オールド・アキエム

アキエムの口承伝承は、アカン族の故郷であり、初期の社会組織や政治組織の発祥地であるアダンセに起源を持つ。アダンセから、移住集団は東のプラ盆地へと移動し、そこに定住した集団の中には、初期の金採掘に関わっていた集団や、後にアキエム・アブアクワのアソナ支配系統を形成した集団が含まれていた。初期の共同体は母系氏族によって組織され、指導権は土地、居住地、政治的役職に対する系統（アブスア）の権威を表すスツールと結びついていた。金生産はアキエムを地域的および長距離のアカン族の交易ネットワークと結びつけた。^{[ 2 ]}

16世紀から17世紀初頭にかけて、アキエム地域全体の集落はより組織化されていった。人口増加により集落の空間への圧力が高まり、氏族長による土地権利のより体系的な管理が行われた。17世紀初頭には、より広範なアキエムの領土的アイデンティティがヨーロッパの商人たちの目にも明らかになっていた。^{[ 3 ]}

1629年、オランダの地図ではアキエムの領土が「アキム」または「大アカーニ」と記されている。^{[ 3 ]}この時期、アキエムは拡大を続ける2つのアカン帝国国家、デンキラとアクワムの間の戦略的な位置を占めていた。^{[ 4 ]} 1675年頃、ヘールマン・アブラムスは、アクラの北に定住した内陸民族「アキムセ・アッカニスト」について報告している。^{[ 5 ]} 17世紀末までに、この政治体はアカン南部森林地帯の主要な内陸国家として認識され、当初はヨーロッパ人の記録では単一の王によって統治されていると記述されていた。ジャン・バルボとウィレム・ボスマンは後に、権力が指導者たちの間で共有される共同体へと移行したと記録している。^{[ 6 ]}

1699年から1701年以前、オフォス・アペンテン率いるアゴナ族の一団はデンキラから東へ移住し、旧アキエムに隣接するアヌム川沿いに定住した。アペンテンが担っていた王座はデンキラ・メラヤムとして知られ、後にアキエム・コトクの最高位の座となった。^{[ 7 ]}

JK Fynnによると、デンキラ、アキエム、アクワムの関係は、ゴールドコースト内陸部の金、象牙、コーラナッツ、奴隷をめぐる競争に起因するライバル関係と度重なる敵意に基づいていた。^{[ 8 ]}アクワム軍はアキエムを含む近隣諸国に対して繰り返し襲撃を行い、それがしばしば戦争につながり、辺境の集落における農業、貿易、治安を混乱させた。^{[ 9 ]} Fynnは、デンキラがアキエムを姉妹国とみなし、アクワムによる内陸貿易ルートの海岸への支配に反対していたため、アキエムとデンキラがアクワムに対して協力して行動することもあったと指摘している。^{[ 8 ]}アイバー・ウィルクスによると、アクワムの拡大は、西の辺境がアキエムの軍事力によって阻まれていたため、東と北東に向けられていた。^{[ 10 ]}アキエムは、アクワムが内陸ルートを支配し、アキエムの商人が南の海岸へ向かうのを阻止していたため、交易路をめぐってアクワムと絶えず争っていた。ヨーロッパの観察者によると、制限はアクワムの政治的および軍事的状況によって異なっていた。^{[ 11 ]}アクワムが平和な時は、海岸へのアクセスは厳しく管理されていたが、アクワムが他の場所で戦争に従事している時は、アキエムの商人が通行を許されることもあった。直接的な緊張や戦闘の期間中は、アクワムの支配地域を通る交易は完全に停止された。^{[ 11 ]}アクワムはまた、アキエムが銃器や火薬を入手するのを阻止しようとしたが、こうした努力にもかかわらず、アキエム軍は十分に武装し、軍事的に活発であった。^{[ 12 ]}アキエムからの圧力はアクワムの外交政策に影響を与え、アクワムヘネのアンサ・サスラクはアシャンティ連合の初期形成期にオセイ・トゥトゥを支援し、デンキラとアキエム間の協力を弱めることになった。アシャンティとデンキラの伝承によれば、オセイ・トゥトゥは初期の政策を形成する際にアクワム宮廷から保護を受けた。^{[ 8 ]}

