アイザック・シャペラ

アイザック・シャペラ
1950年代のシャペラ
生まれる	( 1905-06-23 )1905年6月23日 ゲイリーズ、ケープコロニー
死亡	2003年6月26日(2003-06-26)（享年98歳） ロンドン、イギリス
母校	ケープタウン大学 ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス
科学者としてのキャリア
フィールド	社会人類学者
機関	ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス
論文	南アフリカの部族制度：ブッシュマンとホッテントット族の研究 （1929年）

アイザック・シャペラ （ 1905年6月23日、ケープ植民地ゲーリーズ生まれ、2003年6月26日、イギリス、ロンドン生まれ）は、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスに在籍し、南アフリカを専門とするイギリスの社会人類学者であった。ボツワナと南アフリカの先住民族の民族誌学的、類型学的研究で著名であった。^[1]さらに、イギリスの社会人類学を発展させたグループの創設者の一人でもあった。

シャペラは南アフリカとボツワナで行った広範な研究について多数の出版物^[2]を執筆しただけでなく、キャリア全体（1923-1969） ^[3] 、そして引退後も研究成果を出版し続けました。人類学者として、彼は南アフリカの先住民の生活と習慣に焦点を当て、その分野の専門家とみなされていました。キャリアの初期には、 1930年代まで南アフリカのコイサン族の研究に焦点を当てていましたが、その後ボツワナのツワナ族に焦点を当て始めました。

シャペラは、王立人類学研究所の所長を務めるなど、多くの栄誉と称号も受けています。^{[4]さらに、1985年に}ボツワナ大学^[4]が設立された際には名誉博士号を授与され、社会人類学協会の会長に選出され、^{[4]彼を称えて}アフリカ法ジャーナルが設立されました。

後世のために彼の研究をまとめ、人類学への貢献を記すため、ボツワナ・アフリカン・スタディーズ誌に書誌が出版された。^[5]この学術誌はまた、彼が生涯にわたって行った研究に丸々1号を割いている。2003年には学術誌「今日の人類学」に「アイザック・シャペラの遺産」と題した彼の死亡記事が掲載された。^[6]彼の死後、彼が南アフリカで撮影した写真は「植民地時代の過去を描く：アイザック・シャペラのアフリカの写真」^という本にまとめられ、ボツワナ復興プロジェクトは彼に捧げられた。^[7]

シャペラは南アフリカのナマクワランド、ガリーズで生まれ、父親は雑貨店を経営していた。両親はアシュケナージ系ユダヤ人で、ロシア革命中に南アフリカに移住していた。青年時代は南アフリカのケープタウンで学校に通い、後に大学に進学した。大学時代は法律を専攻していたが、後に人類学に転向した。シャペラはアルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウンの教え子であり、ラドクリフ＝ブラウンは人類学における構造機能主義理論の創始者と考えられている。^{[8] [9]}人類学で学士号と修士号を取得した後、シャペラはロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティクス（LSE）で博士号を取得し、そこでブロニスワフ・マリノフスキーの影響を受けることになった。^[10]彼の論文は「南アフリカの部族制度：ブッシュマンとホッテントットの研究」と題されていた。^[11]その後、ケープタウンに戻る前にウィットウォータースランド大学 で短期間教鞭をとった。そこで彼は社会人類学の教授として働き、その後LSEの人類学部に加わった。彼は1969年に退職するまでそこで働き続けた。^[12]

シャペラの教え子には、アイリーン・クリーグ、ヒルダ・クーパー、マックス・グラックマン、ジョン・コマロフ、ヨハン・フレデリック・ホレマン、ジーン・コマロフなど、人類学の将来の重要人物がいた。彼の死後、ボツワナ大学はシャペラの研究を基に「シャペラ・プロジェクト復活」 ^[7]と呼ばれる研究プログラムを実行した。教授としての彼は、クーパーから「刺激的な講師ではなかったが、素晴らしい教材を持っていた」と評された^{[9] 。}

シャペラの人生は仕事であり、彼は結婚しなかった。晩年、シャペラは研究の場にはほとんど戻らなかったが、ボツワナ大学から名誉学位を授与されるためにボツワナに戻った。^[13]さらに、手術による声帯の損傷のため、社交から遠ざかっていたが、進行中の人類学的研究の最新情報を把握するために学生との交流は続けた。^[13]

「シャペラ・プロジェクトを復元する」^[7]は、シャペラがボツワナの人々について行った広範な研究の継続です。彼の記録と研究のスタイルは、生活のあらゆる側面に適用され^[14]、その結果、未発表の資料が豊富に生まれました。この資料には、未発表の系図、歴史、その他の文化的に重要なデータが含まれています。シャペラ・プロジェクトは、ボツワナ大学社会科学部によって資金提供されており、シャペラの死後、大学がこのデータの評価と構築を引き継ぎました。^[7]

1998年に書誌を出版した学術誌『Journal of African Studies』に記載されているように、彼は約200本に及ぶ多数の論文を発表している。著名なタイトルには、「南アフリカのコイサン人」（Schapera、1930年）、「ツワナの法律と慣習のハンドブック」（Schapera、1938年）、「あるアフリカの部族の結婚生活」（Schapera、1940年）、「ツワナ部族の民族構成」（Schapera、1952年）などがある。 「ツワナ族」（シャペラ; 1953）、「部族社会における政府と政治」（シャペラ; 1956）、「ツワナ酋長の賛美詩」（シャペラ; 1965）、「デイヴィッド・リヴィングストンの日記と手紙」（シャペラ; 1841–1856（6 巻）、 1959–1963)、「デイビッド リヴィングストン: 南アフリカの論文」(Schapera; 1849–1853、1974)。

• ヒールド・スゼット、「アイザック・シャペラの遺産」、Anthropology Today Vol. 19 No. 6、(2003年12月) 18-19。
• ヒールド・シュゼット、「アイザック・シャペラ：参考文献」、プーラ：ボツワナ・アフリカ研究ジャーナル、Vol. 12 No. 1 & 2 (1998) 100–115。
• シャペラ・アイザック、植民地時代の過去を描く。アイザック・シャペラ著「アフリカの写真」編コマロフら。 (シカゴ大学; 2007)。

• LSE アーカイブに保管されているアイザック・シャペラの文書のカタログ
• アイザック・シャペラの図書館の蔵書目録。主にデイヴィッド・リヴィングストンに関するもの。