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ルドルフ・シュタイナーとエドガー・ケイシーはアカシックレコードへのアクセスを主張した
神智学という宗教と人智学と呼ばれる精神運動において、アカシックレコードは、人間だけでなくすべての存在と生命体に関して、過去、現在、未来に起こったすべての普遍的な出来事、考え、言葉、感情、意図の概要であると神智学者は信じています。神智学者は、アカシックレコードは精神界と呼ばれる非物質的な存在界にコード化されていると信じています。アカシックレコードの存在を示す証拠はなく、この分野での厳密な科学的研究はほとんど進んでいません。[1] [2] [3]
アカシャ（ ākāśa आकाश）はサンスクリット語で「エーテル」「空」「大気」を意味する。 [4]
歴史
神智学協会
サンスクリット語のアカシャは、ヘレナ・ブラヴァツキー(1831-1891)によって神智学の言語に導入されました。ブラヴァツキーはアカシャを一種の生命力と特徴づけました。また、人間の思考と行動の過去と未来の両方を記録する「不滅のアストラル光の石板」にも言及しましたが、「アカシック」という用語は使用しませんでした。[5]アカシックレコードの概念は、ヘンリー・スティール・オルコットの「仏教要理」 (1881)を引用したアルフレッド・パーシー・シネットの著書「秘教」(1883)によってさらに広められました。[6]オルコットは、「ブッダは、永遠のものは 2 つ、すなわち「アカシャ」と「涅槃」であると教えました。すべてのものは、アカシャに固有の運動の法則に従ってアカシャから生じ、消滅します。何ものも無から生じることはありません」と書いています。
CWリードビーターの『千里眼』 （1899年）によって、アカシックレコードという用語と概念の結びつきは完全になり、彼はアカシックレコードを千里眼の持ち主が読めるものとして名付けました。[5]リードビーター は1913年の著書『人類：どこから、どうやって、どこへ』の中で、アトランティスやその他の文明の歴史、そして28世紀の地球の未来社会を記録していると主張しています。 [5] [7]
アリス・A・ベイリーは著書『魂の光』の中で、パタンジャリのヨガ・スートラ第3巻「達成された統合とその結果」（1927年）について次のように書いている。[全文引用が必要]
アカシックレコードは巨大な写真フィルムのようなもので、地球上のあらゆる欲望と地球での経験を記録しています。それを知覚する人は、そこに映し出されたものを見るでしょう。
- 人類が誕生して以来の人生経験は、
- 動物界全体の経験に対する反応は、
- あらゆる人間のカルマの性質（欲望に基づく）の思考形態の集合体。訓練を受けたオカルティストだけが、実際の経験と想像力と強い欲望によって作り出されたアストラル画像を区別することができます。 [8]
ルドルフ・シュタイナー
オーストリアの神智学者で、後に人智学の創始者となったルドルフ・シュタイナーは、アカシックレコードの概念を、主に1904年から1908年にかけて彼の雑誌「ルシファー・グノーシス」に書いた一連の記事の中で使用し、アトランティスとレムリアについて、その歴史と文明とされる話題を書いた。[9]これ以外にも、彼は人智学協会の設立とシュタイナーが神智学協会アディヤールから除名された直後の1913年と1914年に行われた第五福音書に関する講義のタイトルでもこの用語を使用した。[10]
他の
エドガー・ケイシーはアカシックレコードにアクセスできると主張した。[2]ミュージシャンのプリンスは、アルバム「レインボー・チルドレン」全体を通して、特に米国における奴隷制度の歴史に言及して、アカシックレコードへの言及を物語の手段として使用した。ヴァリアント・コミックスのユニバースシリーズ「アーチャー＆アームストロング」の登場人物オバディア・アーチャーは、2012年のリブート以来、アカシック界にアクセスして、既知のすべての人間および超人的能力を模倣することができる。[11] [全文引用が必要]
参照
参考文献
- ^ エルウッド、ロバート S. (1996)。「神智学」。超常現象百科事典。プロメテウスブックス。pp. 759–66。ISBN 978-1-57392-021-6。
- ^ ab リーガル、ブライアン（2009）。疑似科学：批判的百科事典。グリーンウッド。p. 29。ISBN 978-0-313-35507-3
目撃証言以外には、アストラル投影能力、他の次元の存在、アカシックレコードの存在を示す証拠はありません
。 - ^ ドゥルーリー、ネヴィル（2011年）。天国：近代西洋魔術の台頭。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。308ページ。ISBN 978-0-19-975100-6。
- ^ ロウェル、ルイス（1998年1月1日）。初期インドの音楽と音楽思想。シカゴ大学出版局。p.48。ISBN 9780226730332. 2019年8月6日閲覧。
- ^ abc ブラント、カタリーナ; ハンマー、オラフ (2013)。「ルドルフ・シュタイナーと神智学」。ハンマー、オラフ、ロススタイン、ミカエル (編)。神智学潮流ハンドブック。ライデン、オランダ、ボストン:ブリル。pp. 122–3。ISBN 9789004235960。
- ^ シネット、アルフレッド・パーシー（1884年）。秘教仏教（第5版）。ホートン・ミフリン。127ページ。
- ^ ベサント、アニー、リードビーター、CW（1913）。人間：どのように、どこから、そしてどこへ？アディヤール、チェンナイ、インド：神智学出版社。
- ^ ベイリー、アリス編 (1997) [1927]。魂の光：その科学と効果：パタンジャリのヨガ・スートラの言い換え。ニューヨーク：ルーシス出版会社。pp. 275–276。ISBN 978-0-85330-112-7. OCLC 415484607.
- ^ Aus der Akasha-Chronik。英語版の作品の部分版:
- シュタイナー、ルドルフ（1911）。『アトランティスとレムリアの沈没大陸、その歴史と文明。アーカーシックレコードからの章』。ロンドン：神智学出版協会。
- シュタイナー、ルドルフ（1959年）。『宇宙の記憶』。ニュージャージー州イングルウッド：ルドルフ・シュタイナー出版。
- ^ シュタイナー、ルドルフ（1950）。第五福音書。アカシャ年代記の調査。1913年にクリスチャニアで行われた5回の講演。ロンドン：ルドルフ・シュタイナー出版。
- ^ アーチャー＆アームストロング（2012年ヴァリアントシリーズ）