アダンス

アダンセは、アカン文明の精神的・文化的起源とされ、建築技術が始まった場所、そして他の政治体が統治技術を学んだ最初の組織化されたアカン国家と関連付けられています。^{[ 16 ]}その最初の首都であるアダンセマンソは、祖先の集落であり、森林地帯の奥地にある最も古いアカンの町の1つでした。口承と考古学的証拠によると、この地は西暦393年までに定住し、^{[ 17 ]}西暦9世紀以降継続的に発展しました。^{[ 18 ]}伝承では、「アカンの5つの最初の偉大な町」の中で最初のものとして知られています。^{[ 19 ]}

9 世紀にはアダンセマンソは非常に人口が多く、13 世紀には大規模で複雑な集落となっていた。考古学者たちは、アダンセマンソを「おそらくガーナ中央森林地帯最大の古代都市」と評し、その遺跡は 1 平方キロメートルに及ぶ。^{[ 5 ]}さらなる発掘調査により、100 メートル以上にわたって列をなす倒壊した家屋の痕跡と、複数重なった粘土床が発見され、長期にわたる再建を示唆している。^{[ 20 ]}研究により、その最盛期は 13 世紀から 15 世紀の間であることが明らかになった。ケアは、アダンセマンソを、 9 世紀から 15 世紀にかけて形成され、工芸品の生産と長距離貿易を基盤とした、より広範な地域都市国家文化の中に位置づけている。^{[ 21 ]}

16 世紀初頭の資料、例えばDuarte Pacheco Pereira は、内陸部の金商人について言及しており、ハッカニー (アカニ)、カクレ (アクロケリ)、アンデス、ソウゾと特定され、後にアダンスと関連付けられる森林地帯の金鉱と結びついていた。ヨーロッパ人はこれらの商人を「アッカニスト」、この地域を「アッカニー」または「アルカニア」と呼び、海岸では「アカン シカ」として知られる純金で称賛した。^{[ 22 ]} 1517 年、「アカニの王」からの使節が近隣との紛争に関してエルミナを訪れ、1548 年までに役人は「アカニ間の内戦」を記録した。1629 年のオランダの地図には「アカンニ」と記され、その住民は主要な商人と呼ばれた。^{[ 23 ]}後のオランダの記録では「アッカニエン」などの形式が使用され、「アルカニア王国」内の「アランセ」と特定されている。^{[ 24 ]}いくつかの学者は「アッカニー」をプラ・オフィン盆地に位置づけている。^{[ 25 ]}初期のヨーロッパの記録には登場しないが、ダアクはアダンセをアカーニ連合の主要国家の1つとして挙げている。^{[ 26 ]}

考古学的調査に先立ち、 FK Buahや KY Daakuなどの歴史家は、アダンセの中央集権化と衰退は 16 世紀または 17 世紀にアダンセマンソで Awurade Basa の下で起こったとしている。^{[ 16 ] [ 27 ]}後に発見された事実によれば、アダンセマンソは大西洋貿易が最盛期を迎える前の 16 世紀後半から 17 世紀初頭にかけて徐々に衰退し、放棄された。^{[ 28 ]} Ray Kea は、この衰退を、他の場所に新たな権力の中心を築いた裕福なアビレンポン族の移住と関連付けている。^{[ 19 ]} Ivor Wilks が収集したアダンセの伝承の異説では、Awurade Basa の死後、中央集権的な権力がAyaase、Dompoase、Edubiase、Fomena、Ahinsan のようなより小さな自治国家に分裂したと主張している。^{[ 29 ]}

デンキラの伝承では、17 世紀前半にはオフィン・プラ盆地のアダンセ諸国が支配的な勢力であったとされている。アバンケソはアクロケリの支配から逃れてきた難民によって建国され、後にデンキラの首都となった。^{[ 30 ]} 1630 年代以降、ヨーロッパ貿易による火器の流入は、アダンセを含むアカーニ諸国間の「競争を激化」させ、より広範なアカーニ連合の崩壊を加速させた。^{[ 31 ]}アダンセは伝統的に「力ではなく、偉大な神ボナの知恵」に頼っていたと言われており、この新たな軍事化の時代には不向きであった。^{[ 32 ]}アキエム・アブアクワの口承では、商業上のライバル関係や後継者争いがアダンセを内部的に弱体化させ、デンキラからの圧力の高まりが危機を深刻化させたとされている。 1640年代には、デンキラ族の侵攻と初期のアシャンティ王国の台頭が相まって地域を不安定化させ、アソナ族や他のアダンセ族の東方への移住を促した。^{[ 33 ]}

1659年のオランダの報告書は、「アダンセの遠隔地」での戦争が国家をほぼ壊滅させたことを記述し、「アダンセは静かに消滅した」と記している。^{[ 34 ] [ 30 ]}口承伝承では、決定的な勝利はウィレンペ・アンペン率いるデンキラによるものとされているが、一部の記録ではボア・アンポンセム1世によるものとされている。^{[ 34 ]}この敗北は、デンキラが以前はアダンセの支配下にあったため、大きな逆転を意味した。^{[ 30 ]}アダンセは、17世紀後半にアシャンティが台頭するまで、デンキラの陰に隠れながらも政治体として存続した。^{[ 35 ]}