1699年から1701年にかけてのデンキラ・アサンテ戦争中、アキエムはデンキラと共に戦った。この同盟は、1660年代から発展してきたアダンセとアシンのアカニ族との間での金採掘と交易の支配をめぐる緊張、そしてアサンテとの同盟関係が原因で形成された。こうした緊張関係により、アキエムはアシンと直接対立することになり、両者は内陸交易と海岸へのアクセスをめぐって競い合い、後にアサンテ・デンキラ紛争では敵対する側で戦うことになった。1701年、デンキラは敗北し、アキエム軍は甚大な損害を被った。ボスマンは損失を約3万人と推定したが、この数字は誇張されていると考えられている。この敗北は転換点となり、アサンテはこの地域への拡大を続けた。1702年、デンキラ・アキエム同盟は一時的な成功を収めたが、アサンテの拡大を止めることはできなかった。^{[ 13 ] [ 14 ]} 1706年、デンキラを拠点とする武装集団が、アシャンティの商人がアキエム領を通って海岸へ向かうのを阻止した。オランダ当局は、継続的な騒乱により旅行が危険になったため、アキエムを通過する商人を保護するために兵士を配置したと指摘した。デンキラがアシャンティに反乱を起こした後、アキエムはデンキラの指導者とその支持者を保護した。1712年までに、アキエムはアシャンティに対して直接行動を起こし、アシャンティの権威に反対する追放された支配者を支援した。オランダの観察者は、アシャンティがアキエムに侵攻すれば、アキエムが重要な金の産地と見なされていたため、貿易が深刻な混乱に陥ると考えていた。^{[ 15 ]}

1713年から1715年の間、アサンテは銃器を入手することでアキエムとの紛争に備え、一方アキエムはウィネバ、アパム、セニャベレクへの通行が可能な領土を持つアゴナ王ニャルコエクとの交渉を通じて武器と交易路を確保しようとした。1715年、アキエムのオフォリはアクワム領土を通過するために800ポンドを支払った。アキエムがアゴナを通る別のルートを求めた際にも同様に過剰な要求がなされた。^{[ 16 ] [ 17 ]}当時アゴナはアクワムの同盟国であり、ニャルコエクと彼の首長はアキエムの要求を拒否した。1715年4月、アシンは住民とともにカベステラに逃げ、その後アキエムの攻撃の可能性が報告された。状況が確認される前に、ファンテはアシンを支援することにした。主な理由は、次にアキエムが自分たちを攻撃するのではないかと恐れたためである。^{[ 14 ]} 1715年の危機の間、アキエムの指導者たちはアボラでファンテの首長たちと会談し、アキエムはアシンやファンテの領土を攻撃しないと保証した。アキエムは、アシンへの攻撃はアキエムへの攻撃とみなされると警告し、アシンが安全に領土を通過することを許可した。^{[ 18 ]}

交渉が失敗に終わった後、アキエムは軍事行動を起こし、1715年10月にアゴナとアクワムと戦うことを決めた。1716年初頭までに、アキエム軍はファンテ同盟軍の支援を受けてアゴナとアクワムとの紛争に巻き込まれた。クレヴクールにあるオランダの交易所に到着したアキエムの商人は、「アキム・カボセア・アピンティンは、アスジャンジのザーイと戦うのに十分な力を持っていると考えている」と報告した。1715年12月、アクシムからの報告によると、アマンクワティアの部隊とワッサ軍はクマシに召集された。「アキムがザーイに決戦を挑むと脅迫しているため、ザーイが非常に緊急に彼らを召集した」ためである。^{[ 17 ]} 1716年、コメンダからの報告によると、アシャンティの支配者はワッサの支援を受けて軍隊の大部分を率いて戦場に出た。 1717年の初め、ケープコーストのイギリス当局は、アシャンティとアキエムが互いに戦争することを決意していると報告し、1717年9月までに決定的な戦いが広く予想された。^{[ 19 ]}

