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白人虐殺(アルメニア語: Žຑſ š ցťš Ž ւ 、ローマ字表記: spitak tseghaspanutyunまたはアルメニア語: Žźūʿ šЯ、ローマ字表記: spitakイェガーン(yeghern) は、アルメニア人のディアスポラ[1] [2] [3] [4] [5] [6]において、特に西側世界における同化の脅威に対して使用される記述用語です。[7] [8]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、当時オスマン帝国の一部であった祖先の土地に住んでいたアルメニア人は組織的な絶滅の対象となった。1894年から1896年にかけて、ハミディアン虐殺で最大30万人のアルメニア人が殺害された。[9] 1915年から1923年にかけて、アルメニア人虐殺により約150万人のアルメニア人がオスマン帝国政府によって殺害された。[10]
ドイツの政治学者クリストフ・ツルヒャーは次のように述べています。
「ジェノサイド」はいくつかの意味を持つキーワードとなった。「白人」によるジェノサイドまたは「白人」による虐殺は、アルメニア人を抑圧、同化、または彼らの歴史的な土地（ソビエトアルメニアよりもはるかに広大で、カラバフや現在のトルコに属する地域も含まれていた）から強制的に移住させたことを意味する。[11]
西側諸国のアルメニア人は、最終的に強制的に移住させられた国（米国、フランス、アルゼンチン、ブラジル、カナダなど）の現地住民に同化したアルメニア人は、実際の大量虐殺後も亡命生活が続いたために国家から失われた存在であると考えており、その失われたアルメニア人はアルメニア人を排除しようとする大量虐殺の犠牲者の一人であると考えている。[12] [13]
この用語は、1918年以来ナゴルノ・カラバフとナヒチェヴァンでアルメニア人が差別され同化され、アルメニア人が故郷を追われる原因となったことを説明するのに、一部のアルメニア人によって使用されている。 [14] [15] [16] [17] [18] [19]また、アルメニア人が居住するジャヴァヘティ地方を指すためにこの用語を使用する者もいる。[20] 「文化的ジェノサイド」というスローガンは、2023年にカラバフでアルメニア人が民族浄化された際に使用された。[21]
大量虐殺（1918年～現在）
参照
参考文献
- ^ アルメニア教会：1976–1980、第19巻–23巻、アメリカアルメニア教会教区、30ページ、「アルメニア人コミュニティは、内戦、革命、そして同化による「白人虐殺」によって世界中のあらゆる場所で揺さぶられています。」
- ^ 紛争研究、第223～236号、時事問題研究サービスセンター、1989年、1ページ 「…同化の対象となり、一部のアルメニア人はこの状況を「白人虐殺」と呼んでいる。」
- ^ Carolin Alfonso、Waltraud Kokot、Khachig Tölölyan。『ディアスポラ、アイデンティティ、宗教：理論と研究の新方向』、Routledge、2002年、ISBN 9780203401057、p. 72 「一方、異民族間の結婚は、最終的にはアイデンティティの喪失と、いわゆる『白人虐殺』につながる。『白人虐殺』は、世界中のアルメニア人ディアスポラコミュニティにおけるアイデンティティに関する支配的な言説で使用されている、同化の脅威を説明する一般的な用語である。」
- ^ フベルタ・フォン・フォス『希望の肖像：現代世界におけるアルメニア人』、ベルグハーン・ブックス、2007年、ISBN 9781845452575、128ページ「カトリック教会は、離散アルメニア人の同化が進むことに徹底的に反対しており、それを『白人虐殺』、あるいは『同化による消滅』という強い言葉で表現している。」
- ^ 『 過去の再利用：ソビエトアルメニアの歴史と政治、1988〜1991年』、ハーバード大学、ProQuest、UMI Dissertations Publishing、2003年、392ページ 「たとえば、環境の悪化は『生態学的大量虐殺』であり、同化と移住は『白人の大量虐殺』と見なされていた。」
- ^ 私たちは希望の恵みに感謝します、アルメニア・レポーター、2008 年 11 月 29 日「『白人虐殺』を食い止めたのは、民族として生き残るという希望でした。祖国への帰還という希望が、世代を育み、祖国という空想的な概念を愛するように訓練したのです。」
- ^ MultiCultural Review: 民族、人種、宗教の多様性をより深く理解するために、第 7 巻、GP Subscription Publications、1998 年、12 ページ 「アルメニア系アメリカ人は他の課題にも直面しています。カスバリアンは、アルメニア系移民とその子孫がアメリカ文化に徐々に同化していく「白人虐殺」について説明しています...」。
- ^ メルコニアン、マルカール（2004年）。 『私の兄弟の道：アメリカ人の運命的なアルメニアへの旅』ロンドン：IBタウリス、p.78。ISBN 9781850436355...
