アディ族

アディ

アルナーチャル・プラデーシュ州の年配のアディ族の女性たちが民謡を歌っている。
人口の多い地域
インド	該当なし
アルナーチャル・プラデーシュ州	該当なし
中国	該当なし
チベット自治区	該当なし
言語
谷
宗教
多数派：ドンイ・ポロ 少数派：キリスト教、仏教
関連民族
タニ族、ロバ族

アディ族は、インドのアルナーチャル・プラデーシュ州で最も人口の多い先住民族の 1 つです。チベット自治区にも数千人が住んでおり、ニシ族、ナ族、ミシュミ族、タギン族の一部とともにロバ族と呼ばれています。

アディ族は、インドのアルナーチャル・プラデーシュ州と、中国のチベット自治区のメインリン、ルンゼ、ザユ、メドック、ニンティ県にまたがる南ヒマラヤ地域に住んでいます。アディ族の現在の生息地は、古代のロユ族の歴史的な位置から大きな影響を受けています。彼らは、アルナーチャル・プラデーシュ州内のシアン、イーストシアン、アッパーシアン、ウェストシアン、ローワーディバンバレー、ロヒット、シヨミ、ナムサイの各地区内の温帯および亜熱帯地域に生息しています。ただし、「アディ」という用語は、ロバ族と混同しないでください。ロバ族には、アディ族とともにミシュミ族も含まれるためです。「アディ」を自認するすべての民族は、アブタニ/アボタニ族の子孫であると考えられています。古い用語であるAborはアッサム語からの外来語であり、その文字通りの意味は「独立」です。adi の文字通りの意味は「丘」または「山頂」です。

アディ族は丘陵の村々に住んでおり、それぞれが伝統的に独自の道を歩んでいます。選ばれた首長ガムまたはガオ・ブラのもとで、首長は村議会を司会します。村議会はケバンと呼ばれる伝統的な裁判所のような役割も果たします。昔の議会は村の長老全員で構成され、決定はムスプ/デレ（村の共同住宅）で行われました。

アディ
アボル、ロバ
地理的 分布	インドのアルナーチャル・プラデーシュ州と中国のチベット自治区
ネイティブスピーカー	様々な言語を合わせて15万人（2011年国勢調査）[1]
言語分類	シナ・チベット語 谷 （東谷も西谷も） アディ
区分	アボル ロバ
言語コード
639-3 規格	adi
グロトログ	なし
エルピー	アディ
インドの地区別のアディ語話者
アディ語は、ユネスコ の「世界の危機言語地図」によって危急言語に分類されている。

アディ族のさまざまな言語と方言は、アボル語（アボル・ミンヨン語、ボル・アボル語（パダム語）、アボル・ミリ語など）とロバ語（ロ・パ語、ルオバ語）の 2 つのグループに分類されます。

アディ文学は1900年以来、キリスト教宣教師によって発展してきました。宣教師JHロレインとFWサヴィッジは、アディ語またはアディ文字の父とされるムパク・ミリとアトソン・ペルティンの協力を得て、1906年にアボル・ミリ辞書^{[2]を出版しました。 [説明が必要] [3]}

アディ語^{[どれ？ ]}は、アディ族が多数を占めるコミュニティの学校で第3言語として教えられています。^[4]

アディ族は、アルナーチャル・プラデーシュ州や他の北東部の州の他の先住民族グループとコミュニケーションをとるための共通語としてヒンディー語を話します。^[要出典]

アディ族にとって寮は重要な役割を果たしており、寮に関する一定の規則が守られています。例えば、男性は女性の寮を訪問することはできますが、一晩滞在することは許可されていません。時には、若者を導くために保護者がそばにいなければならないこともあります。

部族の女性たちが編んだ、女性用と男性用の別々の衣装があります。地域によっては、男性が杖、熊、鹿の皮で作られたヘルメットをかぶることもあります。

年配の女性は黄色のネックレスや螺旋状のイヤリングを着けているが、未婚の少女はペチコートの下に固定された5～6枚の真鍮板でできた装飾品であるビヨップを着けている。タトゥーは年配の女性の間で人気があった。