1701年にフェイヤセでアサンテがデンキラを破った後、アダンシはアサンテに帰属し、同国の一部となった。^{[ 9 ] [ 36 ] [ 37 ]}アダンシはアサンテの首都圏内にあり、中央政府の管轄下にあるクウィサ駐屯地でンクワンスラフォ街道警察を収容していた。1839年、トーマス・バーチ・フリーマンはクマセからの許可が届くまでクウィサに拘留され、アダンセヘネが現地の役人と調整を行った。^{[ 38 ]} 1826年のカタマンソ戦争後、アダンシは海岸への安全な航路のためイギリスとの和平交渉を開始した。^{[ 39 ]} 1831年、アサンテヘネはフォメナヘネ・クワンテやギャメラ・クワベナを含む交渉者に独自のakyeameを構成するための王冠を与えた。^{[ 40 ]} 1872年2月、フリッツ・ラムゼイヤーはクマセの評議会を記録し、その中でアダンセヘネは捕虜の解放、それが無理ならイギリスとの戦争を支持した。^{[ 41 ]}

1873年、アダンシ族の首長コビナ・オベングは、プラ川の北にあるイギリスの保護に近いことを励みに、アシャンティからの独立を求めた。イギリス軍は1873年にクマシに侵攻し、コフィ・カリカリを追放し、交渉を強要した。メンサ・ボンスはクワフを除くほとんどの属領の支配権を回復した。^{[ 42 ]} 1874年2月のフォメナ条約は、アシャンティに5万オンスの金の賠償を課し、南部のいくつかの領土に対する請求権を放棄した。^{[ 43 ]}アダンシは分離独立していたが、王座の宗教的意義のため、 1900年の黄金の玉座戦争ではクマシと共に戦った。 ^{[ 44 ]} 1933年、彼と彼の民が「真のアシャンティ」と評されたアダンセヘネは、イギリス政府に手紙を書き、「ナナ・プレンペをアサンテヘネとして呼び、仕える用意は十分にある。実際、無知な人々がそのような偉大な人物を『クマシヘネ』と呼び、『アサンテヘネ』と呼ばないことを残念に思う」と誓った。そして1935年1月31日、彼らは再建されたアシャンティ王国に再加入した。^{[ 45 ]}

アダンセマンソはアダンセ国の最初の首都であり、アセネ氏族のアウラデ・バサと関連付けられています。^{[ 49 ]}アカン族の宇宙観では宇宙の中心として記憶されていました。^{[ 19 ]}考古学者は、鉄と金の生産に従事していた大規模で複雑な町であり、ガラス生産の可能性はあるものの決定的な証拠はないと述べています。^{[ 19 ]}

アクロキエレ（トゥイ語: Akrokerrɛ）は、アダンセで最も古い集落の一つ、あるいは最古の集落であると考えられている。アサキリ氏族が統治しており、アサレ・ニャンサのような支配者が町を建設し、評議会（アバグア）を設立したという伝承がある。^{[ 14 ]}伝承によれば、アダンセマンソのアウラデ・バサは、アクロキエレの第9代国王アサレ・ミンティムの息子であった。^{[ 49 ]}ジェームズ・アンクワンダによれば、アクロケリは鉄の生産、武器や農具の製造を専門としていた。^{[ 50 ]}

アヤアセはブレトゥオ氏族が支配する町だった。^{[ 51 ]}ブレトゥオ王族はアヤアセとアヘンサンから移住し、クワフとアシャンティ以前のマンポン王国を建国した。^{[ 48 ]}

ボドウェサンゴ (ボゲサンゴ) は、アゴナ一族によって設立された製鉄所の町です。アサンテヘネ・プレンペ二世によれば、アゴナ族とトア族はデンキラ王国、アクエム・コウトク王国、アクエム・ボソム王国を設立する前はボゲサンゴ王国とアフレン王国に住んでいたという。^{[ 52 ] [ 50 ]}

ドムポアセは口承伝承においてアダンスの最高都市国家の一つとして特定されている。鉄器製造と関連があり、アダンス地域の政治組織において役割を果たしたアセネー氏族によって統治されていた。^{[ 51 ] [ 50 ]}フォメナ以前のアダンスの首都の一つであった。^{[ 53 ]}

エドゥビアセは、鉄器製造と支配者一族の移住に伝統的に結びついた、もう一つの重要なアダンセの集落でした。ジェームズ・アンクワンダは、それを「古きアダンセのバーミンガム」と呼んでいました。 ^{[ 50 ]}エドゥビアセはアバドワムとともに、オヨコ氏族の初期の居住地でした。^{[ 54 ]}コフィ・ダークワーによると、アシャンティ帝国の創始者たちは、移住した際に古いアダンセの慣習を新しい環境に持ち込みました。^{[ 55 ]}

