イェシヴァ クネス ベイス イツハク カミネツ

イェシヴァ クネス ベイス イツハク הישיבה הגדולה כנסת בית יצחק
位置
カミェニェツ 第二ポーランド共和国
情報
タイプ	イェシーバ
宗教的所属	正統派ユダヤ教
設立	1897
閉鎖	1941
ディーン	ラビ・ボルフ・ベル・ライボウィッツ
学部	ラビ・ルーベン・グロゾフスキー ラビ・モシェ・バーンスタイン ラビ・ナフタリ・リーボヴィッツ (マシュギアッハ・ルチャニ)
登録	350-400（第二次世界大戦前）

イェシーヴァ・​​クネセス・ベイス・イツハクは、 1897年にリトアニアのカウナス郊外（当時はロシア帝国の支配下）のスラボドカに設立された正統派ユダヤ教の イェシーヴァです。このイェシーヴァは後に当時はポーランドの一部だったカムェニェツに移転し、現在はベラルーシにあるため、カミネツ・イェシーヴァまたは単にカミネツと呼ばれることが多いです。このイェシーヴァは、ラビ・ボルフ・ベル・ライボヴィッツが率いていたことで有名です。

もともと、スラヴォドカには1882年にラビ・ノッソン・ツヴィ・フィンケルによって設立された有名なクネス・イスラエル・イェシーバーがありました。 ^{[1] : p. 50}しかし、1897年にイェシーバー内で論争が起こりました。これは、タルムードの研究のみではなく、ムッサール（ユダヤ教の倫理）に重点を置いているイェシーバーに多くの学生が反対したためです。^{[1] : p. 56}そのため、イェシーバーは2つに分裂し、ムッサールに反対していた方は、クネス・ベイス・イツチョク（カウナスの前ラビ、ラビ・イツハク・エルチャナン・スペクターにちなんで名付けられた）という名前になりました。^[2]スラヴォドカのラビ、ラビ・モーシェ・ダニシェフスキーがローシュ・イェシーバーを務めました。クネセス・イスラエルの総主教であるラビ・モーシェ・モルデハイ・エプスタインは、町のベイス・ディン（トーラー法廷）でラビ・ダニシェフスキーとともに務めていた。分裂当時、二つのイェシーバーの間には摩擦があったが、二つの総主教の協力により関係は修復した。^[2]ラビ・ハイム・ラビノウィッツも総主教を務めていた。しかし、イェシーバー内で親シオニスト派と反シオニスト派の論争が勃発し、ラビ・ラビノウィッツはイェシーバーを去った。ラビ・ハイム・ソロヴェイチクの弟子で、かつてハルスクの総主教であったラビ・バルーク・ベル・ライボウィッツが総主教に任命された。

クネセス・ベイス・イツハクはムッサール・イェシーバーではなかったにもかかわらず、ラビ・バルーク・ベル自身はムッサールの反対者というレッテルを貼られることに不快感を覚えた。イェシーバーで教鞭をとっていた彼の義理の息子、レウベン・グロゾフスキー師はスラボドカのクネセス・イスラエル・イェシーバーの生徒であり、ラビ・ライボウィッツは、クネセス・イスラエルだけがそのような素晴らしい人物を輩出できたと語った。^{[1] : p. 57}彼の義理の息子、ラビ・グロゾフスキー師とラビ・モーシェ・バーンスタイン師は二人ともイェシーバーで教鞭をとっていた。

1914年に第一次世界大戦が勃発すると、イェシーバーはスラヴォツカからミンスクに逃れ、戦争がミンスクにも及ぶと、イェシーバーはさらに東へ移動し、1917年にやはりロシア統治下にあったウクライナのクレメンチュークに定着した。 ^[3]ラビ・ライボヴィッツは、移動中ずっとイェシーバーに同行していた。しかし、クレメンチュークでも戦争が激化しており、ウクライナの民族主義者とロシア人、赤軍と白軍の間で戦闘が繰り広げられていたため、イェシーバーは1921年に再び移転し、今度はユダヤ人が多く住むリトアニアの賑やかな都市、ヴィルナに移転し、5年間そこに留まった。ヴィルナでは大都市の行動が混乱を招き、ラビ・ライボヴィッツは1926年にイェシーバーをポーランド第二共和国の都市、カミネツに移転した。^[4]

イェシーバーはカミネツのユダヤ人コミュニティに歓迎され、コミュニティは祝祭の衣装に身を包み、オーケストラの先導のもと、彼らを迎えるために行進した。ラビ・ライボウィッツはベルベットで覆われた豪華な椅子に座り、空中に持ち上げられた。その後、行列はイェシーバーとともにイェシーバーの新しい建物に到着するまで歩き、その後、祝賀の食事がとられた。^[3]

