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「理性と人類に対する風刺詩」は、イングランド王政復古期の詩人、第2代ロチェスター伯爵ジョン・ウィルモットによる風刺詩である。
『理性と人類に対する風刺』は、理性の適切な使用法という問題を扱っており、一般的にはホッブズ流の合理主義批判であると考えられている。[ 1 ]語り手は理性を感覚に従属させている。[ 2 ]ある程度はボワローによるユウェナリスの第8または第15風刺詩の翻案に基づいており、ホッブズ、モンテーニュ、ルクレティウス、エピクロス、そして一般的な自由主義の伝統にも影響を受けている。[ 3 ]語り手がロチェスター本人なのか、それとも風刺された人物なのかが曖昧であるため、その解釈には混乱が生じている。[ 4 ]チャールズ2世の宮廷の政治家や政治家の虚栄心と腐敗を批判している。[ 3 ]
この詩は一般的に、現存する最古の写本の年代である1674年6月以前に書かれたと考えられている。[ 1 ]『セント・ジェームズ・パーク散策』と並んで、ロチェスターの最もよく知られた作品の一つであり、生前最も影響力のある作品でもある。[ 1 ]約52の写本が存在し、これは作者の他のどの作品よりも多い。[ 1 ]
その結果、4つの直接的な詩的応答が生まれました。エドワード・ポコックの『人類に対するサテュロスへの回答』、トーマス・レッシーの『人間に対するサテュロスへの回答としてのサテュロス』、そして2つの匿名応答『理性と人類に対するサテュロスへの回答』と『人間に対するサテュロスへの回答』です。[ 1 ]ジョン・クラウンの1676年の戯曲『田舎の機知』で言及されています。[ 1 ]ジョン・ドライデンが『世俗宗教』でこの詩に言及した という説もあります。[ 1 ]