ウィリアム・エメット・コールマン

ウィリアム・エメット・コールマン
ウィリアム・エメット・コールマン
生まれる	1843年6月19日; シャドウェル、バージニア州
死亡	1909年4月4日（65歳）; カリフォルニア州アラメダ
職業	事務員、東洋学者、作家
サイン

ウィリアム・エメット・コールマン（1843年6月19日 - 1909年4月4日）は、 WEコールマンとしても知られるアメリカの事務員、東洋学者、心霊術師、作家であった。

バイオグラフィー

コールマンはバージニア州シャドウェルで生まれた。^[1]リッチモンド公共図書館の司書補佐を務めた（1854-1857年）。^{[2] 16歳で}心霊術師になった。1871年にウィルモット・バウトンと結婚したが、彼女は1882年に亡くなった。1869年にキャンビー将軍の副主任書記となった。 1883年にサンフランシスコ・プレシディオの補給官事務所の主任書記となった。^[3]

コールマンはヘレナ・ブラヴァツキーと神智学の主張に対する批判で最もよく知られている。彼は著作の中で、ブラヴァツキーが自分の考えを他の情報源から盗用し、引用を盗んだと主張した。^[4]^[5]^[6]彼の論文「ブラヴァツキー夫人の著作の出典」は、フセヴォロド・ソロヴィヨフの『現代のイシスの巫女』（1895年）の付録として発表された。コールマンは、ブラヴァツキーの『ヴェールを脱いだイシス』が大部分が盗作であり、アメリカの東洋学者サミュエル・フェイルズ・ダンラップの作品を含む、出典が明記されていない出典のリストが含まれていることを実証した。^{[6]彼はまた、ブラヴァツキーの『}ズヤンの書』の出典を暴露する本を執筆中だったが、 1906年のサンフランシスコ地震でメモが破壊され、本は出版されなかったと主張した。^[7]

コールマンは「過激な非キリスト教的心霊主義者」と評されている。彼は奴隷制度に反対し、政教分離を支持した。^[8]彼はアメリカ東洋協会と英国アイルランド王立アジア協会の会員であった。^[9]

彼は1909年4月4日にカリフォルニア州アラメダで亡くなった。^[10]

出版物

記事

マダム・ブラヴァツキーの詐欺（1891）
ヴェールを脱いだブラヴァツキー（1892）
神智学協会の批判的歴史評論 (1893)
マダム・ブラヴァツキーの著作の出典（1895年）