イェシーバーは新しい拠点で急激に成長し、生徒数は350～400人（大部分は20代後半だが、30代の生徒も数人いた）に上った。^{[5]さらに50人が}メチナ（低学年の生徒のための予備校）に、7人の男性がコレッルに在籍していた。^{[4]生徒は大陸全土からだけでなく、}パレスチナやアメリカからもイェシーバーに押し寄せた。^[6]イェシーバーの成長により建物のスペースが不足したため、米国に移住したカミネツ出身のゲルション・ガリン氏が新しい建物を建てることを自ら引き受け、土地を購入して最初の一歩を踏み出し、建設資金に寄付した最初の人物となった。1932年に建物の基礎が築かれた。 1937年のハヌカの8日目に、地域中のラビが出席して新しい建物の奉納式が行われた。^[3]

1939年9月初旬、ドイツ軍がカミネツに侵攻した。ドイツ軍は、ソ連がポーランドの東半分を獲得することを定めたモロトフ・リッベントロップ条約に署名しているため、長く滞在する予定はなく、住民を丁重に扱ったと地元住民に伝えた。イェシーバーはドイツ占領下でもカミネツに留まり、ユダヤ教の祭日であるロシュ・ハシャナには定期的に祈りを捧げていた。ロシア軍が来るはずだった時間に、ドイツ軍は小さな本部だけを残して街を去った。しかし、ロシア軍はすぐには来ず、地元の非ユダヤ人反ユダヤ主義者は無政府状態に乗じてユダヤ人を攻撃し、財産を略奪した。皮肉なことに、ユダヤ人は地元のナチス本部に行き、ソ連軍が到着するまで自分たちを守るため兵士たちに戻ってくるよう要請した。^{[5]ロシア軍は}ヨム・キプールの前日に到着した。

ヴィリニュスのラビであり、ガドル・ハドール（世代のリーダー）でもあったラビ・ハイム・オゼル・グロジェンスキー^[7]は、ロシア統治下の全てのイェシーバーにヴィリニュスに逃げるようメッセージを送りました。ロシアはポーランドからこの都市を奪い、リトアニア（以前はその一部だった）に返還しようとしていたからです。そのため、多くのイェシーバーが逃げ出し、ヴィリニュスに集まりました。^[8]カミネツ・イェシーバーでは、外国人とポーランド人の学生の多くが帰国し、イェシーバーには半数の約160人の学生だけが残され、一緒にヴィリニュスに逃げました。

ヴィルナでは、地元のユダヤ人がイェシーバーがロキショク・バイス・メドラシュで勉強できるように手配し^[9]、家族が難民を宿泊先として受け入れることを申し出た^[5]。ユダヤ人を優遇していたリトアニアの首相は、1万5千人の難民が首都に押し寄せるのは耐えられないと判断し、イェシーバーに近隣の町に分散するよう命じた。カミネツのイェシーバーはラセインに定着し、そこでは通常通り授業が続けられた。ラビ・ライボヴィッツは1939年に亡くなった^[10]。

一時的な安全にもかかわらず、学生たちは自分たちが戦場の真ん中にいることを理解しており、国を脱出するために全力を尽くしたが、すべての試みは無駄に終わった。約1年半後、ロシアはリトアニアを再び支配し、田舎のイェシーバーの学生がアメリカへ脱出しようとしていることを知ると、反共産主義者が前線の近くにいるため、ナチスと結託してソ連と戦うのではないかと懸念し、国境からさらに遠いシベリアの労働収容所にイェシーバーを送る計画を立てた。ロシア兵はユダヤ人の家を占拠しており、ホストはイェシーバーの学生たちに移住計画を警告した。多くは身を潜めたが、多くは計画に従った。^[9]リトアニアに残った学生は3日後にナチスに殺された。^[5]追放された学生たちは結局シベリアには行かず、ロシア領アジアの辺境にあるコミ共和国に送られた。結局、彼らは4つのグループに分かれた。最初のグループはゼシャルト村で降ろされた。グループにはカミネツの学生が15人いた。2番目のグループはアイカニーで降ろされた。^[a] 3番目のグループは40人で構成され、スィクティフカル近くの集落にいた。そして4番目のグループは首都から150キロ離れた場所に残された。4番目のグループには、イェシーバーのマシュギアチであるラビ・ナフタリ・ライボウィッツがいた。

• イェシバ・トーラス・エメス・カミネッツは1934年にブルックリンに設立されました。^[11]
• イェシーヴァ・​​カミネッツ（エルサレム）は、1945年にイスラエルで設立されました。ラビ・ボルク・ベル・ライボヴィッツの義理の息子であり、ヨーロッパのイェシーヴァのレビ（トーラーの教師）であるラビ・モーシェ・バーンスタインは、ラビ・バルク・ベルの息子であるラビ・ヤコブ・モーシェ・ライボヴィッツとともに、1945年にエルサレムにイェシーヴァを再建しました。著名な教師には、ラビ・モーシェ・アハロン・スターン（男性）とラビ・ハイム・シュロモ・ライボヴィッツ（男性）がいました。ラビ・イツチョク・シャイナーは、2021年1月に亡くなるまでイェシーヴァの総長でした。^[12]