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アフリカ主義者（スペイン語：Africanistas ）は、特に20世紀初頭に、アフリカにおけるスペインの強力な植民地関与を奨励した人々である。スペインは何世紀にもわたってアフリカの領土に存在していたが、植民地大国がアフリカの土地に関心を向けたのは、新帝国主義の到来と1884年のベルリン会議まで待たなければならなかった。アフリカ主義は、主に1898年の米西戦争の結果としてキューバ、フィリピン、プエルトリコ、その他さまざまな島々を失ったことから生まれた。アフリカ主義者は、アフリカでの所有物を強化することでこれらの損失を補おうとした。スペインのアフリカの植民地化は、アメリカ大陸と太平洋の植民地を失った後も、他のヨーロッパの植民者と比較すると小規模であった。これは、帝国として再建するための国民の支持が不足していたためである。[1]スペインの経済は米西戦争中に植民地を失った後急速に回復し、一般大衆は帝国を維持する熱意を失った。[2] 19世紀後半に植民地化を始めたイタリアのような国は、帝国を築くための国民の支持がはるかに多かったため、スペインよりも多くの植民地化を行った。[3]
軍隊内では、アフリカ主義の将校は主に保守的な世界観を唱え、極右の見解が一般的でした。[4]極端な国家主義と反民主主義の見解は、ファシズムとの潜在的なつながりを可能にしました。[5]セバスチャン・バルフォアによると、アフリカ主義の実践は、スペイン大衆の「退廃」に関する考えと絡み合って、 1936年のクーデターに存在した「十字軍」のイデオロギーの核となる教義になりました。[6]
スペイン・モロッコ戦争後のアフリカ主義
スペインは1912年にモロッコに保護領を樹立することを決定し、政府はスペイン軍を使って新領土を統治した。モロッコにおけるスペインの発展後、アフリカ主義はモロッコ領土を占領した軍隊の中に見られる軍事的精神へと発展した。軍隊の多く、特に将校階級はスペイン占領に興味を抱いた。なぜなら昇進は功績と軍事的功績に基づいていたため、将校と歩兵のどちらも昇進しやすかったからである。軍の将校の多くは、際立った軍歴を望んでおり、それが運動への支持の拡大につながった。[7]
アフリカ主義者対ユンテロス
スペイン軍内部では、アフリカに駐留する兵士（アフリカニスト）とイベリア半島に駐留する兵士（フンテロ）の間で対立が高まっていた。2つのグループのもう1つの違いは、アフリカニストが歩兵と騎兵で構成されていたのに対し、フンテロは砲兵部隊と軍の将校の大半で構成されていたことである。この対立は利害の対立が生じた時に始まった。スペイン・モロッコ戦争後、政府はモロッコに駐留する軍に高い給与と早い昇進を与えるようになった。多くのフンテロは給与が低く威信を失ったことを妬んだ。フンテロはアフリカニストを弱体化させるために、アフリカに駐留する兵士への支援を阻止した。この対立はスペイン内戦でも対立し、フンテロは共和派を支持し、アフリカニストは反乱軍を支持した。フランシスコ・フランコはアフリカニスト運動の重要人物であった。[8]
スペイン帝国への訴え
多くのアフリカ学者は、ナショナリズムの感覚から帝国という概念を支持した。アフリカにおけるスペイン帝国主義の正当化の一つは、イスパニダードであった。これは、スペインの言語文化人が非ヨーロッパ人よりも人種的に優れているという考えであった。アフリカ学者が特にモロッコにおける帝国主義を正当化するために使用したもう一つの正当化は、パレンテスコであった。これは、スペイン人とモロッコ人は人種的に似ているため、統一されるべきであると主張する考えであった。[9]
アフリカ研究家と一般大衆
スペイン国民は、スペイン領モロッコの統治のような帝国主義的行動には興味がなかった。[10] 国民はアフリカ主義者だけでなく、軍全体に対しても憤慨していた。これは、軍が民衆の反乱を鎮圧する役割を担っていたためである。スペイン本土との疎外感が深まるにつれ、アフリカ主義者はモロッコに見られるベルベル人の伝統を多く取り入れるようになり、ベルベル人の軍事力と勇敢さを尊敬するようになった。[11]
アフリカニスト
- アルフォンソ13世– 1886年から1931年までスペイン国王
- フェルナンド・デ・バビエラ王子-スペインのインファンテ[要出典]
