ウィルフリッド・オルダカー

ウィルフリッド・ホレス・オールデイカー（1901年6月13日 - 1978年9月28日）は、英国国教会の聖職者、古典学者、作家、校長、クリフトン・カレッジの牧師、オックスフォードのクライスト・チャーチ大聖堂の聖歌隊長、クライスト・チャーチ大聖堂学校の校長、カンタベリーのキングス・スクールのジュニア・スクールの校長であった。

ワンズワースで、ホレス・チャールズ・オールデイカーの息子として生まれ、1899年にウィニフレッド・チェスター・ヒューズと結婚した。オールデイカーには、1903年生まれのマーガレット・レティシアと1908年生まれのナンシー・ブランシュという2人の姉妹がいた。 ^{[1]オールデイカーは}ダリッジ・カレッジで教育を受け、^[2] 1914年に奨学金を得て、ダリッジのWRMリーク牧師から教育を受けた。^[3]その後、オックスフォードのウォダム・カレッジで再び奨学生となり、1924年に文学士号を取得し、 1927年に修士号に昇進した。 ^{[4]オックスフォードでは、}士官訓練課程の少尉だった。^[5]

父はヘレフォードシャーのトレヴィルで生まれ、^{[6] [7]後にストリーサムの}ソーントン・アベニューに住み、オールデイカーはそこで短期間牧師補を務めた。^{[8]父方の祖父母は、もともとウスターシャーの}パーショア出身の不動産業者トーマス・アリーズ・オールデイカーとハックニー出身のレティシア・ケイペル・プーリーである。^[7]祖母はヘレフォード選出の国会議員で初代準男爵サー・ジョセフ・プーリー（1822年 - 1901年）の姉妹であった。^[7]

1929年9月21日、オールソウルズ教会（ランガムプレイス）で、オールデイカーは、アーサー・バクストン牧師の助力を得て、従妹のメアリー・フランシス・オールデイカー・デイヴィス（ウィリアム・デイヴィス大尉の娘）とジェフリー・ギラムの結婚式を執り行った。^[9]

大学卒業後、オールデイカーは校長になった。1924年にロスオール校に初任職を得て、1924年12月に士官訓練部隊の任務がロスオール校の派遣団に移った。^[5]翌年、ワークソップ・カレッジに移り、1925年から1929年までそこで教鞭をとった。^[10] 1927年にイングランド国教会の助祭に任命され^[4]、公の説教者として認可され^[11]、翌年には司祭に任命された。^[4]

1926年、オールデイカーはワークソップからグラモフォン誌の編集者コンプトン・マッケンジーに手紙を書き、最近ドイツで参加した音楽祭を賞賛した。^[12]同年11月、健康上の理由でワークソップ・カレッジ士官訓練部隊の少尉の職を辞し、 ^{[13]代わりに1929年まで}スカウト隊長として活動した。^[14] 1929年に学校を辞めて教区の仕事に就き、^{[14] 1930年にはストリーサムのセント・レオン・}ウィズ・オール・セインツ教会の教区牧師代理となったが、^{[4] 1931年に}クリフトン・カレッジの牧師兼校長補佐に任命され、1938年までそこに留まった。^[15]

1936年10月、オールデイカーは英国協会で「エリザベス朝の音楽、特に劇中の歌について」と題した講演を行った。^{[16] 1937年12月の}ミュージカル・タイムズの記事では、セント・メアリー教会で行われたブリストル・バッハ協会の公演について触れられており、オールデイカーは「神の時は最良」を独唱し、バッハのフルートと管弦楽のためのロ短調組曲で第2フルートを演奏した。^[17]

オルダカーの最初の著書は『アリストパネスの鳥』の研究で、1926年にケンブリッジ大学出版局から出版され、劇中の場面や序文、注釈、語彙集が掲載されていた。^[18]

1934年、オルダカーによる「ギリシャ寓話とバブリウス」という記事が、古典協会の雑誌「ギリシャとローマ」に掲載され、「イソップが自分の寓話を書き留めた可能性は低い」と指摘した。^[19] 1935年7月の「パブリックスクールの説教」という記事では、ハロースクールを訪れた説教師が少年たちに、人生はクリケットの試合であり、そこには名誉、真実、純潔の3つのウィケットがあり、誘惑がボウラーであると説いたという話を詳しく述べた。彼は「これが説教壇でスポーツの比喩を使うことに対する警告なのか、それとも使う場合は正しく使うべきだという警告なのかは分からない」と付け加えた。^[20]

1937年、オールデイカーの2冊目の著書『マルティアル：厳選された簡単なエピグラム』は、マルティアルのエピグラムのいくつかに注釈と付録を付けて、マーティン・ホプキンソン社から出版されました^。[21]

1938年2月の「詩の翻訳（五つの言語の愚痴）」では、彼は文学翻訳の難しさを分析しようとし、「言語は言葉以外にも多くの点で言語によって異なる」とコメントしている。^[22] 1938年6月、オールデイカーは「公立学校の宗教」に関する記事を発表し、匿名の「教区教会と第5学年」とコリン・クラウトの「羊飼いに反対」という2つの最近のパンフレットについて言及した。オールデイカーは「パンフレットは、その性質上、自己開示的であると言っても敵意を露わにしているわけではない。両方の著者は明らかに同じタイプだ。彼らは若く進歩的である...私は彼らが少年時代に大規模な寄宿学校に通ったことがあるかどうか疑わしい」とコメントした。^[23]

