クワジャ・アフラール

Nāṣir ad-Dīn ʿUbaydullāh ibn Maḥmōd ibn Shihāb ad-Dīn (1404–1490;アラビア語: ناصرالدین عبیدالله احرار ) より一般的には、ホワジャ アフラール(ペルシア語: خواجه احرار ) は、中央アジアのナクシュバンディスーフィー精神教団の黄金連鎖のメンバーでした。彼は中央アジアの都市サマルカンドでイスラム教徒^{[ 3 ]}の家庭に生まれた^{[ 2 ]}。彼はクワジャ・メフムード・シャシ・ビン・クワジャ・シハブディンの間に生まれました。彼の先祖はバグダッドから移住してきた。彼の家系は父方からアブー・バクル・シッディーク、母方からウマル・ファルークとつながっていた。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}クワジャ・アフラールはトランスオクシアナの社会、政治、経済活動に深く関わっていた。彼は比較的貧しいが精神性の高い家庭に生まれ、成人した頃にはおそらく王国で最も裕福な人物だった。^{[ 6 ]}彼は当時の主要なダルヴィーシュ全員と親しい間柄だった。マウラナ・アブドゥル・ラフマン・ジャミは彼の弟子だった。^{[ 7 ] [ 8 ]}彼は父の下で、そして後にクワジャ・ヤクブ・チャルキーの下で精神性の秘訣を学び、実践した。^{[ 9 ]}

クワジャの父は農民で、メッカ巡礼を行った。父方の祖父シャハブディン・シャシも農民兼商人であった。母方の祖父クワジャ・ダウドは、著名なスーフィー神秘主義者クワジャ・カワンド・タフールの息子であり、バハウドディン・ナクシュバンドに尊敬された有名なシャイフ、ウマル・バギスターニの息子であった。^{[ 10 ]}彼の誕生は、ヒジュラ暦806年（西暦1404年3月）のラマダン中に、タシュケント近郊のバギスターンという村で起こった。^{[ 11 ]}彼の誕生には数々の奇跡が伴い、多くの聖人が聖人の到来を予言していた。^{[ 12 ]}

彼にはクワジャ・クワジガンとクワジャ・ヤヒヤという二人の息子がいた。^{[ 13 ]}

当初、アフラールはタシュケント^{[ 14 ]}で叔父のイブラヒム・シャシから教えを受けた。1425年、叔父は彼をサマルカンドに連れて行き、そこで学業を続けさせた。彼は学業中に何度も病気になり、学業を断念せざるを得なかったが、精神状態が改善し、ある時、夢の中で預言者イエスに「私があなたに教えよう」と言われた。彼はこれを宗教的な知識を得るという意味だと解釈したが、他の人々はこれに異議を唱え、医学的な知識を得るという意味だと述べた。

ホワジャ・アフラールはヤクーブ・アル・チャルヒから霊的なバイア（霊的な誓い）を受けた。彼には多くの弟子がいたが、最も有名なのはスーフィー詩人のマウラナ・アブドゥル・ラフマン・ジャミである。マウラナ・ジャミはアフラールに捧げた『トゥフファ・トゥル・アフラール』という本を書いた。ホワジャ・アフラールはジャミの最も有名な作品『ユースフとズレイカ』にも言及されている。^{[ 15 ]}ホワジャ・アフラールは何度も和平交渉を行ったことでも知られている。^{[ 16 ]}彼の霊的な弟子たちは、彼の前で非常に高い礼儀と道徳を示したと記録されている。^{[ 17 ]}

ヘラートから戻った後、29歳で訓練を終えた。耕作可能な土地を購入し、農業を始めた。彼の土地はすぐに大量の収穫をもたらした。10年以内に、彼は多くの農地、事業、トルコ式浴場、ハーンカーを所有し、中国との貿易のために交易キャラバンを派遣していた。^{[ 18 ]}歴史家は、彼が中央アジアで最も裕福な人物の一人になったと主張している。^{[ 19 ]}彼は財産のほとんどを慈善活動に費やしていた。彼の富のほとんどはワクフ（宗教的寄付）に投資され、困窮者のために使われた。^{[ 20 ]}

ホワジャ・アフラールのキャリアの絶頂期は、スルタン・フサイン・バイカラの治世中のヘラートの文化の隆盛期と重なっていた^{[ 21 ] 。彼の敵の多くは、彼が莫大な富を蓄積したと非難した[ 22 ]}。しかし、彼は常に貧しい人々のために富を費やした。それにもかかわらず、彼は一時期には3500エーカー以上の耕作地を所有する非常に裕福な人物となった。彼は多くの財産を所有しており^{[ 23 ]} 、その中にはワクフであるモスク^{[ 24 ]}やマドラサ^{[ 25 ]}も含まれていた。

当時、ティムール朝の王子がサマルカンドのスルタンを務めていた。ホワジャ・アフラールは民衆の状況について話し合うため、スルタンに会いに行った。しかし、スルタンの側近は関心を示さなかったため、ホワジャ・アフラールは「私は神とその使者によってここに来るよう命じられた」と告げた。スルタンの側近は依然として話す気配を見せず、スルタンは民衆のことを気にかけていないと言った。これに対し、ホワジャはスルタンの名前を壁に書き、唾でそれを消し、「神は民衆のことを気遣う王をあなたの代わりに立てるだろう」と言って立ち去った。数日後、歴史の記録によると、ティムール朝の別の王、スルタン・アブー・サイード・ミルザが軍勢を集め、サマルカンドを攻撃した。スルタン・アブー・サイードは後に、インドを征服しムガル帝国を建国したザヒルッディーン・ムハンマド・バーブルの祖父となった。アブ・サイード・ミルザとホワジャ・アフラールのこの同盟は何十年も続き、王国全体にとって実り多いものとなった。^{[ 26 ]}

ホワジャ・アフラールは幼少期のバーブルにザヒルッディーン・ムハンマドという名前を与えた。これは文字通り「宗教の擁護者」という意味である。^{[ 27 ]}

ホワジャ・アフラールは1490年（ヒジュラ暦896年）にサマルカンドで89歳で亡くなった。彼のクロノグラムはخلدِ برینで、アリ・シェルナワイによって発見された。^{[ 28 ]}彼は莫大な財産を残し、家族は彼の教えを受け継いだ。彼はサマルカンドの人里離れた場所に埋葬され、1630年代に彼の墓にマドラサとモスクが建てられ、現在はホジャ・アフラール複合施設として知られている。^{[ 29 ]}

「誰もがそれぞれ異なる扉から入る。私は奉仕の扉からこの霊的修道会に入った。」^{[ 30 ]}

「愛する者たちを愛し、彼らに従いなさい。そうすれば、あなたも彼らのようになり、彼らの愛があなたにも反映されるでしょう。」^{[ 31 ]}

「スーフィズムは、他人の重荷を背負い、自分の重荷を誰にも負わせないことを要求する。」^{[ 32 ]}