ウィリアム・コスティン

ウィリアム・カスティス・コスティン
1842年のコスティン
生まれる	1780年頃
死亡	1842年5月31日(1842-05-31)（61～62歳）
知られている	初期の公民権
配偶者	フィラデルフィア「デルフィー」裁判官

ウィリアム・コスティン（ 1780年頃- 1842年5月31日）は、自由アフリカ系アメリカ人の活動家、学者であり、コロンビア特別区巡回裁判所でコロンビア特別区の奴隷法に異議を唱え、勝訴した。^{[1] [2]}

コスティンの生い立ちについてはほとんど知られていない。奴隷であった彼の母親はアン・ダンドリッジ・コスティンであり、彼女の父親はバージニア州ウィリアムズバーグのジョン・ダンドリッジ大佐であったと言われており^{[3] [4]、彼女は}マーサ・ワシントンの異母姉妹となる。

コスティンはアフリカ系とチェロキー系の血を引いていたと考えられている。^[5]アメリカ先住民の奴隷制度は終了しており、母方の祖先によってバージニア州の法律では自由の身であったはずだったが、奴隷植民地はアフリカ系の祖先を優先した。^[3]アンと数人の子供はバージニア州フェアファックス郡のポトマック川沿いにあるジョージ・ワシントン所有のマウント・バーノン農園に住んでいたが、^[2]息子のウィリアムがそこに住んでいたという証拠はない。彼は他の家族と一緒に近くに住んでいたのかもしれない。

1世紀以上もの間、歴史家たちはコスティンの父親はジョージ・ワシントンの継子ジョン・パーク・カスティスであると主張してきた。 ^{[6] [7]}コスティンの法的地位が「自由」か「奴隷」かについて議論する者もいる。^{[8]しかし、彼の母親は1802年に義母}マーサ・ワシントンの死後間もなくトーマス・ローによって解放され、5年後にはローはアンの子供たち（ウィリアムを含む）と妻デルフィー・コスティンを解放した。^[9]

1800 年頃、コスティンはマウントバーノンからワシントン市(後にワシントン D.C.として知られるようになる) に転勤となった^{[要出典]。}その頃、彼はフィラデルフィアの「デルフィー」ジャッジと結婚した。デルフィーはマーサ・ワシントンが 1796 年に孫娘エリザベス・パーク・カスティス・ローに結婚祝いとして贈ったものだった。ウィリアムとデルフィー、そして彼らの子供たちは 1807 年にエリザベスの夫トーマス・ローによって解放された(下記参照)。^[要出典]

1812年、コスティンはキャピトル・ヒルのAストリート・サウスに家を建てた。そこで彼と妻のデルフィーは大家族を育てた。^{[10] [11] [12]}

1818年から、コスティンはワシントン銀行のポーターとして働きました。^[2]彼はお金を貯めて、発展途上の首都で不動産を購入するために働きました。1818年に、コスティンはアフリカ系アメリカ人の子供たちのための学校の設立に協力し、最終的には娘のルイザ・パーク・コスティン（1804年頃 - 1831年10月31日）がそれを指導しました。この学校は市内で最初の黒人の子供たちのための公立学校として知られていました。^[13]

1835年8月の雪暴動では、白人暴徒が奴隷制度廃止運動の施設や自由黒人と関係のある施設を焼き払ったが、学校は焼失を免れた。^[14]

学校に加えて、コスティンは他の組織も設立した。1821年、彼はアフリカ系アメリカ人の牧師が率いるイスラエル・カラード・メソジスト・エピスコパル教会の設立に協力した。^{[15] 1825年6月、コスティンは}ソーシャル・ロッジ#1（当初は#7）として知られるアフリカ系アメリカ人のフリーメーソンのロッジを共同設立した。^[16] 1825年12月、彼はコロンビアン・ハーモニー協会の設立に協力し、アフリカ系アメリカ人が利用できる埋葬手当と墓地を提供した。仲間のハック・ドライバーのウィリアム・ワームリー（1800年頃-1855年）や教育者のジョージ・ベル（1761年-1843年）など、他の組織を設立したのとほぼ同じグループと協力し 、コスティンは1826年まで協会の副会長を務めた。^[17]

1821 年、コスティンはアフリカ系アメリカ人を制限するDC 条例の一部に異議を唱えました。サミュエル ニコラス スモールウッド市長の政権は、自由黒人がそこに定住するのを思いとどまらせるためにその条項を制定しました。この法律では、自由有色人種に以下のことが義務付けられていました。

