争中、アル・ヒラルはトルコの独立運動家の写真を掲載し、トルコにおける英国の活動とインドのカンプール・モスク破壊に対する英国の態度を比較した。^[4]アザドは執筆において、イスラム神学とコーランを参考にして、イスラム教徒の読者にインドの独立闘争を文脈化しようとした。^[2]

2年間の発行期間を経て、アル・ヒラルはインドのイスラム教徒コミュニティで非常に人気のある新聞としての地位を確立した。その読者層はベンガル、インド諸州、パンジャブに広がった。^[4]アザド自身の説明によれば、同紙はアフガニスタンにも熱心な読者を抱えていた。^[2]当時、アル・ヒラルのピーク時の発行部数は25,000部を超え、ウルドゥー語のジャーナリズムとしては記録的な数字となり、^[7]需要の高さからバックナンバーは定期的に再発行された。^[1]

英国当局は、アル・ヒラル紙が植民地政府に対して敵対的な姿勢を取っていることに定期的に懸念を表明し、その発行期間を通じて同紙を厳しく監視した。 ^[4]この新聞は悪名高く、1915年の下院会議でも言及され、英国の指導者らはアル・ヒラル紙の「反英親ドイツ」の姿勢と、英国軍は「戦うよりも撤退を好む」とする記事を掲載していることに特に注意を促した。^[9]

1914年、アザドは、インドで民族主義的な見解を広める出版物の検閲を認めた報道法に基づき、2000ルピーの罰金を科せられた。最初の罰金を支払った後、さらに1万ルピーの罰金を科せられた。^[1] アル・ヒラルは、1914年11月にイギリス当局によって強制的に閉鎖された。^[4]

アザドは1915年にアル・ヒラルをアル・バラグ（「メッセージ」）として復活させようとしたが、新しい新聞はわずか5か月しか続かなかった。 ^{[4]彼は1921年に}ペイガムと再び新しい新聞を設立しようとしたが、その新聞は1921年12月までに禁止され、アザドは報道法の遵守を拒否し続けたため逮捕された。^[1]

アル・ヒラルは、イスラム教徒の独立運動への関与における大きな転換点となり、イギリス領インド帝国に対する新たなコミュニティの抵抗を促したと広く考えられている。^{[8]著名な独立活動家数名は、同紙が廃刊になった後も、アザドの同紙での活動の重要性を認めていた。}マハトマ・ガンジーは1920年に出版した著書『Young India』の中で、アル・ヒラルの英国政府批判の重要性を強調した。 ^{[7]同様に、}ジャワハルラール・ネルーは1944年の著書『インドの発見』の中で、アル・ヒラルで開拓した政治的、文学的な革新を称賛し、次のように述べている。

アブル・カラム・アザドは週刊誌アル・ヒラルで彼ら（インドのムスリム）に新しい言語で語りかけた。それは思想やアプローチが新しい言語だっただけでなく、その質感さえも異なっていた。アザドの文体は緊張感があり、力強いものだったが、ペルシャの背景があるため少々難解だった。彼は新しい考えに新しいフレーズを使い、今日のウルドゥー語の形を作る上で確かな影響を与えた。ムスリムの保守派の年配の指導者たちはこれらすべてに好意的に反応せず、アザドの意見やアプローチを批判した。しかし、彼らのうち最も学識のある者でさえ、聖書や古い伝統に基づいて議論や口論をしてもアザドに簡単には対抗できなかった。なぜなら、アザドの知識はたまたま彼らよりも豊富だったからである。^[10]

1921年、ムフティー・シャウカット・アリ・フェフミは、アザドがアル・ヒラルの発行に使用していた印刷機を購入し、自身のウルドゥー語雑誌『ディン・ドゥニア』を創刊した。この印刷機はその後50年近く、ウルドゥー語の出版物の発行に使用された。フェフミ家は、その歴史的重要性を認識して印刷機の保存に努めたが、大学、博物館、政府機関からはほとんど関心を示されず、最終的にはスクラップとして売却された。^[7]

• マウラナ・アブール・カラム・アザドの伝記 2003年4月19日アーカイブ カリフォルニアイスラム科学センター、2016年11月3日閲覧
• 希望の夜明け：マウラナ・アブール・カラム・アザドのアル・ヒラルからの抜粋 books.google.com。