中東から西側諸国へのアルメニア人移住を促進し、同化させることで、評議会は、離散したアルメニア人コミュニティの中で最も古く、最も強いコミュニティを滅ぼすことになる「白人虐殺」に自ら関与したことになる。
- ^ アクチャム、タネル（2006）恥ずべき行為：アルメニア人虐殺とトルコの責任の問題p.42、メトロポリタンブックス、ニューヨークISBN 978-0-8050-7932-6
- ^ ダーデリアン、キャサリン (2005)。「共通の運命、異なる経験：1915-1917 年のアルメニア人虐殺のジェンダー固有の側面」。ホロコーストとジェノサイド研究。19 (1): 1–25。doi :10.1093/hgs/dci001。ISSN 8756-6583。PMID 20684092。150
万人という数字は、一般的に妥当な推定値として受け入れられ
ています 。 - ^ ツュルヒャー、クリストフ（2007年）。『ポストソビエト戦争：コーカサスにおける反乱、民族紛争、そして国民性』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。156ページ。ISBN 9780814797099。
- ^ ドナルド・ユージン・ミラー、ローナ・トゥーリアン・ミラー『生存者：アルメニア人虐殺の口述歴史』166ページ
- ^ ヴァルトラウド・ココット『ディアスポラ、アイデンティティ、宗教：理論と研究の新たな方向性』72ページ
- ^ New Times、New Times Publishing House、1994年「これは必然的に「最終解決」、つまりカラバフのアルメニア人の新たな虐殺、あるいは、国際的な統制が確立された場合に最善の場合でも「白人虐殺」、つまり経済的手段による民族集団の分裂と追放につながるだろう...」。
- ^ Tsypylma Darieva、Wolfgang Kaschuba。『ヨーロッパ周縁部の表象：バルト諸国と南コーカサス諸国の政治とアイデンティティ』、Campus Verlag GmbH、2007年、ISBN 9783593382418、111ページ。「したがって、人々が認識した「ジェノサイド」という概念には、「白人によるジェノサイド」という表現も含まれていた（ナヒチェヴァンとナゴルノ・カラバフにおけるアルメニア人の民族浄化の例を念頭に置いて）...」。
- ^ Ole Høiris、Sefa Martin Yürükel。コーカサスにおける対照と解決策、Aarhus Univ. Press、1998年、ISBN 9788772887081、p. 234 「...ナヒチェヴァンのアゼルバイジャン化は「白人虐殺」と呼ばれ、アルメニア人の居住の証拠を消去することによって行われる虐殺である」
- ^ マーク・マルカシアン『ガーラバグ！：アルメニアにおける国民民主運動の出現』56 ページ
- ^ スチュアート・J・カウフマン『現代の憎悪：民族戦争の象徴的政治』 55ページ
- ^ ジェームズ・スパーリング、S・ビクター・パパコスマ、「制度の限界？：ユーラシア安全保障ガバナンスの課題」、51ページ
- ^ エレバンの抗議活動はジョージアにおけるアルメニア文化遺産の尊重を促す、BBCモニタリング・セントラルアジア、2009年12月11日
- ^ マランチ、クリスティーナ（2023年10月12日）。「ナゴルノ・カラバフのアルメニア人にとっての文化的ジェノサイドとは」タイム、https://time.com/6322574/cultural-genocide-armenia-nagorno-karabakh-essay/
- ^ ホヴァニシアン、リチャード・G. (1967)。『独立への道のアルメニア、1918年』バークレー：カリフォルニア大学出版局。pp. 227, 312, 注36。ISBN 0-520-00574-0。
