ホワイトプルーム

ホワイト プルーム(1765 年頃 - 1838 年) は、ノムパワラ、マンシェンスコー、モンチョウシアとしても知られる、アメリカ先住民のカウ族(カンサ語、カンザ語)の酋長でした。彼は 1825 年に、カウ族の何百万エーカーもの土地を米国に譲渡する条約に署名しました。オクラホマ州のカウ族の現在のほとんどのメンバーは、家系を彼に遡らせます。彼は、第 31 代米国副大統領 チャールズ カーティスの高祖父にあたります。

ホワイト・プルームは1765年頃に生まれた。当時のカウ族はカンザス州とミズーリ州の土地を占領しており、人口は約1500人だった。^{[2]ホワイト・プルームは}オセージ族の酋長パウフスカの娘と結婚した。この結婚は、近縁のカウ族とオセージ族の友好関係を築く上で重要だったのかもしれない。

ホワイト・プルームには5人の子供がいた。3人の息子は皆、若くして亡くなった。2人の娘、ハント・ジミー（1800年頃生まれ）とワイヘシー（1802年生まれ）は、フランス人貿易商のルイ・ゴンヴィルとジョセフ・ジェームズと結婚した。^{[3] 1803年に}アメリカ合衆国がフランスからルイジアナ準州を獲得するまで、カウ族は主にバッファロー狩りで生計を立てており、農業はごくわずかしか行わなかった。彼らは、銃などのヨーロッパの品物を手に入れるために、権力を握っていたシュートー家などのフランス人貿易商に毛皮やバッファローの毛皮を売ることに依存していた。ホワイト・プルームは、カウ族の伝統的な生活様式が次第に維持不可能になっていくのを目の当たりにした。彼は米国政府と協力して、カウ族が直面している課題に対処しようとした。

ホワイト・プルームは、1815年に米国と結んだ条約に署名したカウ族の一人として初めて記述されている。^[4]ホワイト・プルームの娘たちはフランス人貿易商と結婚していたため、米国当局はホワイト・プルームを、カウ族の指導者のライバルたちよりも進歩的だとみなしていた。1821年、彼はルイス・クラーク協会のインディアン監督官ウィリアム・クラークに招かれ、インディアン指導者の代表団の一員としてワシントンD.C.を訪れた。一行はジェームズ・モンロー大統領や他の米国当局者と会談し、ニューヨーク市、ボルチモア、フィラデルフィアを訪問し、ホワイトハウスの芝生やフランス公使邸で戦いの踊りを披露した。芸術家チャールズ・バード・キングはホワイト・プルームの肖像画を描いた。彼は、米国政府が彼をカウ族の首長として認めた証として、 2つの銀の肩章を与えられた。 ^[5]しかし実際には、彼は部族のほとんどのメンバーに対して権威を持つことはなかった。

ホワイト・プルームはワシントンから戻り、カウ族の将来、そして自分自身の将来は米国と和解することにあると確信していた。すでに東部インディアンは東部から追放され、カウ族の土地に居座っていた。ミズーリ川はロッキー山脈に向かう毛皮猟師や交易業者にとって幹線道路だった。1822年、最初の幌馬車がサンタフェ・トレイルを通ってミズーリ州からニューメキシコ州までカウ族の土地を不法に通過した。宣教師アイザック・マッコイを含む多くの白人の侵略者やアメリカ人は、カンザス州は土地を追われた東部インディアン全員をインディアン州に閉じ込められる場所だと考えていた。

1825年、ホワイト・プルームはカウ族の首長の筆頭として、20年間にわたり年額3,500ドルの年金と家畜、カウ族を専業農家に転換するための支援と引き換えに、1800万エーカー（73,000 km ²）の土地を米国に譲渡する条約に署名した。カウ族に残されたのは、カンザス川流域から西にグレートプレーンズまで広がる幅30マイルのわずかな土地だった。重要性を増していた混血の人々から条約への支持を得るため、フランス人とカウ族の混血の子供23人それぞれに、カンザス川北岸の土地が与えられた^[6] （「混血地域」を参照）。1825年の条約で広大な土地が接収され、さらに政府がオセージ族と締結した同様の条約により、カンザス州は東部インディアン部族の移住に対して開放された。米国はカウ族をますます狭い領域に押し込めていった。ホワイト プルームの弁護として、彼が割譲した土地の多くはすでにカウ族に奪われ、東部インディアンや白人入植者によって占領されていた。ホワイト プルームは、カウ族が領土を大幅に縮小して生活し、狩猟や毛皮取引から農業に重点を移さなければならないことも予見していたと思われる。そのため、彼は協力を政策として選択した。

