初版の表紙 | |
| 著者 | ウィリアム・マカスキル |
|---|---|
| 音声読み上げ | ウィリアム・マカスキル |
| 言語 | 英語 |
| 主題 | |
| ジャンル | 哲学 |
| 出版社 | ベーシックブックス、ワンワールド出版 |
発行日 | 2022年8月16日 |
| 出版地 | 私たち |
| メディアタイプ | |
| ページ | 352 |
| 番号 | 978-1-5416-1862-6 |
| OCLC | 1288137842 |
| Webサイト | 翻訳元 |
『未来への負い目』は、スコットランドの哲学者で倫理学者であり、オックスフォード大学の哲学准教授であるウィリアム・マカスキルによる2022年の著書です。この本では、効果的利他主義と長期主義の哲学、マカスキルはこれを「長期的な未来に良い影響を与えることが、現代の重要な道徳的優先事項であるという考え方」と定義しています。 [1] : 4 彼の議論は、未来の人々は重要であり、彼らはたくさんいる可能性があり、私たちは彼らの生活をより良くすることができるという前提に基づいています。 [2]
まとめ
パート1: 長期的な視点
マカスキルは長期主義(長期的な未来の改善を優先する倫理的立場)を主張し、2つの方法で未来をより良くすることができると提唱している。「永続的な大惨事を回避し、文明の存続を確実にするか、文明の軌道を変えてそれが続く間にそれをより良くするか...大まかに言えば、存続を確実にすることで将来の生活の量が増え、軌道を変えることでその質が上がる」。[1] : 35–36 マカスキルによると、現代は重要な分岐点である。「私たちほど未来に良い影響を与える力を持つ人は、今後ほとんどいないでしょう。このような急速な技術、社会、環境の変化は、これらの変化のうち最も重要なものがいつどのように起こるかに影響を与える機会が増えることを意味します」。[1] : 39
彼の長期主義の議論には、3 つの前提がある。第一に、未来の人々は、現在生きている人々と同様に道徳的に重要である。第二に、人類は非常に長い間生き続ける可能性があり、特定の時点ではより多くの人々が生きている可能性があるため、未来は非常に大きい。第三に、未来は非常に良いものになるか非常に悪いものになる可能性があり、私たちの行動が未来に影響を与える可能性がある。
パート2: 軌道の変化
将来をより良くするために、マカスキルは道徳的変化と価値の固定化が文明の長期的な軌道変化をどのように構成するかを調査している。彼は、道徳的および文化的価値は柔軟で、偶発的であり、潜在的に長続きする可能性があると示唆している。歴史をやり直すとしたら、支配的な世界の価値観は私たちの世界のものとは大きく異なる可能性がある。たとえば、奴隷制度の廃止は道徳的または経済的に必然的ではなかったかもしれない。[1] : 70 マカスキルは、潜在的な価値の固定化、つまり「単一の価値体系が極めて長期間存続する原因となる出来事」[1] : 78 について警告している。彼は、これが技術の進歩、特に汎用人工知能の開発によって生じる可能性があると考えている。[1] : 80–86
第3部: 文明の保護
次に、マカスキルは、人類を絶滅、回復不能な文明の崩壊、長期にわたる技術停滞のリスクから守る方法を模索している。彼は、人類絶滅の最も深刻な脅威は、人工病原体と不完全な汎用人工知能によって引き起こされると主張する。彼はまた、極端な気候変動、化石燃料の枯渇、核戦争による核の冬など、文明崩壊のいくつかの潜在的な原因についても議論し、文明は非常に回復力があり、崩壊後の回復は可能性が高いと結論付けている。[1] :127–142 マカスキルは次に、長期にわたる技術と経済の停滞のリスクに目を向ける。彼は無期限の停滞はありそうにないと考えているが、「何百年、何千年も停滞する可能性は十分にあるように思われる」。 [ 1] : 144 長期主義者の観点から見ると、これが重要なのは、長期にわたる停滞によって絶滅や崩壊の可能性が高くなり、停滞期の後に出現する社会が今日の社会よりも悪い価値観に導かれる可能性があるためです。[1] : 142, 144
第4部: 世界の終わりを評価する
この本では、人類の終焉がいかに悲惨なものになるかについても論じているが、それは、未来が期待される限り良いものか悪いものか、そして幸せな人々が生まれることが道徳的に良いことなのか(人口倫理学の重要な問題)によって決まる。彼は、未来の人々は悪いことよりも良いことをもたらすよう非対称的に動機づけられているため、全体として未来はおそらく良いものになるだろうと楽観的に結論付けている。[1] : 218 彼はまた、未来の人々の人生が十分に良いものであれば、未来の人々が存在するのを防ぐことは道徳的損失であると主張し、「人類の早期絶滅は本当に大きな悲劇となるだろう」という結論に至っている。[1] : 189, 193
第5部: 行動を起こす
