Loading article…
メイジー・ワード | |
|---|---|
| 生まれる | 1889年1月4日 シャンクリン、ワイト島、イギリス |
| 死亡 | 1975年1月28日（享年86歳） ニュージャージー州ジャージーシティ |
| 職業 | 出版社 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 伝記、弁証学 |
| 主な作品 | ギルバート・キース・チェスタトン |
| 配偶者 | フランク・シード |
| 子供たち | ローズマリー・シード、ウィルフリッド・シード |
メアリー・ジョセフィン・"メイジー"・ワード・シード（1889年1月4日 - 1975年1月28日）は、メイジー・ワードという名前で出版した作家、講演者、出版者でした。1926年にメイジーの兄弟であるレオ・ワードが出版社シード・アンド・ワードの共同設立者に招かれたが、仕事に不向きであることが判明しました。レオが牧師になるために去った後、メイジーが彼の代わりを務めました。[1]
若いころ
彼女は1889年1月4日にワイト島のシャンクリンで、ウィルフリッド・フィリップ・ワードと小説家ジョセフィン・メアリー・ホープ・スコット・ワードの5人の子供の長女として生まれた。母方の家系は第14代ノーフォーク公爵ヘンリー・フィッツアラン・ハワード、父方の家系はオックスフォード運動の著名なメンバーであるウィリアム・ジョージ・ワードである。彼女の祖父母4人全員がローマカトリックに改宗した。[2]
彼女は幼少期をワイト島、次にイーストボーン、最後にドーキングで過ごし、その後ケンブリッジのセント・メアリーズ・スクールに寄宿した。ここで彼女はロバート・ヒュー・ベンソンの説教の影響を受け、学校を運営する修道女会を設立したメアリー・ワードに感化を受けた。[ 2 ]彼女は1905年、16歳のときにマザー・メアリー・ロヨラの著書『キリストの兵士、あるいは堅信礼前の談話』（1900年）で堅信礼の準備をしたことを思い出し、その後バー修道院に寄宿して個人的に学んだ。[3]
キャリア
学校を卒業すると、メイジーはダブリン・レビューの編集者を務めていた父親のところで働くために家に戻った。[4]第一次世界大戦中、彼女は赤十字で慈善の娘たちや慈善の修道女たちの看護助手として働いた。1916年に父親が亡くなった後、彼女は母親とともに父親の最後の講義を集めた遺集を編集した。[5]
1919年、ウォードはカトリック証拠ギルドの創立会員となった。ウォードは力強い講演者だった。彼女はギルドを通じてフランク・シードと知り合った。この夫婦は、現代のカトリックの街頭説教の例として引用されることもある。[6]二人は1926年に結婚し、同年ロンドンに移り、シード・アンド・ウォード出版を設立した。
ウォードは、友人のG・K・チェスタトンの未亡人の依頼で書いた公認伝記で有名になった。 [7]ウォードはまた、ジョン・ヘンリー・ニューマン、自身の父、ロバート・ブラウニングの伝記も書いた。また、新約聖書の研究、霊性、聖人やあまり有名でない人物の物語など、他の分野の伝記も書いた。その中には、彼女の良き友人であり作家で神秘主義者のキャリル・ハウスランダーも含まれている。
メイジー・ワードは1975年1月28日にニュージャージー州ジャージーシティで亡くなった。シードは彼の妻に『The Instructed Heart』というタイトルの追悼文を書いた。[8]
家族
ウォードは、サー・ヘンリー・ジョージ・ウォードの父、ダドリー・ウォードの祖父であるロバート・プラマー・ウォードの玄孫であり、ウィリアム・ウォード、第14代ノーフォーク公爵ヘンリー・フィッツアラン＝ハワード、オーガスタ・メアリー・ミナ・キャサリン・ライオンズの曾孫であり、ウィリアム・ジョージ・ウォード、ジェームズ・ホープ＝スコット、レディ・ヴィクトリア・アレクサンドリナ・フィッツアラン＝ハワードの孫娘であり、初代ランケイユア男爵ジェームズ・ホープの姪であり、ウィルフリッド・フィリップ・ウォードと小説家ジョセフィン・メアリー・ホープ＝スコット・ウォードの娘であった。
メイジーとフランクの息子ウィルフリッド・シードも作家であり[9]、娘ローズマリー・シードは翻訳家であった[10] 。
作品
- カトリック証拠訓練概要、編、ベンジガー兄弟、1925年。
- ウィルフリッド・ウォード家とその変遷、シード＆ウォード、1934年。