積み重なった敵意は1717年の別の戦争につながり、アシャンティ王オセイ・トゥトゥ1世が殺害され、その頭蓋骨が持ち去られた。同じ紛争で、アキエムの3人の支配者のうちの1人であるアペンテンも殺害された。^{[ 13 ]}オランダの報告によると、アシャンティの遠征は、アクワムヘネのアコンノがオセイ・トゥトゥに、軍の一部をアクワム領内に移動させて、アキエムを予期せぬ方向から攻撃するように助言した後に失敗した。アコンノはその後、アシャンティ軍が進むルートをアキエムに知らせ、アシャンティ軍は包囲され、待ち伏せされた。^{[ 20 ]} 1720年代初頭、オセイ・トゥトゥの後継者であるオポク・ワレは、アキエムに対する報復遠征を成功させた。アクワムとアシャンティの関係が悪化するにつれて、アシャンティとアキエムの間で一時的な和平協定が結ばれ、アキエムは干渉を受けることなくアクワムとの戦争の準備をすることができた。^{[ 21 ]}

1720年代後半までに、アクワム支配グループ内の内部分裂により国家は弱体化した。1730年、アキエム軍はアクワム本土および地方の反乱軍と連携して攻撃を行い、アクワムを打倒した。アクワムの敗北により、ゴールドコースト南東部に対する支配は終わり、海岸への内陸アクセスに対する支配も失われた。^{[ 13 ]} JK フィンによれば、アキエムの勝利は「ゴールドコーストの歴史上最も決定的な勝利の1つ」であり、数十年にわたるアクワムの覇権を覆した革命と表現されている。^{[ 19 ]}アクワムの崩壊後、アキエムの入植者が大勢、かつてのアクワム領に移住した。勝利を導いた3人の指導者、フレムポン・マンソ、バクワンテ、オウスは、戦後、権力と行政責任をほぼ均等に分担した。征服された地域の統治は、直接統治ではなく、敗北したアクワムの役人を通じて間接的に行われた。^{[ 22 ]}アクラとアダングベ地区を支配することで、アキエムの支配者はヨーロッパの要塞や入植地から継続的に支払いを受け、軍事的および経済的な地位を強化した。フィンによれば、アキエムの勢力拡大は、ゴールドコースト南部の政治的バランスに変化が生じたと考えたアシャンティを警戒させた。^{[ 23 ]}アキエムはその後、新たな紛争に備えながら、沿岸部からのアシャンティの銃器へのアクセスを遮断した。^{[ 24 ]}

1730 年以降、多くのアキエム族の入植者は旧アックワム族の故郷に新しい町を建設したが、一部はそこに留まった。留まったグループは旧アキエム族の故郷の金鉱地帯と結びついており、その他は新しい土地と機会を利用するために旧アックワム族の領土に移住した。^{[ 22 ]}時間が経つにつれて、物理的な分離は既存の相違を生み出し、政治的分裂の拡大につながった。^{[ 25 ]}アキエム族の指導者たちは、アシャンティ族の侵略の可能性を予期し、国家の領土の防衛に力を注いだが、アキエム族内の統一は弱まった。バ・クワンテは、フレムポン・マンソと共有するのではなく、アクラとアダングベ地区の独占的な支配を望んだ。アクラの独占的な支配を確保するために、バ・クワンテは、以前はフレムポン・マンソに支払われていたクリスチャンスボー城からの賃料を要求し、受け取った。 1733年2月、デンマークの記録には、バ・クワンテに月々2リックス・ドルの地代が支払われており、「フレムプンが月々の慣習をバン・クヴァンティンに譲った」ため、22か月分の地代が既に前払いされていると記されている。この紛争は派閥間の関係悪化につながり、アキエムで内戦を引き起こした。1737年、デンマークの報告書は、アキエムが「フレムプン族とバン族」の争いのために「非常に混乱した状態」にあると述べている。アシャンティ族の侵略の脅威が再び現れたことで、内紛は収まった。1739年3月、報告書にはアキエムとアシャンティの間で会談が行われたと記されている。同時に、ボルタ川の東に再定住したアクワム族は、アシャンティ族がアキエムに勝利した後、オポク・ワレがアクラを彼らに与えるだろうと主張した。侵略を予期して、アクワム族の集団は不安定を引き起こしていた。彼らはアクラ周辺で活動し、住民を捕らえていると報告されており、「アクラの人々は水を汲みに行くたびに武装せざるを得なかった」。1740年頃までに、アクラや近隣の海岸へ旅行するアキエムの商人は、戦争の準備のために銃と火薬だけを要求した。^{[ 23 ]}