この本の最後の部分では、どの問題に焦点を当てるかを選択する方法と、人々が行動を起こすために何ができるかについて詳しく説明しています。気候変動、化石燃料の枯渇、バイオセキュリティ、パンデミックへの備え、災害への備えなどの分野では、人々は研究や支援活動などの「確実に良い行動」をとることができます。[1] :291 一方、 AGIリスクの軽減や大国間の戦争の防止など、より未知の問題では、選択肢の構築と学習を優先する必要があります。[1] :292–294
個人にとって、マカスキルは専門的な仕事の重要性を強調し、「生涯にわたる影響という点で、あなたが下す決定の中で断然最も重要なのは、職業の選択である」と書いている。[1] : 234 彼は、特に長期的観点から、どの職業が最も大きなプラスの影響を与えるかについて研究を行い、アドバイスを提供する非営利団体である80,000 Hoursを取り上げている。 [3] [4]彼はまた、効果的な長期主義の目的や組織への寄付は、個人の消費を変えるよりもはるかに影響力があると主張している。[1] : 232
批評家の反応
『未来に私たちが負っているもの』は、ニューヨーカー誌、[5] NPR、[6] エズラ・クライン・ショー、[7] ブックセラー、[8]ニューヨーク・マガジンなどで取り上げられました。[9]この本の中心となる論点の翻案は、マッカスキルによってフォーリン・アフェアーズ誌、[10] ニューヨーク・タイムズ紙、[11] BBCに掲載されました。[12]
Publishers Weeklyのレビューでは、この本を好意的に評価している。「マッカスキルは、現代の危険について、テクノロジー、科学、政治の交差点を巧みに探りながら、人類の将来について魅力的な一面を垣間見せてくれる。この緊急の行動喚起は、刺激と不安を等しく与えるだろう。」 [13] Kirkus Reviewsのレビューも好意的だった。「すべてのページに熟考すべき点があり、何世紀も先の未来の人々のために正しいことをするという勇気づけとなる。」 [14] Kieran Setiyaは、Boston Reviewで、「この本は教育的で知的な本である ...しかし、道徳的計算は、その公理と同じくらいしか役に立たない。読者が、マッカスキルが私たちに守ってほしいと願う寛容さと道徳的判断力を持って長期主義に取り組んでくれることを願う。」と書いている。 [15] The GuardianのOliver Burkeman は、この本を非常に好意的に評価し、「私がこれまで読んだ『倫理的生活』に関する本の中で最も刺激的な本」と呼んでいる。 [16]
未来への私たちの義務と、より広い意味での効果的利他主義運動は、タイム誌の表紙記事でナイナ・バジェカルによって取り上げられ、彼女は「これからの人生は 、はるかに良く、意味が豊かになるかもしれないが、はるかに悪くなるかもしれない。それが私たち全員が今後数十年間に何をするかにかかっているとしたら、私たちの行動がより良いものになるようにするにはどうしたらよいか、私にはよくわからない。しかし、未来がマカスキルが考えるほど広大で良いものになる可能性があるなら、試してみる価値はあるだろう」と書いている。[17]
サロンは、いわゆる「宗教的ともいえる長期主義の世界観」を批判し、この本に否定的なレビューを書いた。「マカスキルが『我々は未来に対して何を負っているのか』と暗に問うとき、誰の未来について語っているのか疑問に思わざるを得ない。先住民の未来か? 世界の約20億人のイスラム教徒の未来か?南半球の未来か?」[18]ウォールストリートジャーナルのバートン・スウェイムのレビューも否定的だった。「高尚な自明の理、馬鹿げた類推、行き詰まった議論で満ちた、評判の高い知識人の書いた本を読んだことはほとんどない。我々が未来に対して何を負っているかはさておき、著者は読者に対して何を負っているのか? この場合は、謝罪だ。」[19]
出版物
『What We Owe the Future』は、2022年8月にベーシックブックス社から米国で初めて出版され、 [20]ウィリアム・マカスキルのナレーションによるオーディオブック版がレコーデッドブックス社から出版された。[21]「A Million-Year View」という副題の付いた版が、同年9月にワンワールドパブリケーションズ社から英国で出版された。 [22]
参照
- 長期主義
- 効果的な利他主義
- 世界的な壊滅的リスク
- リスクに苦しむ
- 断崖:存在のリスクと人類の未来
- 80,000 Hoursは、マカスキルが共同設立した非営利団体で、長期的な視点から影響力の大きいキャリア選択に関するアドバイスを提供しています[4]
参考文献
- ^ abcdefghijklmno マカスキル、ウィリアム(2022)。私たちが未来に負っているもの。ニューヨーク:ベーシックブックス。ISBN 978-1-5416-1862-6. OCLC 1288137842.
