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『見えない世界の驚異』はコットン・マザーが執筆し、1693年に出版された本である。その副題は「悪魔の性質、数、活動に関する歴史的かつ神学的な観察」であった。この本はマサチューセッツ州セイラムで行われた魔女狩りにおけるマザーの役割を擁護した。この本は、魔術は邪悪な魔法の力であるという信念を信奉した。マザーは、魔女を「この貧しいプランテーション、ピューリタン植民地を転覆させる」ためのサタンの戦いにおける悪魔の道具と見なし、魔女の訴追は植民地に神の祝福を確保する方法であると考えた。
その議論は主にジョセフ・グランヴィルの『サドゥシスムスの勝利』から派生したものである。[1] マザーが亡くなったとき、グランヴィルの本のコピーがマザーの図書館にあった。
ロバート・カレフは1700年にマザーの本の反論を出版した。
まとめ
コットン・マザーは1663年に生まれました。ハーバード大学を卒業後、父の跡を継ぎ、ボストン第二教会の牧師になりました。彼は1685年から1728年に亡くなるまでこの職を務めました。[2] : 307
マザー氏は、神の民が悪魔の領土でどのように暮らしているかを説明することから始めました。彼は、魔女の助けを借りて農園と教会を転覆させようとする悪魔の計画について論じました。
「…悪魔の軍隊が、我々のイギリス人入植地の中心であり、ある意味では最初の生まれである場所に恐ろしいほど侵入した… [2]
マザーは裁判の冒頭で、歴史家として裁判を詳しく述べると述べた。裁判に含まれていた裁判の 1 つはマーサ・キャリアーの裁判で、彼女は「魔女たちの告白や、彼女自身の子供たちの告白によると、悪魔が彼女にヘブライ人の女王になるよう約束した」人物であった。[2] : 313 マザーはマーサ・キャリアーに対する証言を提出したが、そのすべてが彼女の有罪を推定するものであった。
分析
視点
マザーは読者に対して、偏見のない情報提供者であると述べた。[2] : 310 彼は裁判記録から情報を得た。彼は証言に対して弁護をしなかった。
言語
マザーの牧師としての経歴[2] : 307は、 彼の宗教への言及に表れています。マザーは、悪魔と魔術に関する伝統的な宗教的見解について詳細に語りました。[2] : 308
清教徒の入植者たちは、自分たちの中にいる魔女を恐れていた。「善良な人々の家々は、目に見えない手によって苦しめられている子供たちや召使いたちの悲痛な叫び声で満ちていた。」[2] : 309
遺産
マザーの著書は、シカゴのバンド、ハンサム・ファミリーの2006年のアルバム『ラスト・デイズ・オブ・ワンダー』のタイトルに影響を与えた。作詞家のレニー・スパークスは、この本の「物事の表面下に溢れる狂気」に興味をそそられたと述べている。[3]
参照
注記
- ^ Ankarloo, Bengt および Henningsen, Gustav (編) Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries (1990)。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。p. 431-3。
- ^ abcdefg バイム、ニーナ;フランクリン、ウェイン。グラ、フィリップ F.クルパット、アーノルド。レバイン、ロバート S. 編(2007)。ノートン アンソロジー: アメリカ文学。 Vol. A. (第 7 版)。 WWノートン。 p. 309.ISBN 978-0393929935。
- ^ Bahn, Christopher (2006年2月8日). 「インタビュー: The Handsome FamilyのBrettとRennie Sparks」. AV Club . 2015年4月28日閲覧。
外部リンク
- 電子テキストの「目に見えない世界の驚異」。
- PDF 形式の「目に見えない世界の驚異」（1693 年版）。
LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「The Wonders of the Invisible World」