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ウィリアム・ヒューワット・マクロード | |
|---|---|
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| 生まれる | 1932年8月2日 フィールディング、ニュージーランド |
| 死亡 | 2009年7月20日（享年76歳） ダニーデン、ニュージーランド |
| 教育 | 東洋アフリカ研究学院 |
| 知られている | シク教の神学と歴史 |
| 配偶者 | マーガレット・ワイリー（1955年生まれ） |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史家 |
| 機関 | オタゴ大学、トロント大学 |
| 論文 | グル・ナーナクの生涯と教義 （1965年） |
ウィリアム・ヒューワット・マクロード（1932年 - 2009年、ヒュー・マクロードとも呼ばれる）はニュージーランドの学者であり、シク教研究を独自の分野として確立することに貢献した。[1] [2]
最も著名な西洋のシク教歴史家とみなされている彼の著作は、シク教の資料に初めて高等批評を導入し、何世代にもわたる学者に影響を与えた。 [3] [4] [5]しかし、彼の研究は伝統的なカールサ派の学者の間では物議を醸し続けている。彼らは彼が宗教を軽視していると非難し、シク教は西洋の方法論では研究できないと主張している。[3] [5] [6]
キャリア
マクラウドは1946年から1950年までネルソン・カレッジに通い、その後オタゴ大学に入学し、文学士号を取得した。 [1]同カレッジで歴史学の修士号を取得し、1955年に2等優等で卒業した。[7] [1]マクラウドはノックス・カレッジで神学を学び、1958年にニュージーランド長老派教会に入信した。これは明らかに恵まれない人々に奉仕したいという願望からであった。[1] [5]マクラウドはインドのパンジャブ州カラールに派遣され、高等学校で英語を教えることになった。[1] [5]
この滞在中に、マクラウドは現地語（ヒンディー語とパンジャブ語）を学び、シク教徒に興味を持つようになった。[1] 1963年、アーサー・ルウェリン・バシャムの指導の下、東洋アフリカ研究学院の博士課程に入学し、2年後に無事修了して帰国した。[1] [5]同年、ベアリング・ユニオン・クリスチャン・カレッジのパンジャブ史の講師に任命された。 [5] 1968年、クラレンドン・プレスが彼の論文を出版し、学者としての名声を確立し、研究者としてのキャリアの始まりとなった。[1] [2]
1969年、彼は新たに見つけた無神論を抱き、インド（および長老派教会）での職を辞した。[1] [5] 1969年から1970年まで、彼はケンブリッジ大学で連邦研究のスマッツ記念研究員を務め、1970年から1971年まで、サセックス大学で植民地時代以前の歴史のレヴァーホルム客員研究員を務めた。[1] [5] 1971年、彼はオタゴ大学で歴史学の講師に任命された。[1] [8]彼は1997年に退職するまでその職を務めた。[1]
この間ずっと、彼は頻繁にインドを訪れ、シク教の聖典、文学、アイデンティティ、歴史について広範囲に研究し、執筆した。[2] 1988年から1993年まで、マクラウドはトロント大学で1学期のコースを教え、数人の博士課程の学生を指導した。[1] 1997年から1998年まで、彼はオックスフォード大学バリオール・カレッジで客員研究員を務めた。[5]
栄誉
1986年、マクラウドはアメリカ学術協会（ACLS）主催の宗教に関する公開講演会に招かれました。[5] 1990年、ロンドン大学から文学博士号を授与されました。[9] 1999年、ニュージーランド王立協会の会員に選出されました。[5]
私生活