市長の前に、近隣の「立派な」白人住民 3 人が署名した、彼らの善良な性格と生活手段を保証する文書を持って出頭すること。証拠が市長にとって満足のいくものであれば、彼らは「善良で立派な」白人に毎年 20 ドルの保証金を預け、彼らの「善良で、まじめで、秩序ある行動」を保証し、公費負担者や路上の物乞いにならないようにすること。[To] 年間 20 ドルの現金保証金を預け、平和的な行動を保証するために、近隣の白人 3 人からの推薦状を提示すること。^[18]

コスティンは従うことを拒否し、治安判事から5ドルの罰金を科せられた。彼は罰金に対して裁判所に控訴した。

この訴訟で、ウィリアム・クランチ首席判事は、市憲章が「自由黒人と混血人が市内に居住できる条件を規定する」権限を与えていることを認めた。^[1]（彼は第2代アメリカ大統領ジョン・アダムズの甥であった）。コスティンは、議会が違憲な権限を市に委任することはできないし、「憲法は肌の色による区別を認めていない」と述べて、裁判所に法律を完全に無効にするよう求めた。 ^{[2] [19]}

クランチは、当時の州の投票法と陪審法における特定の障壁を指摘して平和保証法を擁護し、次のように書いている。

合衆国憲法は、各州において合衆国市民全員に平等の権利を与えていると言われている。しかし、憲法のその条項は、州が市民の一部に他の市民が享受している政治的権利の一部を否定することを禁じているわけではない。すべての州において、参政権には一定の資格が必要である。陪審員となる権利、および特定の役職に就く権利である。そして、ほとんどの州では、アフリカ系でないことは、その資格の1つである。^[20]

しかしクランシュは、この法律は、長い間市に住み、市に貢献してきた自由黒人にとって不公平であると認め、白人に保証人を強制することができず、この法律は家族を引き裂く恐れがあると指摘した。彼は、この法律が施行される前に地区に住んでいた人々は、この法律に従う義務を免除されると裁定した。^[1]彼は、「議会が[市]法人に、犯罪を犯していない自由有色人種を追放する権限を与えるつもりだったと想定するのは不合理に思える」と述べた。^[18]

1800年、コスティンはフィラデルフィア「デルフィー」ジャッジ（1779年頃 - 1831年12月13日）と結婚した。彼女はオニー・「オナ」・マリア、通称オニー・ジャッジ（1773年頃 - 1848年2月25日）の妹であり、二人ともベティ・デイビス（1738年頃 - 1795年）の娘で、マウント・バーノンのマーサ・ワシントンのいわゆる「持参金」奴隷であった。^{[21] [22] [23] [3]}

バージニア州の財産法によれば、持参金の奴隷はマーサの死後カスティス家の子供たちに引き継がれた。^[要出典]

1807年と1820年に、コスティンは7人の親族の自由を購入した。1807年、トーマス・ローはコスティンの姉妹と異母姉妹6人を「10セント」で解放した。^{[24] [25]}

ローは、祖母のマーサ・ワシントンの死後これらの奴隷を相続したエリザベス（エリザ）・パーク・カスティス・ロー（1776年8月21日 - 1831年12月31日）の夫であった。 ^[26]

1820年10月、マウント・バーノン・マンション・ハウスで働いていた、キャロラインの娘で、コスティンの従妹と思われるリアンテの購入には2つの段階があった^[27]。まず、ジョージ・ワシントン・パーク・カスティスが彼女をコスティンに非公開の金額で売却した。12日後、コスティンは「5ドル」で彼女を解放した^{[28] [29] [30]。}

コスティンは生涯を通じてカスティス家と親交を深めた。1835年、エリザの兄弟であるジョージ・ワシントン・パーク・カスティスは、コスティンの副業である馬車タクシーの運転手を支援した。^{[31] [32]}

1842年6月4日のコスティンの葬儀には、国歌として採用された歌を作曲した米国検事フランシス・スコット・キーが参列した。 ^[33]

葬儀では、コスティンの友人たちが運転する馬車の長い列が目立った。^{[34] [35]}葬列には白人と黒人の会葬者と馬に乗った行列が含まれていた。^[36]

• マウントバーノンの奴隷のリスト

• コスティン対ワシントン