- ^ プラント、マイケル(2023年12月)。「ウィリアム・マカスキル『未来に私たちが負っているもの:百万年の展望』(ワン・ワールド・パブリケーションズ、ロンドン、2022年)、246頁」。ユーティリティー。35 (4):333–338。doi :10.1017/S0953820823000109。ISSN 0953-8208。
- ^ 「当社について:当社は何をしており、どのようにお手伝いできますか?」80,000 Hours . 2022年8月14日閲覧。
- ^ ab トッド、ベンジャミン(2017年10月)。「長期主義:将来世代の道徳的意義」80,000 Hours 。 2022年8月14日閲覧。
- ^ Lewis-Kraus, Gideon (2022-08-08). 「効果的な利他主義の消極的な預言者」。ニューヨーカー。 2022年8月10日閲覧。
- ^ Gharib, Malaka (2022-08-16). 「人類が何兆年も先に繁栄するためにはどうすればよいのか?この哲学者は計画を持っている」NPR 。 2022年9月14日閲覧。
- ^ Show'、'The Ezra Klein (2022-08-09)。「世界とあなたの人生を変える可能性のある3つの文章」。 ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。 2022年9月14日閲覧。
- ^ Sanderson, Caroline (2022-07-15). 「ウィリアム・マカスキルが未来の世代の生活に影響を与える」The Bookseller . 2022-08-11閲覧。
- ^ レヴィッツ、エリック(2022年8月30日)。「なぜ効果的利他主義者はAIの終末を恐れるのか」。インテリジェンサー。ニューヨークマガジン。 2022年9月1日閲覧。
- ^ ウィリアム・マカスキル(2022年8月11日)「歴史の始まり」フォーリン・アフェアーズ誌。 2022年8月11日閲覧。
- ^ MacAskill, William (2022-08-05). 「長期主義のケース」.ニューヨークタイムズ. ISSN 0362-4331 . 2022年8月11日閲覧。
- ^ ウィリアム・マカスキル。「長期主義とは何か、そしてなぜそれが重要なのか?」BBC 。 2022年8月11日閲覧。
- ^ 「ウィリアム・マカスキル著『私たちが未来に負っているもの』」Publishers Weekly 2022年5月25日2022年8月12日閲覧。
- ^ 「私たちが未来に負っているもの」Kirkus Reviews 2022年5月17日2022年8月12日閲覧。
- ^ Setiya, Kieran . 「新しい道徳数学」。ボストンレビュー。 2022年8月16日閲覧。
- ^ Burkeman, Oliver (2022-08-25). 「ウィリアム・マカスキル著『未来に私たちが負うもの』レビュー – 人類への刺激的な処方箋」 ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2022年8月26日閲覧。
- ^ Bajekal, Naina (2022-08-10). 「もっと良いことをしたいですか? この運動に答えがあるかもしれません」。Time 。2022年8月10日閲覧。
- ^ Torres, Émile P. (2022-08-20). 「「長期主義」を理解する:なぜこの突然影響力のある哲学はそれほど有害なのか」。Salon 。 2022年8月24日閲覧。
- ^ Swaim, Barton (2022-08-26). 「『未来に負うもの』レビュー:テクノクラートの明日」.ウォール・ストリート・ジャーナル. ISSN 0099-9660 . 2022-08-28閲覧。
- ^ 「ウィリアム・マカスキル著『私たちが未来に負っているもの』」ベーシックブックス。 2022年9月14日閲覧。
- ^ 「What We Owe the Future オーディオブック」BlackstoneLibrary.com . 2022年9月1日閲覧。
- ^ 「私たちが未来に負っているもの」。ワンワールド出版。2022年9月1日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
