モルモン教の原理主義運動において、1886年の啓示は、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の第3代大管長ジョン・テイラーが1886年9月27日に受けたとされる啓示の本文であり[ 1 ] 、多妻婚の原則の永続性を改めて表明している。ジョセフ・スミスの1843年の多妻婚に関する啓示[ 2 ]とともに、1886年の啓示は、モルモン教の原理主義者が多妻婚の継続を正当化するために使用する主要な文書の1つである。
末日聖徒イエス・キリスト教会は、 1890年に新たな複数婚に対する教会の公式な承認を終わらせるための「宣言」を発表し、 1904年には新たな複数婚の慣習をより強力に終わらせるための2番目の宣言を発表しました。主流派の末日聖徒イエス・キリスト教会は、1886年の啓示は本物ではないとよく主張していますが、たとえ本物であったとしても、その啓示は公に発表されたり、教会全体で拘束力のあるものとして採用されたりしたことは一度もないとも主張しています。[ 3 ]
2025年6月、啓示の信憑性と出所に関する議論は決着し、末日聖徒イエス・キリスト教会歴史カタログが、ジョン・テイラー直筆の原本(教会が1933年以来アーカイブに保管している)の複製を含む啓示の全文を公開した。手書きの原本の啓示とともに、啓示の転写や、教会第一管長会が1933年にこれらの資料を受け取った経緯を説明するメモなどの資料も含まれていた。[ 4 ]

1911年2月、教会の指導者たちは、テイラーの息子で当時使徒であったジョン・W・テイラーに対する教会の懲戒処分について話し合うために集まった。テイラーは、一夫多妻制の禁止という教会の方針転換に反対したため、破門の危機に瀕していた。この会合で、若いテイラーは出席した指導者たちに、父親が「啓示を受けたが、教会には決して伝えられなかった」と語った。[ 5 ]ジョン・W・テイラーは、1887年に父テイラーが亡くなった後、父親の書類の中からその啓示を発見したと主張した。[ 6 ] [ 7 ]
この例が示すように、2025年に啓示の原稿が完全に公開される以前から、末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS)とその原理主義派コミュニティでは、啓示に関する噂、憶測、そして部分的な情報公開が広まっていた。
例えば、LDSアーカイブのジョン・テイラー文書には、ジョセフ・フィールディング・スミスが1909年8月3日に作成したとされる原稿のコピーが含まれている。[ 5 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒メルビン・J・バラードは、1934年に教会員からの質問に答えて次のように書いた。
ジョン・テイラー大管長の偽りの啓示には、彼の署名は加えられていないが、啓示の形式で書かれており、間違いなく彼の筆跡である。しかし、それは大管長会や十二使徒の仲間にも教会にも提出されておらず、したがって、いかなる意味においても教会を拘束するものではない。[ 8 ]
後の数十年で、原本の存在と所在は不明であったものの、原本の写真が入手可能になった[ 9 ] 。 [ 7 ]
LDSの歴史家であるリード・C・ダーラム氏は、非公式な発言の中で次のように述べた。
モルモン教の歴史家D・マイケル・クインは、ジョン・W・テイラーが用意した封筒を調査した。その封筒には、1877年11月19日に彼の父にブリガム・ヤングの遺産整理に関する未発表の啓示が入っていた。JWテイラーの手書きのメモは1887年10月22日付で、封筒には1877年の啓示に加えて他の文書も多数入っていると主張している。若いテイラーは、1886年の啓示も含まれているとされるこれらの文書を1887年にウィルフォード・ウッドラフに渡した。この封筒は教会歴史家事務所のジョセフ・F・スミス文書の中に収蔵され、クインは1971年にそれを研究した。クインは、若いテイラーは十二使徒定員会を離れた後、1886年の啓示の原本を返還された可能性があると主張している。なぜなら、後にその文書は彼の兄フランク・Y・テイラーの手に渡り、1933年7月18日に第一管長会に送られたからである。 [ 11 ]
1912年、モルモン教の原理主義指導者であるロリン・C・ウーリーは、啓示の写しが5部作成され、後世のためにその慣習を保存する目的で末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒ジョージ・Q・キャノンに託されたという主張を発表した。 [ 7 ]
ウーリーによれば、テイラー大管長は連邦保安官から身を隠しており、1886年9月にユタ州センタービルのジョン・W・ウーリーの家に避難した。日曜日の午後、末日聖徒イエス・キリスト教会の役員の代表団がテイラー大管長を訪ね、教会は一夫多妻制を放棄すべきだと彼に強く勧めた。その夜、テイラーはこの件について祈り、その後、イエス・キリストとジョセフ・スミスから長時間の啓示を受け、連邦政府の圧力にも内部の圧力にも屈しないようにと指示された。[ 12 ]
ウーリーは、自分の部屋で教義と聖約を読んでいたところ、「テイラー大管長の部屋に通じるドアの下に光が現れたことに突然気付き、すぐにそこで男たちの話し声が聞こえてきて驚いた。3つのはっきりとした声があった」と主張した。 [ 13 ]ウーリーはテイラーの身を案じてドアに駆け寄ったが、ドアは鍵がかかって閉まっていた。ウーリーは困惑したが、朝までドアのそばに立ち続けた。すると朝、テイラーが「明るい人柄」で部屋から出てきた。テイラーは、ドアのところに集まっていたウーリーや他の男たちに、「兄弟たち、私はジョセフ・スミス兄弟と一晩中とても楽しい会話をしていた」と説明した。[ 13 ]ウーリーは声について尋ね、テイラーは3番目の声はイエス・キリストのものだと説明した。
