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ピエール・エティエンヌ・ルイ・デュモン（1759年1月18日[ 1 ]または7月18日 - 1829年9月29日）は、英語ではスティーブン・デュモンと表記されることもあるスイス系フランス人の政治思想家である。彼は主に、イギリスの哲学者で社会改革者のジェレミー・ベンサムの著作のフランス語版編集者として記憶されている。
デュモンはジュネーブで、宝石商アブラハム・ダヴィッド・デュモン（1762年没）と妻ルイーズ＝エステル・イレンの6人兄弟の末っ子として生まれた。 [ 2 ]彼の家族はカルヴァンの時代から名高い市民であった。彼はジュネーブ大学で聖職者になるための教育を受け、1781年に市の牧師の一人に選ばれた。その後、政治が彼の人生の方向を突然変えた。彼は自由主義者または民主主義者に属していたが、フランスとサルデーニャの宮廷の介入により貴族派が勝利したため、彼は追放された者の中には含まれていなかったものの、ジュネーブに住み続けることは不可能になった。彼はサンクトペテルブルクにいる母と姉妹のもとへ行った。この点において、彼はおそらく、ツァーリの初代家庭教師、大臣、将軍であった同郷のピエール・ルフォールの例に少なからず影響を受けたのだろう。サンクトペテルブルクでは、彼は18か月間フランス教会の牧師を務めた。[ 3 ]
1785年、彼はロンドンに移り住んだ。前年にランズダウン侯爵に叙せられた元首相のシェルバーン卿が、息子たちの教育を引き受けるよう彼を招いたのだ。1786年、デュモンはジョセフ・プリーストリーの後任としてランズダウンの図書館員となった。[ 4 ]ランズダウンの邸宅では、彼は事実上家族の一員として扱われ、チャールズ・ジェームズ・フォックス、リチャード・ブリンズリー・シェリダン、ホランド卿、サミュエル・ロミリー卿など、多くの著名人と知り合った。ロミリー卿とは親密で永続的な友情を築き、それは彼の人生と活動に重要な影響を与えた。[ 3 ]
1788年、デュモンはロミリーと共にパリを訪れた。パリでの2ヶ月間の滞在中、彼はオノレ・ミラボーとほぼ毎日交流し、才能や趣味の類似性から、習慣や性格が正反対の二人の間に親密な関係が生まれた。[ 3 ]
1789年の夏、デュモンは再びパリへ向かった。その目的は、復職したばかりのジャック・ネッケルを通じて、フランスとスイス間の保証条約を破棄し、ジュネーブの自由を無制限に回復することであった。この条約は、ジュネーブ共和国が条約締約国の同意なしに新たな法律を制定することを禁じていた。この任務によって生じた一連の手続きや交渉は、必然的にデュモンを憲法制定議会の主要人物のほとんどと結びつけ、彼をフランス革命の出来事に関心を持つ傍観者、時には間接的に参加者とした。[ 3 ]
同じ理由で、デュモンはミラボーとの再会を果たした。ミラボーは当時、議員としての職務と、自身の新聞『クーリエ・ド・プロヴァンス』の編集に忙殺されていた。デュモンはしばらくの間、この新聞の運営に積極的かつ非常に効率的に携わり、報告書やオリジナル記事を提供するとともに、ミラボーが議会で発表する、あるいは朗読する演説原稿も提供した。これは、彼の死後に出版された非常に有益で興味深い著作『ミラボーの思い出』（1832年）に記されている。実際、友人のジョージ・ウィルソンは、ある日、ヴェルサイユの定食屋で一緒に食事をしていた時、デュモンがミラボーの国王への軍隊撤退要請演説の中で最も有名な一節を執筆しているのを目撃したと語っていた。デュモンはまた、ミラボーが執筆しなかった演説原稿も、自身の尽きることのない知識を駆使して書き起こし、報告した。
この協力関係はすぐに終わりを迎えた。ミラボーの協力者の一人としてパンフレットで攻撃された彼は、ミラボーの特異な地位にある人物と結びついて自分の名前が悪名高いと感じ、1791年にイギリスに帰国した。[ 3 ]
1791年、デュモンはコンドルセ侯爵、トーマス・ペイン、ジャック＝ピエール・ブリッソーとともに、共和主義を推進する短い新聞を発行した。[ 3 ] [ 5 ]デュモンがフランス革命初期についてロミリーに宛てたフランス語の手紙は、ロミリーとジェームズ・スカーレットによって、架空のドイツ人「ヘンリー・フレデリック・グローンフェルト」からのものとして翻訳され、『フランス革命後期の報告を含む手紙』というタイトルで出版された。その後、ロミリーはこれらの「グローンフェルト書簡」の出版を阻止しようと試みた。[ 6 ] [ 7 ]
デュモンは1791年の夏、トム・ペインとデア卿とともにパリからイギリスに戻った。[ 8 ]彼はペインの政治には全く関心がなかった。数ヶ月前にアシル・フランソワ・デュ・シャステレーがフランス王政に反対するペインのプラカードを持って彼に近づいてきたが、彼はそれとは一切関わることを拒否した。そのプラカードがパリ中に掲示されると、国民議会はそれを非難した。[ 9 ]
1802年、アミアンの和約により、デュモンはヘンリー・ペティ卿とともにヨーロッパ各地を旅した。[ 3 ] [ 10 ] [ 11 ]イギリスに戻ると、ベンサムの著作の編集に落ち着いた。1814年にジュネーブが独立を回復したことで、彼はジュネーブに戻り、すぐに最高評議会の議長となった。彼は市の司法制度と刑罰制度に特に力を注ぎ、両制度の多くの改善は彼の功績によるものである。[ 3 ]
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは彼の崇拝者であり、「デュモンは…すべての理性的な人々がそうであるべきであり、またそうあるべきであるように、そして私自身もそうであるように、穏健な自由主義者である」と宣言した。[ 12 ]
デュモンは1829年9月29日、秋の旅行中にミラノで亡くなった。 [ 3 ]
ジェレミー・ベンサムの崇拝者であったデュモンは、ベンサムの著作をフランス語に翻訳するだけでなく、一般の読者に適した形式に彼の著作を再構成し、編集することに多大な努力を払った。[ 3 ]デュモンの編集は強引であったが、それは必然であった。
彼自身の説明によれば、基本的な考え方とほとんどの図解資料はすでにベンサムの原稿の中にあったが、彼の主な仕事は、重複する部分を削除して要約し、欠落部分を補い、文体の統一性を確保し、フランス語を改善することであった。[ 3 ]
ベンサムの著作（英語でもフランス語でも）は、非常に難解で理解しにくいことで有名であり、1817年に書かれたある評論家によれば、「彼が他人の口を通して語るときこそ、最も有利に見え、デュモン氏が彼に与えた文体の優雅さのおかげで、彼は名声を得たのであり、そのおかげで外国では自国よりもはるかに高い名声を得ている。…デュモンがいなければ、ベンサムの名声は決して無名から抜け出せなかったかもしれない」[13]。デュモンはまた、ベンサムの考えを過度に単純化したり、実際に反論したりすることもいとわなかった。例えば、ベンサムがイギリスの憲法を過度に批判していた、あるいは宗教的懐疑論を表明していたとデュモンは考えた。
ベンサムの以下の著作はデュモンの編集のもとで出版された。[ 3 ]
帰属
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Dumont, Pierre Étienne Louis ". Encyclopædia Britannica . Vol. 8 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 665–666 .