- アルフォンソ・デ・オルレアン–スペイン王女[要出典]
- マヌエル・フェルナンデス・シルベストレ– スペインの将軍[要出典]
- ダマソ・ベレンゲル- スペインの将軍[要出典]
- アルフレド・キンデラン–スペイン空軍の創設者[要出典]
- ホセ・サンフルホ[12]
- フランシスコ・フランコ[12]
- エミリオ・モラ[12]
- ホセ・ミラン・アストレイ[12]
- フアン・ヤグエ[12]
- エミリオ・ブランコ・イザガ[12]
- ホセ・マリーナ[12]
- フランシスコ・ゴメス・ジョルダナ[12]
参考文献
- ^ カルドナ、フェラン・アルキレス (2016-07-01)。 <パス>' "¿Una 文化は帝国ですか? アフリカニスモとナシオナル スペイン語の最終的な del siglo XIX"。ストリカメンテ。12 (1)。ISSN 1825-411X。[永久リンク切れ ]
- ^ Schmidt-Nowara, Christopher (2004 年 4 月). <path>' 「La España Ultramarina': Colonialism and Nation-Building in Nineteenth-Century Spain」.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ カルドナ、フェラン・アルキレス (2016-07-01)。 <パス>' "¿Una 文化は帝国ですか? アフリカニスモとナシオナル スペイン語の最終的な del siglo XIX"。ストリカメンテ。12 (1)。ISSN 1825-411X。[永久リンク切れ ]
- ^ イグレシアス・アモリン、アルフォンソ (2016). 「スペイン語のアフリカ文化 (1909-1975)」(PDF)。パサドとメモリア。現代史の歴史(15)。アリカンテ:アリカンテ大学: 103.
- ^ イグレシアス・アモリン、2016、p. 104.
- ^ マーティン・マルケス、スーザン（2014-05-14）。『Disorientations: Spain Colonialism in Africa and the Performance of Identity』イェール大学出版局。ISBN 978-03001525242011年6月6日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ アモリン、アルフォンソ・イグレシアス (2016-12-01)。 <パス>」「スペイン軍におけるアフリカ主義文化 (1909-1975) | La cultureafricanista en el Ejército español (1909-1975)」。パサード・イ・メモリア(15): 99–122。ISSN 2386-4745。[永久リンク切れ ]
- ^ Balfour および La Porte、Sebastian および Pablo (2000 年 7 月)。「スペインの軍事文化とモロッコ戦争、1909-36 年」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です[永久リンク切れ ] - ^ カルドナ、フェラン・アルキレス (2016-07-01)。 <パス>' "¿Una 文化は帝国ですか? アフリカニスモとナシオナル スペイン語の最終的な del siglo XIX"。ストリカメンテ。12 (1)。ISSN 1825-411X。[永久リンク切れ ]
- ^ アモリン、アルフォンソ・イグレシアス (2016-12-01)。 <パス>」「スペイン軍におけるアフリカ主義文化 (1909-1975) | La cultureafricanista en el Ejército español (1909-1975)」。パサード・イ・メモリア(15): 99–122。ISSN 2386-4745。[永久リンク切れ ]
- ^ Balfour および La Porte、Sebastian および Pablo (2000 年 7 月)。「スペインの軍事文化とモロッコ戦争、1909-36 年」。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です[永久リンク切れ ] - ^ abcdefgh イグレシアス アモリン 2016、p. 100。