Ain-i-Akbari

The Ain-i-Akbari (Persian: آئینِ اکبری), or the "Administration of Akbar", is a detailed document regarding the administration of the Mughal Empire under Emperor Akbar, written by his court historian, Abu'l Fazl, in the Persian language^[1] between 1589 and 1596.^[2] It forms Volume III and the final part of the much larger document, the Akbarnama (Account of Akbar), also by Abu'l-Fazl.^[3]

The Ain-i-Akbari is the third volume of the Akbarnama containing information on Akbar's reign in the form of administrative reports, similar to a gazetteer. In Blochmann's explanation, "it contains the 'āīn' (i.e. mode of governing) of Emperor Akbar, and is the administrative report and statistical return of his government as it was about 1590."^[4][5]

The Ain-i-Akbari is divided into five books. The first book called manzil-Abadi deals with the imperial household and its maintenance, and the second called sipah-abadi, with the servants of the emperor, military and civil services. The third entitled mulk-abadi teals with imperial administration, containing judiciary and executive regulations. The fourth contains information on Hindu philosophy, science, social customs, and literature. The fifth contains sayings of Akbar,^[4] along with an account of the ancestry and biography of the author.

1855年、サー・サイード・アフマド・カーンは、アブル・ファズルの『アイン・エ・アクバリ』の学術的で綿密な調査に基づいた挿絵入りの版を完成させた。それ自体が非常に難解な書物であった。満足のいく形で完成させた彼は、ミルザ・アサドゥッラー・カーン・ガーリブが自分の努力を評価してくれるだろうと信じ、ガーリブにその書物を持参した。彼は偉大なガーリブに、その書物のためのタクリーズ（当時の慣習で、称賛の序文）を書いてくれるよう依頼した。ガーリブはこれに応じたが、短いペルシア語の詩を書き、『アイン・エ・アクバリ』、ひいてはその書物が生み出した帝国主義的で豪華絢爛、教養豊かで博識なムガル文化を非難した。ガーリブは事実上、サイード・アフマド・カーンが「死んだもの」に才能を浪費したと叱責し、当時この世のすべてのアインを握っていた「イギリスのサヒブたち」を惜しみなく称賛した。

ガーリブは、列強の行動によって世界情勢、特にインド情勢に変化が生じていることを鋭く認識していたようだ。サイード・アフマドはガーリブの警告に憤慨したかもしれないが、出版を阻む力学を理解していたのだろう。

サイード・アフマド・カーン卿は、歴史と考古学への積極的な関心を放棄した。その後数年間でさらに2つの歴史書を編集したが、どちらもアクバルの統治に関する広大で輝かしい文書である『アイン』ほどの規模には達していなかった。

人間の芥子（アイン 76 第 1 巻） アクバル陛下の仕事は多岐にわたる。支出の集計が発表された日には、多数の人々が任命された。彼らの功績が調査され、知識の貨幣が流れていく。ある者は陛下に宗教的な疑念を取り除いてくださるよう祈り、またある者は世俗的な問題を解決するために陛下の助言を求め、またある者は病気を治すための薬を求めた。このように、他にも多くの要望があった。イラン、トルコ、ヨーロッパ、ヒンドゥスタン、カシミールから来た多数の人々の給料は、以下に述べる方法で決定され、給料係によって彼ら自身が陛下の御前に連れて行かれる。以前は、人々が馬と装備を持って来るのが慣例であったが、今ではアハディの職に任命された者だけが馬を連れてくることが許されている。給料は彼らを連れてきた役人によって提案され、その後増額または減額されるが、一般的には増額される。なぜなら、陛下の市場は決して退屈しないからである。陛下の御前に連行される兵士の数は、利用可能な兵士の数によって決まる。毎週月曜日には、前週から残っていた騎兵全員が召集される。軍の増強と将校の士気向上を図るため、陛下は騎兵を連行する者に対し、騎兵一人につき2ダムの贈り物を授ける。

教育に関する規則（アイン25巻2） 国王陛下は、すべての学童はまずアルファベットの文字を書き、次にそれぞれの文字の形をなぞることを学ぶべきであると命じられた。各文字の形と名前を学ぶべきであり、これは2日間で完了できる。その後、少年は連結文字を書く練習に進むべきである。連結文字の練習は1週間行うことができ、その後、少年は散文と詩をいくつか暗記し、次に神を讃える詩や道徳的な文章をそれぞれ別々に暗記するべきである。少年がすべてを自力で学ぶよう注意すべきであるが、教師は多少の手助けをしなければならない。

アイン・イ・アクバリは、英語に翻訳された最初のペルシア語文献の1つです。^{[ 7 ]}オリジナルのペルシア語テキストは、3巻に翻訳されました。第1巻はハインリヒ・ブロッホマン（1873年）によって翻訳され、第1巻と第2巻で構成されています。第2巻はヘンリー・サリバン・ジャレット大佐（1891年）によって翻訳され、第3巻が含まれています。残りの第1巻もジャレットによって翻訳され、第4巻と第5巻が含まれています（1896年）。これら3巻は、カルカッタのアジア協会によって、ビブリオテカ・インディカ・シリーズの一部として出版されました。^{[ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]}

• ムガル帝国時代のカルカナ
• ムガル帝国
• クトニ

• アイーン・アクベリー（1684年）
• アイン・イ・アクバリ、第3巻（1894年）
• グラッドウィンの『アイーン・アクベリ』（1918年）第1巻の補遺
• アイン・アクベリ、あるいはアクバル皇帝の政策、第1巻
• アイン・エ・アクバリ（英訳）、H・ブロッホマンおよびH・S・ジャレット大佐、1873年～1907年。ベンガル・アジア協会、カルカッタ。パッカード人文科学研究所所蔵
• アイン・エ・アクバリ、第3巻、 H・S・ジャレット大佐による英訳。ベンガル・アジア協会、カルカッタ、1948年。

アイン・イ・アクバリーのペルシア語テキスト（3部構成）：

• アブー・アル＝ファズルの『アイン・イ・アクバリー』ペルシア語版、第1巻、第1部（全2部）
• アブー・アル＝ファズルの『アイン・イ・アクバリー』ペルシア語版、第1巻、第2部（全2部）
• アブ・アル・ファズルのアイン・アクバリ、第2巻、アフヴァル・イ・ヒンドゥスタン