ディノヴのツヴィ・エリメレフ・スピラ

ツヴィ・エリメレフ・スピラ・オブ・ディノフ （צבי אלימלך שפירא מדינוב） ^{[ 1 ]} （1783-1841）は、ポーランドのハシディズムの指導者であり、ディノフ王朝の創始者です。彼は多作な作家であり、最もよく知られているのは『ベネイ・イッサハル』の著者であり、このタイトルでも呼ばれています。彼はまた、ヘブライ語の頭字語 מהרצ"אでも呼ばれています。

ツヴィ・エリメレフはリジェンスクのエリメレフの甥であり、リマノフのメナヘム・メンデル、ルブリンのヤアコブ・イツハク、イスラエル・ホプシュタインの弟子であった。伝承によれば^{[ 2 ]} 、彼はヤアコブ・イツハクから、自分がイッサカル族の子孫であることを知らされた。

彼はポーランドのいくつかの都市、特にディヌフのラビとなった。彼はハスカーラー運動の頑固な反対者として知られていた。ツヴィ・エリメレフ・スピラの伝統は、ブルックリンに住む彼の子孫や信奉者の間で今も受け継がれている。ポーランドにある彼の墓は、ハシディズムの巡礼地となっている。

興味深いのは、ベネイ・イッサカル族はダコス、つまり「精製された」革で作られたテフィリン（祈祷用小箱）を着用する習慣があったことである。一般的にテフィリンはガソス、つまり丈夫な革で作られる。そのため、彼のテフィリンは定期的に摩耗し、ベネイ・イッサカル族は生涯でいくつものテフィリンを持っていた（画像参照）。

ラビ・スピラの最も有名な著作は『ベネイ・イッサハル』（בני יששכר、「イッサカル族」）である。これは「古典的なハシディズムのテキストの中で最も重要で、最も頻繁に引用されるものの一つ」と評されている。^{[ 2 ]}安息日と祭りの神秘的な側面について論じており、 1年の月ごとに構成されている。この著作のタイトルは「イッサカル族の中には、時代のしるしを解釈する方法を知っていた人々がいた」（歴代誌上12:33）という聖句に基づいており、ユダヤ教の祭りの説明を暗示している。^{[ 2 ]}

ラビ・スピラは他にも様々なテーマにわたる数多くの著作を残している。それらには、ハシディズムとムサールに関する書籍、祭日のハラハー的側面に関する書籍、ミシュナー、様々なタルムードの巻、トーラー、そしてタナハのいくつかの書物に関する個別の注釈書などが含まれる。