1742年、アシャンティのオポク・ワレはアキエム諸州に対して大規模な攻撃を開始した。フリンポン・マンソの後継者であるアパウとオウス・アキエムは戦争で殺害された。バクワンテは捕らえられ、後に自殺した。アキエムの敗北後、アシャンティはアキエムの継承に直接介入した。捕らえられた後継者はアシャンティの権威の下で支配者として据えられ、支配者の1つは正統性を失い排除された。この介入により、旧アキエムの政治体制は終焉を迎え、アキエムの各派閥は別々の国家となった。^{[ 26 ]} 1740年代後半から、アシャンティへの抵抗は、アシャンティの支配から遠く離れた新しいアキエムの居住地で最も強くなった。旧アキエムの故郷はそれほど公然と敵対的ではなく、しばしばアシャンティの利益に同調した。1742年の戦争から5年後、一部のアキエム集団はアシャンティの宗主権を拒否し、ファンテ、クワフ、リトル・ポポに避難した。難民たちは、海岸からの銃器の入手を制限することで、アサンテに対抗してファンテやワッサと同盟を結んだ。1750年代半ばまでに、アキエム内部で明確な領土区分が形成され、異なる地域が異なる指導者と同盟を結んだ。オポク・ウェアの後継者であるクシ・オボドムは、アキエムの一部、特にアサンテ領に囲まれ抵抗の拠点としてもはや機能しないプラ川とアヌム川付近の地域がアサンテの権威を受け入れたと主張した。18世紀半ばまでに、これらの地域は事実上アサンテの影響下にあった。1754年から1758年の間に、彼は和平協定を通じて状況を正式なものにしようとし、アキエムの半分が自分の保護下にあると主張し、ワッサ、デンキラ、トゥイフォ、アキエムなどの残りの同盟地区に自分の権威を認めるよう要求した。^{[ 27 ]} 1758年までに、オランダの報告書によると、アキエムはもはや単一の政治単位としてではなく、別々の地区として行動していた。^{[ 28 ]}

18世紀半ばにアキエムが分裂した後、一方の地域は公然とアシャンティに反対し、もう一方の地域はアシャンティの権威を受け入れ、アシャンティが任命した指導者によって統治された。反アシャンティ派を率いたのはポビ・アソマニンで、1740年代後半からワッサなどと同盟を結び抵抗を続けたが、1765年にアシャンティがアキエム軍を破った後に殺害された。彼の後継者であるオビリコランはアシャンティによって擁立され、旧アクワム領から統治した。1767年から1772年の間に戦闘が再開され、その後、大軍のアシャンティ軍によってオビリコランは東へ撤退し、後に亡命を余儀なくされ、1780年にそこで死去した。彼の後継者であるトゥウム・アムポフォは旧アキエムへの帰還を許されず、代わりに旧アクワム領に留まり、キエビに新たなアブアクワの首都が建設された。この時までに、旧アキエムは政治的実体として完全に消滅していた。^{[ 29 ]}

1764年、アキエムは、ファンテ、ダホメー、オヨ帝国の同盟国とともに、南東部におけるアシャンティの拡大に抵抗するための軍事連合を結成した。緊張はアタクパメの戦いにつながり、ダンクワ（ドワベンヘネ）率いるアシャンティ軍は壊滅的な敗北を喫した。^{[ 30 ] [ 31 ]}この敗北によりアシャンティヘネ・クシ・オボドゥムの権威が損なわれ、彼は権力から追放された。オセイ・クワドウォは直後に王位を継承し、翌年の1765年にアキエムを破り、アクラへの東方交易路を再開した。^{[ 32 ]}

アキエム・アブアクワの指導権は、アダンセから移住してアキエム地域に定住し、最高位の地位を支配した初期の氏族であるアソナ氏族が握っていた。18世紀には、入植者が旧アクワム領に移住してきたことで、アキエム・アブアクワは旧アキエムの東部から出現した。入植者は新しい町を建設し、土地、交易路、そして後にアクワピム丘陵の支配権を獲得した。^{[ 34 ]}