フォメナは、エコナ族のボンスラ・アフリイエが剣の保管権を確保し、フォメナの部族外の女性と結婚しないことで、恒久的な首都となった。^{[ 27 ]}

ココビアンテは、アキエム・アブアクワを建国したアソナ族の出身地であり、アシャンティ以前のエドウェソとオフィンソの国家も存在した。^{[ 54 ]}口承伝承によれば、アキエムの創始者たちは神聖な制度を東へと持ち込んだという。^{[ 33 ]}

レイ・ケアによれば、15世紀と16世紀に、アダンセでは、エリート層の間で信用、労働、儀式の義務を管理する法人組織として、ムスアトウ（アブスア会社）が出現した。ケアは、これらを、扶養家族を都市世帯に組み込み、国家全体での搾取と再分配を調整するための手段と解釈している。 ^{[ 59 ]}アダンセと国家は、より小さな従属都市を支配する主要都市による行政階層を維持していた。^{[ 60 ]}

アダンセの権威は、軍事力ではなく、主要な神託所への共通の儀式に基づいていた。^{[ 46 ]}守護神ボナはパタコロで崇拝され、国家の主要な精神的中心地として機能した。^{[ 61 ]}ボナの神官団とボナヘネは、8月下旬または9月上旬のヤムイモ祭りや年末の踊りなど、毎年恒例の儀式を主導した。これらの行事では、ボナの洞窟からの聖水（ボナスオ）が、首長と共同体の便を清めるために使用された。^{[ 62 ]}各町はまた、ボナ信仰への犠牲やその他の儀式のためにボンサンボ石を保管していた。 ^{[ 57 ]}パタコロの聖地は政治的正当性を強化し、指導者たちは紛争や危機の際にその神託に頼った。^{[ 63 ]}アフェナクワの剣と並んで、ボナ信仰は、神聖なものと政治的なものの2つ目の結束の源を提供した。^{[ 63 ]}

地元の伝承では、アダンセは泥と粘土で耐久性のある建築物を開発した最初のアカン族であり、後のアカン諸州がそれを採用したとされている。^{[ 64 ]}アダンセマンソの考古学調査では、計画的な長方形の複合施設と長期にわたる居住が明らかになった。^{[ 65 ]}宮殿複合施設には、アフェナクワの剣、王の椅子、王室の装飾品などの神聖な品々が含まれていた。^{[ 66 ]}

12世紀以降、森林地帯で採掘された金は地域交易を支えた。^{[ 67 ]}アダンセでは、採掘は王権の下で行われ、アダンセヘネは発見されたすべての金塊に対する権利を保持し、王位領地からの金の3分の1を受け取り、サナヘネは国家収入と王室の財政を管理した。^{[ 66 ]}

16 世紀までに、アダンセを含むプラ–オフィン盆地は西アフリカで最も生産性の高い金産地の 1 つです。沿岸の港と内陸のサバンナ市場の両方を通じて輸出される金の半分以上を供給していました。^{[ 68 ]}首都であった間、アダンセマンソはコーラの交易の中心地でした。^{[ 53 ]}アダンセの商人は、北部のベゴにあるマンデ市場と沿岸のヨーロッパの要塞へのアクセスにより有利でした。この国は、サハラ横断ルートと大西洋ルートの交差点でした。 ^{[ 35 ]} 16 世紀後半から 17 世紀にかけて、ヨーロッパ人の金と象牙の需要の高まりにより、森林地帯での輸入品の消費が拡大しました。金の交易は人口増加を引き起こし、多くの移住、競争、アダンセとその近隣諸国間の対立の激化を招きました。^{[ 69 ] [ 35 ]}

アダンセは長距離交易の中心地であった。アカン族の生産者はベグホなどの町でワンガラ族の商人と金を交換し、森林地帯をサヘル地域やサハラ以南の市場と結びつけた。^{[ 70 ]}交易品には塩、布、銅合金、奴隷などがあった。^{[ 70 ]} キャラバンルートは、トゥイフォ街道とアルカニア街道という2つの主要幹線道路によってアダンセと沿岸港、内陸市場を結んでいた。^{[ 71 ]}アルカニア街道では、キャラバンがさらに北へ進む前に、アシンとアダンセの境界にある「アッチャーシー」などの国境検問所で通行料が徴収された。 ^{[ 72 ]}アダンセ、カーセ、クワブレ、タフォ、アキエムに拠点を置く仲買人は、ビッグとボノ・マンソまで事業を拡大した。^{[ 73 ]} 17世紀半ばには、アクワム族の商人も活発に活動し、アダンセとマンソで定期的な交易を行っていた。^{[ 74 ]} 17世紀後半のアダンスとデンキーラの間の争いのような内戦は、沿岸への金貿易を妨害した。1668年から1676年の間にオランダが受け取った金はわずか3,150マルクだった。^{[ 75 ]}