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ルツカー・ラヴ（ヘブライ語: זלמן סורוצקין ; 1881年 - 1966年）としても知られるザルマン・ソロツキンは、ウクライナのルツクのラビを務めた正統派ラビである。[ 2 ]
晩年には、モエツェス・ゲドレイ・ハトーラー（トーラー賢者会議、アグダット・イスラエル）の指導者として知られていた[ 3 ] 。エルサレムのキリヤット・イトリ地区のメインストリートであるレホフ・ソロツキン[ 4 ]は、彼にちなんで名付けられた[ 5 ] 。
ソロツキンは1881年にジャガリネ（またはザクリナ）で生まれた[ 6 ] [ 7 ]。最初は町のラビであった父ベン・ジオン・ソロツキン師のもとで学んだ。その後、ヴォロジン、 スラヴォドカ、テルズのイェシーバーで学んだ[ 8 ]。
彼はテルツのラビでありイェシーバーの長であるエリゼル・ゴードン師の義理の息子であった。[ 9 ]ソロツキンの妻の名前はミリアムであった。[ 10 ] 1910年にゴードンが亡くなると、ソロツキンはテルツのラビおよびイェシーバーの長としての地位を提示された。彼はその地位を受け入れず、その後まもなくベラルーシのヴォラナヴァ（ヴィルナ近郊）のラビに任命された。これにより、彼はハイム・オゼル・グロジェンスキー師と親密な関係を築くことができた。ヴォラナヴァで、ソロツキン師はケタナ・イェシーバーを設立した。
ヴォラナヴァで2年間過ごした後、ソロツキン師はジアトラヴァ（ジッテル[ 6 ]またはイディッシュ語でזשעטלとして知られる）に移り、そこで18年間ラビを務めた。ジェテルはホフェツ・ハイムの生誕地であったため、ホフェツ・ハイムはソロツキン師を愛情を込めて「私の」ラビと呼んだ。
1914年、ドイツの侵攻のため、ソロツキン師はミンスクに移り[ 10 ] 、ソロツキン師から部屋を借りていたハゾン・イシュと親しくなった。戦争が終わると、ソロツキン師はジェテルに戻った。
1930年、彼はルツクのラビに任命され、第二次世界大戦までそこに留まった。戦争初期、多くのイェシーバーが移転を余儀なくされた際、ソロツキンはハイム・オゼル・グロジェンスキーの要請により、イェシーバー評議会の長を務めた。ソロツキンは戦争から逃れ、イギリス委任統治領パレスチナへ脱出することに成功した。
イスラエルでアグダット・イスラエルのモエツェス・ゲドレイ・ハトーラー（トーラー賢者会議）が設立されたとき、ソロツキンは副議長に任命され、「（イッサー・ザルマン・メルツァーの死後、議長を務め、彼が亡くなるまで続いた）」[ 6 ] 。
ソロツキンは1966年6月27日（日没後、[ 3 ] [ 12 ] 5726年タムーズ月9日）にイスラエルで死去した。彼はハル・ハメヌホットに埋葬されている。
ソロツキンは、律法の解説である『オズナイム・ラトーラ』 、 『シェイロス・ウツフボス・モズナイム・ラミシュパット』（1955年）、デラショットを集めた『ハデア・ヴェ・ハ・ディブル』 （1937年）という作品を執筆した。過越祭のハガダに関する彼の解説『ハ・シール・ヴェ・ハ・シェヴァハ』（1971年）は死後に出版された。[ 6 ]
彼には5人の息子が残された。レマン・アハイ・ヴェライの著者であり、チヌフ・アツマイの指導者であるエルホノン・ソロツキン師、オハイオ州クリーブランドのテルズ・イェシーバーのロシュ・イェシーバーであるバルーク・ソロツキン師、イスラエルのキルヤット・テルズ・ストーンの創設者であるエリゼル・ソロツキン師、ロムザのロシュ・イェシーバーであり、ペタフ・ティクヴァのアヴ・ベイト・ディンであるイスラエル・ソロツキン師、そしてチヌフ・アツマイの指導者であるベンジオン・ソロツキン師である。