アキエム・コトクの伝統はデンキラに起源を持つ。アゴナ氏族の指導者オフォス・アペンテンは、従者とともにデンキラ・メラヤムの王位をアキエム地域に持ち込み、コトクの政治的権威の基盤を築いた。^{[ 11 ]}アキエム・コトクは、旧アキエムの故郷や、以前の金生産や定住地と結びついた地域に近いグループから発展した。コトクの指導者は、旧アキエムの領土とのより強い繋がりを維持した。^{[ 35 ]} 1740年代以降、政治的分裂が激化するにつれ、コトクはアブアクワとは異なる政治的道を歩むようになった。^{[ 36 ]}

17世紀後半以前、ヨーロッパの観察者たちはアキエムを、後に統治体制に変化を経験した君主制国家と描写した。1680年代までに、権力は中央集権的な王権から、上級官吏による集団統治の形態へと移行した。^{[ 37 ]}アキエムの統治体制は、3人の支配者の間で権力が共有される構造へと発展した。アゴナ氏族と関連付けられるデンキラ・メラヤム王位は、政治秩序に組み込まれた。統合後、この王位はアキエム内で高い地位を占め、国家を共同統治する3つの主要な権力中枢の1つとなった。^{[ 38 ]}

フレムポン・マンソは1717年にオフォス・アペンテンの後を継ぎ、バクワンテは1727年にオフォリ・パニンの後を継いだ。3人目の支配者であるオウスは1729年までに彼らと共に地位にあったが、その前任者の身元は資料には明記されていない。^{[ 39 ]}

アキエムは、森林、サバンナ、海岸を結ぶ長年確立された内陸貿易システムの一部でした。アボンセのような市場は主要な準地域中心地であり、グレート・アクラとの貿易を供給し、近隣のアカン諸国から商人を引き付けていました。市場での貿易は、価格を決定し、紛争を解決し、貿易ルートを管理する任命された役人によって管理されていました。^{[ 44 ]}ダアクによると、ヨーロッパの商人は、アシャンティとアキエムの買い手に好まれる緑色や黄色の布などの商品を供給していました。戦争によってアキエムへのアクセスが阻害されると、内陸貿易は減速し、沿岸の商人は大量の在庫を持っていても商品を売ることができませんでした。^{[ 45 ]}ヨーロッパの役人は、貿易はアキエムや他の強力な内陸国家との良好な関係を維持することに依存していることを認識しており、協力と貿易ルートへのアクセスを確保するために、贈り物、支払い、優遇措置をしばしば利用しました。^{[ 46 ]}

1675年から1730年まで、金と奴隷はアキエムにおける富の主要な源泉であり続けた。1700年頃に沿岸で活動していたヨーロッパの商人は、アキエムを内陸部の主要な金の供給源として一貫して認識していた。^{[ 47 ]}アキエムは、デンキラと並んで、ゴールドコースト内陸部の主要な金の供給源の1つとして認識されていた。デンマーク人の連絡員であるエーリッヒ・ティレマンは、アクラに届く金のほとんどは、アクワムの西と北西にあるアカニアから来たと記録している。ウィレム・ボスマンは、アキエムは沿岸の他のどの金産出地域にも匹敵するほどの大量の金を産出していたと述べている。^{[ 48 ]}

アキエムの数多くの金鉱山は奴隷労働によって操業されていた。ケアは、金採掘において奴隷労働が主要な労働力であったと説明している。アキエム、カーセ、クワブレなどの地域では、奴隷が金鉱での作業の大部分を担っていた。この制度は、裕福なエリート（アビレンポン）に採掘地を与えた支配者によって管理されていた。エリートは鉱山と奴隷労働者の両方を私有財産として相続可能なものとして扱った。^{[ 49 ]}ルートヴィヒ・レーマーは、深さ20～30フィートの鉱山には最低40人の労働力が必要であり、70～100フィートのより深い鉱山では100人以上の労働者を雇用できたと記録している。労働は鉱夫、充填者、運搬者、粉砕者、洗浄者といった専門グループに分かれており、それぞれが監督者の指揮下で作業していた。ケアは、自由労働者と奴隷労働者の両方が同じ採掘技術と組織構造を採用していたと指摘している。^{[ 50 ]}