テイラーはその後、「各人は、天上の結婚または複数婚の原則を擁護し、そのために自分の命、自由、財産を捧げ、個人的にその原則を支持し、擁護するという誓約を交わした」[ 13 ] 。
テイラーはこれらの男性たちにこの体験を話した後、啓示を書き留め[ 12 ] [ 13 ]、秘書のL・ジョン・ナトールに5部コピーを作らせた[ 12 ] 。テイラーの勧めで、出席者全員が「一夫多妻制の結婚が行われず、契約の下で子供が生まれない年がないようにする」という厳粛な誓約を交わした[ 12 ] 。
その後、テイラーはジョン・W・ウーリー、ロリン・C・ウーリー、ジョージ・Q・キャノン、サミュエル・ベイトマン、チャールズ・ヘンリー・ウィルケンの5人をこの召命のために選任した。彼はまた、キャノンを除く5人全員を使徒に叙任し(キャノンは既に使徒であったため)、教会の公式な慣習がどうであれ、複数婚を永続させる責任を彼らに負わせた。[ 12 ]
ウーリーをはじめとする出席者たちの証言によれば、これらの出来事は、秘密裏に一夫多妻制を実践し続ける多くのグループの創設の基礎となった。一夫多妻制を実践し続けた原理主義モルモン教会のほとんどは、その起源と権威を、この集会、1886年の啓示、そしてテイラーがこの機会に聖別した5人の人物に遡ると考えている。
ウーリーの話の細かい部分は語り直されるうちに変わってしまい、これらの食い違いが、彼の話の真実性やその根底にある出来事に対するモルモン教の弁証論的攻撃の根拠となっている。[ 14 ]しかし、2025年にテイラーの手書きによる1886年の啓示の全文が公開されたことで、ウーリーの話に関する弁証論的な疑問は覆された。弁証論的な学者たちは、啓示の存在そのものや流通している写本の信憑性について長い間疑問を抱いていた。
ウーリーの記述の残りの大部分は、彼自身が目撃した1886年の啓示を取り巻く出来事の詳細であり、その正確な歴史的真実性に関わらず、多くの原理主義モルモン教会によって創立の物語、そして彼らの存在と権威の究極的な根拠として受け入れられている。
2025年6月、LDS教会歴史カタログは、ジョン・テイラーが1886年9月27日に自筆で書いた啓示の全文、手書きの啓示の転写、その他の関連資料など、同アーカイブに保管されている資料の複製を公開した。[ 15 ]
資料の中には、J・ルーベン・クラークによる声明が含まれており、1886年の啓示の手書きの写しが、第一管長会が6月17日に多妻制に関する公式声明を発表した直後の1933年に第一管長会の手に渡った経緯が説明されている。[ 16 ]
6月17日の第一管長会の声明は、1886年9月27日の啓示を「偽り」と呼び、さらに次のように述べた。
教会の記録にはそのような啓示は一切含まれていないことを述べておくべきである。記録にはそのような啓示の記録はなく、そのような啓示が与えられたという信念を正当化する証拠も一切ない。我々の何人かの個人的な知識、教会の議長を務める定員会の統一的かつ共通の記憶、教会の記録にそのような啓示が与えられたという信念を正当化する証拠が全くないことから、我々はそのような啓示は存在しないと断言する正当性がある。さらに、教会の権威に関する限り、この偽りの啓示が仮に与えられたとしても、教会または教会のいかなる評議会にも提示され、採択されたことがないので、…当該偽りの啓示は教会員に対して何の効力も拘束力も持たず、それに基づく行為は無許可、違法、無効となる。[ 17 ]
J・ルーベン・クラークの声明は、この声明の後、ジョン・テイラーの手による啓示の原本がどのようにして第一管長会に提出されたかを説明しています。
第一管長会が1933年6月17日に、偽装一夫多妻婚または複数婚の問題に関する公式声明を発表した後、アイビンズ管長はグランド管長とクラーク管長に対し、ジョン・W・テイラーの複数妻の一人であるネリー・テイラー姉妹が、夫ジョン・W・テイラーの死後、彼の書類の中からジョン・テイラー管長の筆跡で書かれた書類を見つけたと証言しているという報告を受けたことを伝えた。テイラー姉妹は、その書類をフランク・Y・テイラー兄弟に渡したと述べている。
グラント大統領はフランク・Y・テイラーにこの件について話した…。
1933年7月15日頃、フランク・Y・テイラーは、添付の封筒に入った添付の書類をグラント大統領に持参した。[ 16 ]
2025年に公開されたこの啓示の複製は、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導部が、この啓示がジョン・テイラーによって書かれた真正なものであり、第一管長会が1933年以来、手書きの原本を保管してきたことを初めて認めたものである。
実際、一部の末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者は、この啓示は「頑固な兄弟たち」による「策略」として「でっち上げられた」ものであり、「偽りの啓示」であり、「1886年にジョン・テイラー大管長に与えられたとされる」だけで、末日聖徒イエス・キリスト教会の記録文書の中にどこにも見当たらないと主張し続け、実際に1933年に啓示が受けられた後も数十年にわたってこうした否定を続けた。[ 18 ] [ 19 ]
2025年に公開された文書には、ジョン・テイラーの手書きによる啓示の全文が含まれており、これは以前1886年の啓示として知られ、公表されていたテキストと一致する。
啓示の本文は以下のとおりです。
現在入手可能な1885–86年の文書はこの啓示について何も述べていないが、ずっと後の文書や解説では、この啓示は1886年9月27日にジョン・テイラーによって受けられたと特定されている。
ジョン・W・テイラーは、1887年にジョン・テイラーが亡くなった後、1886年の啓示を父の書類の中から見つけたと一貫して述べている。