アルアクサモスク火災

アルアクサ・​​モスク火災は、1969年8月21日にエルサレムのアルアクサ・​​モスク（アルアクサ敷地内の主要な礼拝堂）で発生した放火事件である。この攻撃はオーストラリア人のデニス・マイケル・ローハンによって実行され、彼は最初に説教壇に火をつけた。^[1]

この事件は「 1967年6月のアラブ・イスラエル戦争以来、中東を最悪の危機に陥れた行為」と評され^{[2] 、}イスラム協力機構創設の重要なきっかけとなった^[3]。

アル・アクサ・モスクの12世紀のミンバルは火災で破壊された。

当初、イスラエル人は火災の原因を、進行中の改修工事に関連した事故、もしくはパレスチナのグループであるファタハによる偽旗攻撃のせいだと非難した。^[4]

ローハンはエルサレムにほぼ6か月滞在し、神殿の丘/ハラム・アル・シャリフ/アル・アクサの地域を頻繁に訪れ、エルサレム・イスラム・ワクフのガイドや警備員と親しくなりました。^{[ 5]}ローハンが最初にモスクに放火しようとしたのは、その10日前の1969年8月11日午後11時30分頃でした。[5] ローハンは南東の門 の鍵穴から灯油を注ぎ、灯油に浸したコードを鍵穴に差し込み、最後まで火をつけましたが、試みは失敗しました。^[5]

この事件に関するイスラエルの報告書によれば、1969年8月21日午前6時頃、ローハンはリュックサックに隠した2つの容器とベンゼンと灯油の入った水筒を持ってバニ・ガニムの門をくぐった。彼は午前7時頃、正面玄関からジャミア・アル・アクサに入った。^{[5]彼はベンゼンと灯油の容器を}サラディンのミンバルの階段の下に置き、灯油に浸したウールのスカーフの一方の端を階段に、もう一方の端を容器の上に置き、スカーフに火をつけた。^[5]彼はスカーフに火をつけた後すぐに建物を去ったが、多くの目撃者に目撃されていた。パレスチナの技術報告書は、2つの別々の火災があり、1つはミフラーブのエリアで、もう1つはモスクの南東部の天井で発生したと結論付けている。^[6]

火災により、12世紀のサラディンのミンバルを含むモスクの南側と南東部の大部分が破壊された。南東側の天井の400平方メートル^がひどく焼け、装飾的なモザイクのドームとドームとミフラーブの間の2本の大理石の柱も焼けた。^[6] ロハンは1969年8月23日の放火で逮捕された。裁判にかけられ、精神異常と診断され、精神病院に入院した。1974年5月14日、彼は「人道的見地から、家族の近くでさらなる精神治療を受けるため」イスラエルから追放された。その後、オーストラリアのカランパーク病院に移送された。一部の情報源によると、彼は1995年に死亡したとされているが^{[7] [8] 、}オーストラリア放送協会（ABC）による2009年の調査で、彼は当時まだ生きており、数年後にABCのジャーナリストに話していたことが判明した。^{[9] [10]}

アルアクサの火災はイスラム世界で大きな怒りを引き起こし、^{[11] [7]遠く離れた}カシミールでもデモや暴動が起こった。^[12] 多くのイスラム教徒は、ローハンの行動はイスラエル人のより広範な陰謀の一部であると主張した。 ^[13] 一方、一部のイスラエル人は、ローハンはユダヤ人であるという一部のパレスチナ人や他のイスラム教徒による広く繰り返される主張を攻撃したが、実際は彼はキリスト教徒であった。^{[14] [15]} パレスチナ当局は、放火はイスラエル当局の承認を得て実行され、ローハンの責任を軽視していると主張した。一方、現場にいたイスラエルの消防士は後に、集まったパレスチナ人の群衆が彼らに敵意を向け、消防士が水ではなくガソリンで火を消していると信じていた人もいたため、消火能力が妨げられたと苦情を述べた。^{[13] [16] [7] [15]}