レイ・ケアによれば、アキエムからの金輸出額は、その内部の食料経済の規模に比べると比較的小さかった。ケアは、1640年代から1670年代にかけて、アキエムとアクラの金輸出額の合計は週24,000（1,000リグスダラー）、年間1,248,000ダンバであったと指摘している。^{[ 51 ]}

ダアクは、1715年までアブアクワとコトクが共同指導する単一の政治体としてアキエムを扱っている。^{[ 52 ]}彼は、アキエム・コトクのオフォスヘネ・アペンテンとアキエム・アブアクワのオフォリが以前は内部で意見の相違があったが、後にそれを解消したと指摘している。彼らは協力して力を合わせ、貿易制限を撤廃し、海岸への直接アクセスを得るために、1715年にアクワムとアゴナへの共同攻撃を計画した。^{[ 53 ]}

キヤガ＝ムリンドワは、1629年の地図に示されている「アキム」または「大アカーニジ」は、それ以前のアカン族の政治体を指しており、アキエム・アブアクワやアキエム・コトクといった後の国家は、たとえ後に同じ地域を占領したとしても、その地図に再び載せるべきではないと主張している。彼は、アドゥ・ボアヘンとダアクが1629年の地図上の「大アカーニジ」をアキエム・アブアクワと同一視していることを批判し、それはアブアクワ自身の口承伝承を無視していると主張している。その口承伝承によれば、アソナ王朝がアダンセ・ココビアンテからアキエム地域に移住したのは、17世紀後半にデンキラがアダンセを破った後のことである。彼はまた、ボアヘンが大アカーニジの北に示されている「アカン」をアキエム・コトクと同一視していることも否定している。キヤガ＝ムリンドワによれば、この識別は、アブラムスが「コトク」またはその異形「クワドゥクロ」という名前を聞き間違え、「ココリテセ」と表記したという仮定に基づいているが、これらの名前の間には明確な言語的類似性はない。同氏はさらに、アキエム・コトクの現在の所在地は1865年頃に遡るものであり、コトクはアキエム・アブアクワのギャダムに短期間しか滞在せず、アサンテ・アキエム地域への移動は18世紀半ばにアサンテの指示の下で行われたと指摘している。同氏はまた、アキエム・コトクがその名前で知られるようになったのは、デンキラから逃亡していた指導者が、1699年頃のフェイヤセの戦いの後、オブオヒエ・クワイの人々から土地を取得した後であると付け加えている。^{[ 54 ]}

アトキンソンによれば、古アキエムはアブアクワとコトクの初期の分裂ではなく、単一の政治体として機能していた。彼は、後のアブアクワとコトクの伝承では、あたかも両者が常に別々の競合する国家として存在していたかのように歴史が語られており、歴史家は両者が初期の段階ですでに別々の政治体であったと想定していると主張する。アトキンソンは、この想定は入手可能な初期の証拠によって裏付けられていないと主張する。^{[ 55 ]}

レイ・ケアはアキエムを初期の確立された内陸国家として扱っている。彼はアキエムを人口密度が高く、長年にわたる内陸貿易ネットワークに統合されていたと説明している。彼の分析によれば、アキエムは都市国家システムとして機能し、町は行政の中心地として機能し、森林地帯の基準からすると大規模な軍事力を動員することができた。^{[ 56 ]}

アッド・フェニングは、17世紀のヨーロッパの文献にある「アキム」または「大アカーニ」は、後のアキエムの細分化された地域全体ではなく、プラ・ビレム金鉱帯に位置する特定の内陸の政治体を指していたと主張している。彼は、アキエム・コトクはプラ川の西、アマンシーとアサンテ・アキエムの地域に設立され、1700年以降にアキエムの土地に侵入したと指摘している。彼によれば、17世紀のアキエムの政治体は、主に後にアキエム・アブアクワとなった地域に相当する。^{[ 57 ]}彼は、アブアクワとコトクは戦争で協力することもあったが、単一の政治共同体ではなかったと説明している。彼は、それぞれが独自の歴史と伝統を持つ独立した国家であり続け、「アキエム」という名称は、19世紀にコトクとボソメがアブアクワの領土内に定住した後になって初めて、3つの地域すべてに適用されたと主張している。^{[ 58 ]}