アブドゥル・ラヒム・ダード

アブドゥル・ラヒム・ダード
生まれる	1894年6月19日 ルディアナ、パンジャブ、イギリス領インド
死亡	1955年12月7日(1955-12-07)（61歳） ラブワ、パンジャブ、パキスタン
職業	イスラム教宣教師、宗教学者、パキスタン運動活動家
知られている	歴史的なファズルモスクのイマームとジンナーの政治キャリアの再開

アブドゥル・ラヒム・ダード（1894年6月19日 - 1955年12月7日）は、アフマディー派イスラム教徒の作家、宣教師、パキスタン運動の政治活動家であり、宗派を問わずロンドンのインド人イスラム教徒の第一の集会所である歴史的なファズル・モスクのイマームを務めた。彼は、ムハンマド・アリー・ジンナーを説得​​してイギリス領インドに帰国させ、パキスタン運動のために戦うよう説得したことで知られている。^{[1] [2] [3] [4]}

ダードは演説家、アフマディーヤの 宣教師、作家でもあった。^[5]彼は多くの大観衆を前に演説したが、最も有名なのはジャルサ・サラナス、異宗教間の行事、パキスタンに関する政治討論会のときだった。彼は英語とウルドゥー語で多くの本を書いたが、その中には『アフマドの生涯 - アフマディーヤ運動の創始者』（1948年）^{[6] がある。これは}ミルザ・グラーム・アフマドの1901年までの生涯を網羅した伝記だが、彼はこの作品を完成させることができなかった。^{[7] [8] [9] [1]彼はまた}『イスラムのカリフ制』（1938年）という本も書いた。 ^[10]

ダードは1933年3月にムハンマド・アリー・ジンナー（インドの政治に完全に失望してイギリスに戻り、そこで弁護士業務を開始していた）と会い、^[11]インド人イスラム教徒に切実に必要とされているインドに帰国するよう説得しようとした。^{[12]ダードはジンナーに対し、}イギリス領インドでの政治を放棄したジンナーはイスラム教徒の大義にとって「裏切り者」だと語った。^[明確化]ジンナーの政界復帰を象徴するため、ダードは1933年4月にロンドンのファズル・モスクでサー・ネアーン・サンデマンが司会を務める「インドの将来」と題する講演会を企画し、ジンナーはインド憲法改革に関する最新の白書を批判し、インド人による自治を主張した。^{[13] [14]}

全インド・カシミール委員会の全会一致で、ダールトは同委員会の書記となった。^{[15] [16]}彼は長年にわたりナジール・サドル・アンジュマン・アフマディーヤとしてジャマーアトに仕え、カリフ・アル・マシフ2世に随行した。

ダードは1920年から1924年までカリフ・アル・マシフ2世の私設秘書を務め、ダマスカス、パレスチナ、エジプト、イタリア、フランスを歴訪し、最終的に1924年8月22日にウェンブリーの生きた宗教者会議に出席するためにイギリスに到着した。[ ^{17] [18]}そしてロンドン宣教団の責任者に任命された。^[19]彼は2期合計10年間イギリスでアフマディーヤ派の 宣教師として奉仕した。ロンドンのファズル・モスクは1926年に彼の監督の下で建設された。^{[20] [21]}彼は最終的に1938年にカディアンに戻った。^[要出典]

ダードは1924年から1928年までと、1931年から1938年まで、ロンドンのファズル・モスクのイマームを二度務めた。 ^[22]

• AR ダード (1938)。『イスラムのカリフ制』。ロンドン。
• AR ダード (1948)。アフマディーヤ運動の創始者アフマドの生涯。タブシール出版。