ユダヤ政治研究レビューによると、著者のヨエル・コーエンは、 1967年にイスラエルが神殿の丘を占領した際、神殿を再建して犠牲の儀式を再開すべきかどうか、また、ユダヤ人が神殿の丘に登って祈ることを宗教法で許可すべきかどうかという疑問に対して、イスラエルの公式の最高ラビ院が主に保守的な姿勢をとったと記録している。

神殿の建物自体がどこにあるのか不明であったため、ウンターマンとニシム（当時のイスラエルの首席ラビ）は、丘への立ち入りを全面的に禁止することを決定した。ユダヤ人が丘で祈ることを許可するとアラブ世界が激怒することを恐れ、「現状維持」を支持していた宗教大臣ゼラ・ワルハフティグは、政治的な危険性について2人のラビと話し合った。^[17]

コーエン氏はさらに、インタビューからのコメントを脚注に添えてこれらの発言を述べた。

ワルハフティグ博士は、1967年から68年にかけて、エル・アクサ地区に小さなシナゴーグを建てることに賛成していたが、1968年にエル・アクサでマイケル・ローハンが放火した後の暴力的な反応を見て、そのような措置は不可能だと結論したと述べた。「もしそれがパレスチナ人だけの問題であったなら」とワルハフティグ博士は、たとえそれが首席ラビの決定に違反していたとしても、そのような祈祷権を主張するユダヤ人のための祈祷施設を支持しただろうと述べた。しかし、イスラム世界全体の感情の強さを目の当たりにすると、彼はこの考えを追求しなかった。^[17]

1969年8月28日、アルアクサ放火未遂事件を受けて、イスラム教国25カ国が国連安全保障理事会に苦情を提出した。ヨルダンのモハメド・エル・ファラは理事会で次のように述べた。

本日、私の代表団は、7億5千万人のイスラム教徒を代表する他の24の加盟国に加わり、1969年8月21日の朝にこの歴史的な聖地を甚大な被害にさらしたアル・アクサ・モスクの火災という、もう一つのより深刻な悲劇について検討するための会議の開催を要請した。...イスラエル当局は、火災の発生について複数の説明を提示し、最終的にオーストラリア人を放火罪で起訴した。イスラエルの情報源から得たニュースによると、オーストラリア人の容疑者はイスラエルの友人であり、ユダヤ人機関によってイスラエルのために働くよう連れてこられたという。...エルサレム・ポスト紙に掲載された記事は 、事件に疑問を投げかけ、イスラム教徒の聖地に対する恐怖と不安を増大させている。また、誰が犯人で誰が共犯者なのかについても光を当てている。^[18]

1969年9月15日、安全保障理事会はイスラエルを非難する決議を賛成11票、反対0票、棄権4票で可決した。決議271は、ジュネーブ条約、軍事占領に関する国際法、エルサレムの地位に関する以前の決議を想起させるものだった。同決議は「聖なるアルアクサモスクを冒涜し、汚すという忌まわしい行為は、イスラエルが前述の決議に違反する行為をやめる必要性を直ちに強調する」としている。さらに、「イスラエルが前述の決議を遵守しなかったことを非難」し、イスラエルに対しイスラム最高評議会の活動を妨害しないよう求めている。^[19]

ヤセル・アラファトはその後、テレビのインタビューで定期的に演説し、その中でローハンの名前は避けながら、この放火未遂事件について言及した。^[要出典]

パレスチナの新聞「ラ・プレス・パレスチニエンヌ」は次のように報じた。

1969年のアルアクサ・​​モスク放火未遂事件を記念する集会で、パレスチナ自治政府執行評議会メンバーのザカリア・アル・アガはアラファト氏に代わって演説し、占領が終わるまでジハードの道を歩み続けるというパレスチナ人の決意を強調した。^[20]

• Saleh, Mohsen M. (2006)。「1969年のアルアクサモスク放火とイギリスの文書に反映されたイスラム世界への影響」。Dirasat :人文社会科学。33 (2)。

北緯31°46′34″ 東経35°14′09″ / 北緯31.77624° 東経35.235908° / 31.77624; 35.235908