- 反乱対復活、シード＆ワード、1937年。
- オックスフォード・グループ、シード＆ワード、1937年。
- ギルバート・キース・チェスタトン、Sheed & Ward、1943年。
- 『ロザリオの輝き』、シード＆ワード、1945年。
- 若きニューマン氏、シード＆ワード、1948年。
- 『Return to Chesterton』、Sheed & Ward、1952年。
- 彼らは彼の栄光を見た、シード＆ワード、1956年。
- 初期教会肖像画ギャラリー、シード＆ワード、1959年。
- 歴史を築いた聖人たち：最初の 5 世紀、シード & ワード、1960 年。
- キャリル・ハウスランダー：『That Divine Eccentric』、シード＆ワード、1962年。
- 未完の仕事 [自伝]、Sheed & Ward、1963年。
- キャリル・ハウスランダーの手紙：彼女の精神的遺産、編、シード＆ワード、1965年。
- ロバート・ブラウニングとその世界：彼のプライベートな顔、ホルト社、1967年。
- 『ペン・ブラウニングの悲喜劇』、シード＆ワード、1972年。
- 地球を行き来する：自伝の続編、シード＆ワード、1973年。
参照
参考文献
- ^ グリーン、ダナ（1997年）。メイジー・ワードの生涯。ノートルダム、インディアナ：ノートルダム大学出版局。p. 64。ISBN 9780268013110。
- ^ ab グリーン、ダナ。「ウォード、メアリー・ジョセフィン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ ref :odnb/45905。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ^ メイジー・ワード（1965年9月1日）。『Unfinished Business』ロンドン：Sheed & Ward Ltd. pp. 31–32。ISBN 978-0-7220-0231-5。
- ^ シード、ウィルフリッド（1986年）。フランクとメイジー：両親との回想録。ニューヨーク：サイモン＆シュスター。p.48。ISBN 978-0-671-62813-0。
- ^ ウォード、ジョセフィン、ウォード、メイジー編 (1918)。ウィルフリッド・ウォードの最後の講義。ロンドン: ロングマンズ、グリーン＆カンパニー。
- ^ ダン・スラップ（1965年3月13日）。「街角は説教する場所だと著者は言う」LAタイムズ。
- ^ ウォード、メイジー（1943年）。ギルバート・キース・チェスタトン。ロンドン：シード＆ウォード。
- ^ シード、フランク (1979)。『指示された心臓：4つのポイントでの探知』ロンドン：シード＆ワード。ISBN 978-0-7220-7935-5。
- ^ エダー、リチャード（1985年10月30日）。「息子が両親の輝きに光を当てる」LAタイムズ。
- ^ カルロス・マリゲッラ（1971年）『ブラジルの解放のために』ジョン・バット、ローズマリー・シード訳、ロンドン：ペンギン。
さらに読む
- フランク・シード『教会と私』ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1974年。
- ウィルフリッド・シード『フランクとメイジー：両親との回想録』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、1985年。
- ダナ・グリーン『メイジー・ワードの生涯』ノートルダム大学出版局、1997年。
- フランク・シード『教えられた心：四つの深みでの探究』Our Sunday Visitor、1979年。
- 「キスで隠して」ジョセフ・ピアース著『文学の巨人たち、文学のカトリック教徒』イグナティウス・プレス、2005年。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのメイジー・ワードの作品
- インターネット アーカイブにあるメイジー ワードの著作またはメイジー ワードに関する作品
- LibriVoxの Maisie Ward の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
- 死亡記事、ニューヨークタイムズ