ジョージ・シブレーが1811年にカウ族を訪れた時、彼らは現在のカンザス州マンハッタンの場所に、2～3世帯の樹皮小屋が128軒建つ繁栄した村に住んでいた。^[7] しかし、米国がホワイト・プルームと混血を優遇したことで、指導者をめぐる争いが激化した。1820年代、カウ族は4つの派閥に分裂した。ホワイト・プルームのリーダーシップを受け入れなかった保守派の3派閥は、マンハッタン近郊の村に住み続けた。ホワイト・プルームとその支持者たちは、1827年に カンザス州ウィリアムズタウン近郊に設立されたカウ代理店本部の近くの下流に定住した。

カウ族の問題は深刻化しつつあり、 1827年から1828年、および1831年から1832年に天然痘が部族中に蔓延し、ホワイト・プルームの妻と2人の息子を含む部族のほぼ500人が死亡したことでさらに深刻化した。

メソジスト宣教師のウィリアム・ジョンソンは、1830年にウィリアムズタウン代理店に到着し、カウ族と混血の子供たちのための学校を開設した。^[8] カウ代理店は、カウ族のような、どちらにもなりたいとはほとんど思わないインディアンをキリスト教徒や農民にしようとする米国政府の「無頓着で、実に幻想的な」努力の縮図だった。^[9]政府によって任命されたインディアン代理人は、しばしば腐敗していたり​​無能だったりした。ほとんどの代理人は、長期間代理店を離れる理由を見つけた。また、条約に従って、白人の農民、教師、ローマカトリックとプロテスタントの宣教師、および鍛冶屋が、カウ族を「文明化」するために代理店の近くに住んでいた。しばらくの間、その農民は有名なスカウト、ダニエル・ブーンを父に持つダニエル・モーガン・ブーンだった。1828年8月22日にここで生まれた彼の息子は、カンザス州で生まれた2番目の白人の子供だった。^[10]シュートー家はエージェンシーの川向こうに交易所を設立し、バッファローの毛皮や毛皮と引き換えにカウ族に商品を提供した。違法なウィスキー取引が盛んになった。

感謝した米国政府はホワイト・プルームのために代理店の近くに石造りの家を建てたが、彼は家に「ノミが多すぎる」という理由で伝統的な小屋に住んでいた。^[10]代理店の近くには混血の人たちも多く住んでおり、開拓地での生活に慣れたフランス人の旅行者も数人住んでいた。作家のワシントン・アーヴィングが言うように、「インディアンとの貿易に従事していた古いフランスの家々には、インディアンと結婚した混血のインディアンや混血のフランス人が一団となって住んでいた。」^[11]

ホワイト・プルームは1830年代の開拓地では著名な人物であり、旅行者が頻繁に訪れていた。画家のジョージ・カトリンは彼を「非常に上品で親切な人物で、体格がよく、英語も少し話せ、彼の国を旅して彼の寛大で親切な手を握る幸運に恵まれた人々と良い付き合いをする」と評した。^[12]カトリンはホワイト・プルームの肖像画を描く機会がなかったことを残念に思った。

晩年、ホワイト・プルームは、おそらく彼の融通政策の結果に幻滅し、「昔のインディアンの習慣に戻った」ようだ。1838年、ある宣教師は、彼が秋の狩猟中に亡くなったと報告した。^[13]

• アンラウ、ウィリアム E. 『混血と部族の解体：チャールズ・カーティスとインディアン・アイデンティティの探求』 ローレンス：カンザス大学出版局、1989年。ISBN 978-0-7006-0395-4。