ワイルド・アット・ハート（本）

ワイルド・アット・ハート

著者	ジョン・エルドレッジとブレント・カーティス
言語	英語
出版社	トーマス・ネルソン
発行日	2001
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷
ページ	222ページ
番号	0-7852-6694-1
OCLC	50198630

『ワイルド・アット・ハート：男の魂の秘密を発見する』は、ジョン・エルドレッジが2001年に出版した本で、現代の福音派キリスト教文化と教義における男らしさの役割をテーマにしています。

エルドリッジは、男性は退屈し、リスクを恐れ、自分の最も深い欲求に注意を払わないと主張している。彼はキリスト教徒の男性に、彼が特徴づける本物の男らしさに戻るよう呼びかけている。彼は、男性は仕事や女性の征服などの場で承認を求めることが多いと主張し、時間を取って自分の心の欲求と向き合うよう男性に促している。エルドリッジは、アウトドア体験や家族に関する逸話を中心に本を構成し、ブレイブハート、ジェームズ・ボンド、インディ・ジョーンズなどのポップカルチャーの要素や歌の歌詞に言及している。 [ 1 ] [ 2 ] ^{[ 3 ]}

『ワイルド・アット・ハート』は「ムーブメント」と呼ばれる3つのセクションに分かれています。最初のセクションでは、欲望から人間としての本質に至るまで、人間のあらゆる側面が神を反映していると主張しています。エルドリッジは、人間が欲望を持ち、男性的である理由は、究極的には神の似姿であるからだと主張しています。^[4]エルドリッジは、すべての人間は「自分に必要なものが備わっているだろうか？」という男性特有の深い疑問を抱いていると主張しています。

第二楽章で、エルドリッジは、すべての男性は、彼らの深い疑問の領域で男性を襲う傷を抱えていると主張する。彼は、すべての男性が、自分自身を広く世間に見せるために偽の自己を作り出すと主張する。^[2]この偽の自己、またはアイデンティティは、臆病と恐怖を隠しながら、強さと勇気を装う。エルドリッジは、この偽の自己を「ポーズをとる人」と呼ぶ。エルドリッジは、男性が傷つくと、典型的には2つの極端、またはその2つの組み合わせ、つまり怒っている男性または受動的な男性になると言う。「私たちの教会を見回して、「典型的なクリスチャン男性はどのような人ですか？」と尋ねてください。答えは通常、退屈、怒っている、または受動的です。」エルドリッジによると、ほとんどの男性にとって最初の、そして最も深い傷は、父親を通じて来る。

エルドリッジは、人間の疑問に対する答えと傷の癒しはイエスにのみ見出せると述べている。エルドリッジは、神がすべての人に与えたいと思っている癒しと回復の旅について説明している。その旅によって、人は自由に、そして再生した男性的な心から、神が意図したとおりに人生を生き始めることができるのだ。^[2]

エルドレッジによれば、男性には戦い、冒険、美しさという3つの基本的な欲求がある。

最初の欲求は「戦うための戦い」です。エルドリッジは、すべての男の心の奥底には戦士がいると言います。^[1]彼は、男は粗野で、乱暴で、暴力的であるという考えを否定します。しかし、彼が強く主張しているのは、戦士の心である「激しさ」と「勇気」、つまり何かのために立ち上がって戦う能力です。エルドリッジは、男が完全であるためには、何かのために戦わなければならないと言います。

2 つ目の欲求は「生きるための冒険」です。エルドリッジは、ほとんどの男性が探究心、創造性、リスクを冒すことに対して抱く欲求は男性特有のものであり、神の心の反映であると指摘しています。^{[1] [5]}男性は壮大な冒険に連れて行ってもらいたいと思っており、これが福音書の招待であるとエルドリッジは言います。彼は、アブラハム、ヤコブ、モーセ、ダビデなど、神の召命と意志に伴って壮大な冒険に召された聖書の多くの人物を指摘しています。

3 つ目の欲求は、「救出すべき美」です。^[1]エルドリッジは、男性優位を主張したり、女性は男性に服従することを望んでいる、あるいは服従する必要があると教えようとしたりはしません。彼は、人気のある物語に出てくる、窮地に陥った乙女の比喩を指摘します。そこでは、美しい女性が、ドラゴンや邪悪な継母、あるいは恐怖や絶望からなど、何らかの形で救出を必要とします。^[4]彼は、男性と同様に、女性にも 3 つの核となる欲求があるが、男性は女性の質問に答えることはできないと主張します。エルドリッジは、美は女性に等しいという概念を超えています。美は、自然、音楽、物語、芸術、そして究極的には神との関係の中に見出すことができます。エルドリッジによると、男性は女性を追いかける前に、この点で「詩人」にならなければなりません。つまり、女性以外の美を楽しむことです。

エルドリッジは、その過程で読者に、神だけがこれらの 3 つの欲求を満たすことができ、人間がこれらの 3 つの欲求を持つ唯一の理由は、それらが神の心の反映であるからであるということを思い出させます。エルドリッジによると、 『ワイルド アット ハート』のすべては、神を人生、達成、目的の中心として指し示しています。

ラジオ福音派の牧師チャック・スウィンドルは、この本を「少なくとも過去5年間で読んだ本の中で最高で最も洞察力に富んだ本」と評した。^[1]

エルドリッジの著作には批判者もいる。^[4]メキシコの「疑似福音派」カルト犯罪組織ラ・ファミリア・カルテルのリーダーは、暗殺や斬首を「神の正義」と称し、エルドリッジの著書『ワイルド・アット・ハート』をラ・ファミリア・ギャングのメンバーの必読書にし、地方の教師や国立開発教育のメンバーに金銭を支払ってミチョアカン州の田舎でエルドリッジの著作を配布していると指摘する者もいる。^{[6] [7] [8]}

2005年にエルドリッジは妻のシュタージとともに、女性らしさを探求した『ワイルド・アット・ハート』の続編となる『キャプティベイティング』を執筆した。^[4]

• ワイルド・アット・ハートのウェブサイト
• 出版社トーマス・ネルソンのウェブサイトにある「Wild at Heart」
• バイロン・ボーガーのハーツ・アンド・マインズ・ブックスでの批評
• ルート・エサリッジの『ワイルド・アット・ハート』批評
• 神はワイルド・アット・ハートか？聖書的男らしさと女らしさに関する評議会によるワイルド・アット・ハートの批評
• この本に対する批判を記録したChristianity Todayの記事