家族の富の伝統的な尺度は、家畜（特にガヤル）、ビーズや装飾品、土地 の所有です。

アディ族は数多くの祭りを祝いますが、特に主要な祭りはアラン、ドンギン、ソルン、ポディ・バルビ、エトルです。ソルンは9月の第1週に5日間以上行われます。これは、将来の豊作を祈願して種を蒔き、移植した後に行われる収穫祭です。祭りの間、女性たちはポヌンの歌と踊りを披露します。ソルンの最終日には、家々の通路に沿って玉座と土着の武器が展示されます。これは人々を悪霊から守ってくれると信じられているからです（この儀式はタクトールと呼ばれています）。

アディの踊りは、ゆっくりとした素朴で美しく魅惑的なポヌン スタイル (ソルン祭りで踊られる) から、エトル祭りで男性が踊るデロンの爽快で活気に満ちたドンドンという音まで、多岐にわたります。これらの踊りは、タプ(戦争の踊り)という、物語を共に語る踊りの形式につながっています。タプでは、踊り手は戦争の行動、その血みどろの詳細、戦士の勝利の叫びを精力的に再現します。ヤクジョンはアラン祭りで踊られます。これは別の種類の踊りで、踊り手は、樹皮を特定のパターンに剥がして模様を作った棒を持ち、しばらく火にくべると、目立つ黒い模様ができます。

アディ族は水田稲作を営み、かなりの農業経済を営んでいます。米は肉や他の野菜とともに彼らの主食となっています。

アディ族の大半は、伝統的に部族のドニ・ポロ宗教を信仰しています。キネ・ナネ、ドイン・ボテ、グミン・ソイン、ペドン・ナネなどの神々や女神の崇拝と宗教儀式は、ミブ（女性の場合もある）と呼ばれるシャーマンによって主導されます。それぞれの神は特定の任務と関連付けられており、日常生活にかかわる自然に関するさまざまな事柄の守護者や保護者として機能します。これには、食用作物、家、雨などが含まれます。

チベットのアディ族、特にボカル族は、チベットの影響により、ある程度チベット仏教を受け入れてきました。しかし、近年、チベットのアディ族の先住民としてのアイデンティティが復活し、伝統的な宗教が若者の間で再び人気を集めています。現代では、少数のアディ族がキリスト教に改宗しています。しかし、改宗をやめるよう地元の指導者に求める声が増えており、人口構成も変化しています。

• ダンゲン、バニ。 （2003年）。ケバン: アディス族のユニークな先住民族の政治制度。デリー: ヒマラヤ出版社。ISBN 81-86393-51-X 
• ハミルトン、A.（1983 [1912]）。インド北東部のアボルジャングルにて。デリー：ミッタル出版。
• ミロライ・モディ博士（2007年）。『ミラン家』デリー：ヒマラヤ出版。
• ミバン、タモ。 & Chaudhuri、SK (編集) (2004)。部族の宗教を理解する。ニューデリー：ミタル。ISBN 81-7099-945-6。 
• ミバン、タモ。 & Chaudhuri、SK (編集) (2004)。インド北東部の民俗文化と口承文学。ニューデリー：ミッタル。ISBN 81-7099-911-1。 
• レゴ、NN（1992年）。『イギリスとアディス族の関係、1825-1947年』ニューデリー：オムソンズ出版。ISBN 81-7117-097-8。 
• BBC テレビ番組「Tribe」のアディ川に関するエピソード。探検家のブルース・パリーは、村のガムに「養子」として迎えられ、名誉部族民として 1 か月間彼らの間で暮らした。
• にょり、たい（1993）。アディスの歴史と文化、オムソンズ出版、ニューデリー-110 027。
• ダンゲン、バニ（2003）。『会話の本：英語からアディ語への会話に役立つ本』イタナガル：ヒマラヤ出版社。ISBN 81-86393-50-1。 
• ミバン、タモ。 & アブラハム、PT (2001)。アディ言語の紹介。アルナーチャル プラデーシュ州イタナガル: ヒマラヤ出版社。ISBN 81-86393-35-8。 

• Lalrempuii, C. (2011) 「アルナーチャル・プラデーシュ州のアディ語の形態学」（博士論文）。
• Nyori, T. (1988)。「Abor」/「Adi」という名前の由来。北東インド歴史協会紀要 (第 9 巻、95 ページ)。協会。

ウィキメディア・コモンズには、アディ族に関連するメディアがあります。

• BBC: アディ族
• 言語類型論研究センター: マーク・ポスト (フィールドワーカー)
• 絶滅危惧言語プロジェクトの Adi オーディオ サンプル