- ^ライト、ジョンFR (1996)。トランスコーカサスの境界。心理学 出版。p.99。ISBN 9780203214473。
- ^ 「ナゴルノ・カラバフ危機：解決の青写真」（PDF）。国際法政策公衆グループおよびニューイングランド国際法政策センター。2000年6月。3ページ。
1919年8月、カラバフ国民評議会はアゼルバイジャン政府と暫定条約を締結した。協定に署名したにもかかわらず、アゼルバイジャン政府は条約の条項に継続的に違反した。これは1920年3月、カラバフの旧首都シュシャでアゼルバイジャン人がアルメニア人を虐殺したことで頂点に達し、2万人以上のアルメニア人が殺害されたと推定されている。
- ^ アルメニア：国家の存続、クリストファー・ウォーカー、1980年。
- ^ アクチャム、タネル（2007年）。恥ずべき行為：アルメニア人虐殺とトルコの責任の問題。327ページ。- Wayback Machine Google Booksの 2016 年 6 月 10 日アーカイブのプロフィール
- ^ ガーラバグ！：アルメニアにおける国民民主運動の出現、マーク・マルカシアン著、ウェイン州立大学出版、1996年、143-144ページ
- ^ デンバー、レイチェル（1993年7月）。コーカサスの流血：ナゴルノ・カラバフにおけるアゼルバイジャン軍による無差別爆撃と砲撃（PDF）。ヒューマン・ライツ・ウォッチ/ヘルシンキ。11、5ページ。
- ^ 「アゼルバイジャン、カラバフの首都と民間人の居住地を砲撃」PanARMENIAN.Net 2020年10月17日閲覧。
- ^ * 「国防省：夜間も激しい戦闘が続く（動画）」。トレンド通信社。2020年9月29日。 2020年10月23日閲覧。
- 「アゼルバイジャン軍、フィズリ市解放に向けた攻勢作戦継続」。トレンドニュースエージェンシー。2020年9月29日。2020年10月23日閲覧。
- 「アゼルバイジャン国防省：敵のTor-M2KM地対空ミサイルシステムが破壊された」アゼルバイジャン国営通信社。2020年10月17日。 2020年10月23日閲覧。
- 「アゼルバイジャン軍、前線でアルメニア軍の攻撃を撃退」AzerNews 2020年10月20日2020年10月23日閲覧。
- 「アゼルバイジャン国防省：敵のTor-M2KM地対空ミサイルシステムが破壊された」アゼルバイジャン国営通信社。2020年10月17日。 2020年10月23日閲覧。
- 「敵の無人機6機が1日で破壊された」Axar.az 2020年10月21日2020年10月23日閲覧。
- 「ジャブレイルで敵から大量の戦利品を押収」。Report Information Agency。2020年10月4日。 2020年10月23日閲覧。
- 「アルメニアのSu-25戦闘機がまた撃墜される - 国防省」。トレンド通信社。2020年10月18日。 2020年10月23日閲覧。
- 「アゼルバイジャン軍のアルメニア軍に対する最新の成果」。トレンドニュースエージェンシー。2020年10月20日。 2020年10月23日閲覧。
- 「Азербайджан сообщает、что сбил армянский зтурмовик」。トレンド通信社。 2020 年 11 月 2 日。2020 年11 月 2 日に取得。
- ^ “継続中のアゼルバイジャンの攻撃でアルメニア軍兵士3人が死亡”. Armenpress . 2021年7月28日. 2021年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月28日閲覧。