小冊子

聖書の神は自然によって反証される（真理探求者小冊子、第 55 号）
私がキリスト教の心霊術師ではない101の理由（真理探求者小冊子第79号）

参照

フィデル・エドマンド・ギャレット

参考文献

^ The National Cyclopaedia of American Biography. Vol. V. James T. White & Company. 1907. pp. 20–21 . 2021年3月4日に取得– Google Books経由。
^ ヘリングショー、トーマス・ウィリアム（1901年）。ヘリングショーの19世紀アメリカ人伝記百科事典。アメリカ出版者協会。p.236
^ パトナム、サミュエル・ポーター。(1894)。自由思想の400年。ニューヨーク：The Truth Seeker Company。pp. 706-708
^ キャンプ、L. スプレイグデ。(1964)。古代遺跡と考古学。ダブルデイ。231 ページ。「『シークレットドクトリン』は、残念ながら、そのように主張しているほど古くもなく、学識も高くもなく、真正でもありません。それが出版されたとき、ウィリアムエメットコールマンというカリフォルニアの老学者が、ブラヴァツキー夫人の東洋学への偽りの主張に憤慨し、彼女の著作の解釈を行いました。彼は、彼女の主な出典が、HH ウィルソンによる古代インドのヴィシュヌプラーナの翻訳、アレクサンダーウィンチェルの『世界生活、比較地質学』、ドネリーの『アトランティス』、その他の現代の科学的、疑似科学的、オカルト的な著作であり、出典を明記せずに盗用され、議論されている事柄について表面的な知識しか示さないような不器用な方法で使用されていることを示しました。」
^ ミード、マリオン。(1980)。マダム・ブラヴァツキー：神話の背後にいる女性。パトナム。p. 158。ISBN 978-0399123764
^ ab Lavoie, Jeffrey D. (2012).神智学協会：心霊主義運動の歴史。BrownWalker Press。pp. 262-264。ISBN 1-61233-553-5
^ キャンプ、L. Sprague de。（1970年）。失われた大陸。ドーバー出版。 57-58ページ。ISBN 0-486-22668-9
^ スミス、ウォーレン・アレン。(2000)。『地獄の名士たち：人文主義者、自由思想家、自然主義者、合理主義者、非神論者のためのハンドブックと国際ディレクトリ』バリケード・ブックス。229ページ。ISBN 978-1569801581
^ クラーク・グッドリック、ニコラス。西洋秘教的伝統と神智学。オラフ・ハマー、ミカエル・ロススタイン共著。（ 2013年）。神智学潮流ハンドブック。ブリル社。288ページ。ISBN 978-90-04-23596-0
^ 「出生、結婚、死亡」サンフランシスコ・コール。第105巻第128号。1909年4月7日。4ページ。 2021年3月4日閲覧– Newspapers.com経由。

[Cyclopaedia-1] The National Cyclopaedia of American Biography. Vol. V. James T. White & Company. 1907. pp. 20–21 . 2021年3月4日に取得– Google Books経由。

[2] ヘリングショー、トーマス・ウィリアム（1901年）。ヘリングショーの19世紀アメリカ人伝記百科事典。アメリカ出版者協会。p.236

[3] パトナム、サミュエル・ポーター。(1894)。自由思想の400年。ニューヨーク：The Truth Seeker Company。pp. 706-708

[4] キャンプ、L. スプレイグデ。(1964)。古代遺跡と考古学。ダブルデイ。231 ページ。「『シークレットドクトリン』は、残念ながら、そのように主張しているほど古くもなく、学識も高くもなく、真正でもありません。それが出版されたとき、ウィリアムエメットコールマンというカリフォルニアの老学者が、ブラヴァツキー夫人の東洋学への偽りの主張に憤慨し、彼女の著作の解釈を行いました。彼は、彼女の主な出典が、HH ウィルソンによる古代インドのヴィシュヌプラーナの翻訳、アレクサンダーウィンチェルの『世界生活、比較地質学』、ドネリーの『アトランティス』、その他の現代の科学的、疑似科学的、オカルト的な著作であり、出典を明記せずに盗用され、議論されている事柄について表面的な知識しか示さないような不器用な方法で使用されていることを示しました。」

[5] ミード、マリオン。(1980)。マダム・ブラヴァツキー：神話の背後にいる女性。パトナム。p. 158。ISBN 978-0399123764

[Lavoie-6] Lavoie, Jeffrey D. (2012).神智学協会：心霊主義運動の歴史。BrownWalker Press。pp. 262-264。ISBN 1-61233-553-5

[7] キャンプ、L. Sprague de。（1970年）。失われた大陸。ドーバー出版。 57-58ページ。ISBN 0-486-22668-9

[8] スミス、ウォーレン・アレン。(2000)。『地獄の名士たち：人文主義者、自由思想家、自然主義者、合理主義者、非神論者のためのハンドブックと国際ディレクトリ』バリケード・ブックス。229ページ。ISBN 978-1569801581

[9] クラーク・グッドリック、ニコラス。西洋秘教的伝統と神智学。オラフ・ハマー、ミカエル・ロススタイン共著。（ 2013年）。神智学潮流ハンドブック。ブリル社。288ページ。ISBN 978-90-04-23596-0

[10] 「出生、結婚、死亡」サンフランシスコ・コール。第105巻第128号。1909年4月7日。4ページ。 2021年3月4日閲覧– Newspapers.com経由。