1938年、クリフトン・カレッジの牧師を務めていたとき、彼は『旧約聖書の預言：学校認定コース』を出版した。^[24] 1944年にはキリスト教知識促進協会が彼の『イエスの生涯の背景』を出版した。^[25]そして1953年には彼の『アリストパネスの鳥の情景』の新版が出版された。^[26]

1938年、オールデイカーはオックスフォードのクライスト教会の聖歌隊長に任命され、クライスト教会大聖堂聖歌隊学校の指揮者も務めた。9月に着任するとすぐに「ピップ」というあだ名がついたが、これはデイリーメール紙の漫画「ピップ、スクィーク、ウィルフレッド」にちなんで名付けられたと考えられている。この漫画ではピップは犬だった。^[27]

彼は新しい学校で大きな改革を行い、法人化された予備学校協会に加入した。これは、男子生徒全員が共通入学試験の準備をしなければならないことを意味した。彼は男子生徒を監督生に任命し始めたが、これは新しいことだった。また、学校をウルジー、アルドリッジ、キャロルという名の寮に分けた。彼は古代ギリシャ語の教育を導入し、学校名をわずかに変更し、「合唱団」という言葉は不要であると主張した。1939年12月、彼は卒業生のニュースを含む「カーディナルズ ハット」という学校誌を創刊した。彼が行った最大の改革は、学校の規模を3倍にしたことであった。彼が着任したとき、寄宿生の数はわずか19人だったが、1年後には34人になり、1943年までには男子生徒は合計で68人になった。オルダカーのこの拡張は、より大きな予備校を所有することを望まなかった学長と教会会議員によって反対されたが、彼は大聖堂の聖歌隊員に加えて私立の生徒を受け入れることを許可された、学校長の昔ながらの特権を利用することができた。^[27]

1941年、オールデイカーは聖歌隊員を伴い、ボドリアン図書館の学芸員と職員に向けた年次講演の演説者となった。講演はその後、サー・トーマス・ボドリーの栄誉とヘブライ語研究の奨励に交互に捧げられ、オールデイカーはその両方を引き受けた。^[28]

オルダカーは1941年にオックスフォードでマーガレット・J・ディクソンと結婚した。^[29]

オールデイカーがカテドラル・スクールで教えた少年の一人にクリスピン・ナッシュ＝ウィリアムズがおり、伝記作家は彼がナッシュ＝ウィリアムズに大きな影響を与えたと述べている。^[30]

1945年、オールデイカーはカンタベリーのキングス・スクールに移り、ジョン・シャーリー司祭の招きを受けて、スタリーのミルナー・コート小学校の校長に就任した。オックスフォードでは、この異動の理由の1つは、クライスト・チャーチの学​​長と教会会議が、オールデイカーの野心的な発展計画にほとんど協力しなかったためだと考えられていた。^{[31] [32]}

1946年、オールデイカーはスタリーからカントリーライフに手紙を書き、長さ160フィートの十分の一税納屋について「一番大きな十分の一税納屋はどこにあるか誰か教えてくれませんか？」と尋ねた。編集者は「アボッツベリーにある長さ276フィートの巨大な納屋です」と答えた。 ^[33]

スターリー校在学中、オールデイカーと妻は校内の別荘に住んでいたが、メインハウスを校舎の拡張に利用できるように敷地内の別荘に引っ越した。DEエドワーズによる歴史書によると、オールデイカーは在学中に多くのことを成し遂げ、学校の学問と音楽の面に集中しながらも、ゲームも怠らなかったという。1956年、彼は教育界から引退し、デボンの教区司祭になった。^[34]

オールデイカーは1961年から1963年までベリーのエルトンの牧師を務め、その後エクセターのベルウェルロード58番地に転居した。^[15]

彼は1978年9月に亡くなり、住所はコッパー・ビーチ、ニュー・ロード、クランブルック、ケントとされ、9,053ポンド相当の遺産を残した。^[35]彼の未亡人は1992年まで存命であった。^[36]

• ウィルフリッド・H・オルダカー『アリストパネスの鳥の情景』（序文、注釈、語彙、付録付き、ケンブリッジ大学出版局、1926年、新版、1953年）
• WHオルダカー「ギリシャ寓話とバブリウス」『ギリシャとローマ』第3巻第8号（古典協会、1934年2月）、85-93ページ^[19]
• WHオルダカー「詩の翻訳（五ヶ国語での愚痴）」ギリシャとローマ、第7巻第20号（1938年2月）、86-100ページ^[22]
• ウィルフリッド・ホレス・オールデイカー『マーシャル：選りすぐりの易しいエピグラム；序文、注釈、付録、語彙付き』（ロンドン：マーティン・ホプキンソン社、1937年）
• WH オルダカー著『旧約聖書の預言：学校認定コースパート 1』（ロンドン：マーティン ホプキンソン社、1938 年）
• WH オルダカー著『旧約聖書の預言：学校認定コースパート 2』（ロンドン：マーティン ホプキンソン社、1938 年）
• WH オルダカー『イエスの生涯の背景』（SPCK 1944）
• WH オルダカー、「ディーリアスと失われた和音」、ディーリアス協会ニュースレター第 41 号 (1973 年)、21-22 ページ