
一山一寧(いっさんいちねい、1247年 - 1317年11月28日)は、日本に渡った中国の仏教僧。出家する前の姓は胡。1247年、中国浙江省台州市臨海に生まれる。中国の元朝時代の臨済宗の僧侶で、後に鎌倉時代に名を馳せた臨済宗の禅僧。日本の新興軍国主義の貴族階級に禅宗を広めた主任の一人で、書家、作家でもあった。様々な文学ジャンルをマスターし、多作な教師であった彼は、宋代の文学形式を日本で再現した日本の五山文学[1]の先駆者として記憶されている。
バイオグラフィー
中国
浙江省出身の夷寧は、幼少時に鴻福寺で出家し、普光寺で得度した。天台宗を学んだ後、禅に転向した。数人の師匠を変えた後、密安仙済(1118-1186)の4代目嫡男である頑極行密の法嗣となった。 [ 2] [3]その後、普陀山普済寺の住職となり[ 4]、仏法の導師として名声を博した。
鎌倉
1299年、元の皇帝成宗の治世中、元政府は彼を日本へ外交使節として派遣し、幕府との関係を修復させた。[1]鎌倉に到着すると、彼は執権北条貞時にスパイ容疑で逮捕された。しかし、貞時はすぐに捕虜を尊重するようになり、釈放した。
易山応敬は日本に留まり、鎌倉時代の主要な禅の教師の一人となった。鎌倉では、建長寺、円覚寺、浄智寺などの寺院で奉仕した。
京都
1313年[3]に退位した後宇多天皇は、当時最も影響力のある禅宗の中心地であった南禅寺の住職となるよう彼を京都に招きました。彼は今でもこの寺院で記憶されています。 [5]
影響
彼は新興の軍事貴族の間で禅を広め、歴史学から詩歌まで幅広い文学ジャンルを習得し、日本の僧侶の文学を中国宋文学の基準に向け始めました。これにより、禅寺の標準的な坐禅の実践に、儒教の経典や宋代の儒学者の著作の研究などの試練が加わりました。[6]
彼の弟子の中には、夢窓疎石[7] 雪村夕梅、江漢師蓮など、その後の禅の発展の鍵となる人物がいました。[1]
死
宜山一寧は、重病を理由に何度も住職の職を辞そうとした後、1317年に自殺した。
日本の朝廷は彼に国師(こくし)の 諡号を与えた。
文献
- 『一山国師語録』
さらに読む
- バローニ、ヘレン・ジョセフィン。禅仏教の図解百科事典。ローゼン出版グループ、2002年。ISBN 0-8239-2240-5 、 ISBN 978-0-8239-2240-6頁156
- 楼筱环 и 张家成。 元代普陀山高僧一山一宁。 宗教文化出版社、2009年。ISBN 978-7-80254-102-3
参考文献
- ^ abc ルイ・フレデリック、ケーテ・ロス著。日本百科事典。ハーバード大学出版局、2005年。ISBN 0-674-01753-6 、 ISBN 978-0-674-01753-5 Стр . 402
- ^ ターナー、ジェーン。芸術辞典。グローブス辞書、1996年。ISBN 1-884446-00-0 、 ISBN 978-1-884446-00-9 Стр . 756
- ^ ab 日本への禅の伝来
- ^ 普陀山島 2007 2015-11-02ウェイバックマシンにアーカイブ、普陀山風景区管理委員会のウェブサイト
- ^ ハイン、スティーブン、デール・S・ライト。禅の古典:禅仏教の歴史における形成的テキスト。オックスフォード大学出版局、米国、2006年。ISBN 0-19-517525-5 、 ISBN 978-0-19-517525-7 стр . 144
- ^ ブリンカー、ヘルムート、絵画芸術における禅。 Taylor & Francis、1987年。ISBN 1-85063-058-5、ISBN 978-1-85063-058-6 51
- ^ ディール、ウィリアム・E.『中世・近世日本の生活ハンドブック』オックスフォード大学出版局、米国、2007年。ISBN 0-19-533126-5 、 ISBN 978-0-19-533126-4 Стр . 38