マクラウドは1932年8月2日、ブルース・マクラウドとマーガレット・旧姓ヘワット（1928年生まれ）の子として、フィールディング近郊の農家に生まれた。[1] [5]マクラウドにはイアンという兄とブルースという弟がいた。[10] 1955年5月、大学時代に知り合ったマーガレット・ワイリーと結婚した。[1] 2人の間にはロリー、マイケル、ショーン、ルース（パンジャブ系ハーフ、博士課程在学中に養子）の4人の子供がいる。[1]
1987年2月2日、ACLS講義シリーズの最中に脳卒中を起こし、講義や口頭での議論に重大な支障をきたした。[1]マクラウドは1年半以内に回復した。[5]
出版作品と評価
モノグラフ
グル・ナーナクとシク教
マクラウドは博士論文（後にOUPから出版）の中で、高等批評と文献学の手法をシク教のジャナムサキに導入し、そこには信頼できる情報がほとんどないと結論付けた。[1] [2] [a]ジャナムサキは明らかにナーナクの死後約1世紀後に、ナーナクの信奉者たちが彼に対する認識を反映するために書いたものであり、マクラウドによるナーナクの生涯の客観的な記述はわずか3段落であった。[3]
サイモン・ディグビーは、インド経済社会史評論誌で、この研究は重要で内容が充実し、厳密な研究であると評した。[ 11]東洋史アーカイブ誌のレビューでは、彼の研究は入念な研究と責任あるアプローチの産物であり、ナナクに関する豊富な情報を提供していると評価された。 [12] アジア研究ジャーナル誌のレビューを担当したクシュワント・シンは、マクラウドが並外れた学問を生み出した冷静な客観性を称賛し、特に一次資料の徹底的な読解と資料批評の方法論を称賛した。[13]
クリストファー・シャックルは、マクロードがこれまで疑問視されていなかった「事実」の歴史性を疑問視したことで、正統派シク教徒の間で予想通りの騒動が起きたと指摘している。[14] [b]しかし、その著作は聖人伝と歴史的伝記のつながりを単純化した理解を示しており、カルサ中心の学派に同調する意志のない学者にとっては行き止まりを生み出した。[14] [16] [c] SCRウェイトマンは複雑な意見を持っていた。[17] [18]
JS グレワルはこの本を批判的に捉えた。[2]グル・ナーナクはヒンドゥー教とイスラム教の両方の信仰を誤りとみなし、シク教は両者を統合したものではなく、両者から独立したものだと考えていたが、ナーナクが新しい伝統による新しいパンスの始まりを明確に述べ、これを説明していないにもかかわらず、彼はシク教を「サント統合の再加工」と分類した。[ 2 ]
トニー・バランタインは、この研究がシク教の歴史に関する議論に「厳格な専門性」をもたらしたと称賛している。[3]グル・ナーナク生誕500周年の1年前に出版されたマクロードの著書は、市場に溢れていた本の「敬虔で聖人伝的な調子」とは真逆であり、彼のテキスト主義の方法論はシク教研究を「変革」した。 [3] ハルジョット・オベロイは、シク教研究の分野全体がマクロードの先駆的な本に恩恵を受けるべきだと述べている。2009年のシク・フォーメーションズの論説では、この研究はシク教研究に多大な影響を与えた重要な貢献であると指摘されている。[19] パシャウラ・シン（マイケル・ホーリー、スーザン・プリルとともに）は、マクロードの著作はナーナクの教えを解説する上で今でも最高のものであると指摘している。[20]
初期シク教の伝統：ジャナムサキの研究
これは1971年に書かれたものですが、1980年にクラレンドン・プレスから初めて出版されました。[5] [16]
クリストファー・シャックルは、王立アジア協会誌のレビューで、この著作は聖書研究から高等批評を借用した先駆的なものであり、1968年の著作よりもはるかに洗練されており、伝統的に無視されてきた分野から生まれた主要な学問の稀な例の一つであると評価した。[14]サージット・ハンスは、この著作に示されているマクラウドのジャナムサキに関する知識は比類のないものだと述べた。[21]クリスティン・モリナーも同様である。[22]
シャックルは後に、80年代以降のパンジャブの政治的混乱により、マクラウドの最高傑作が学者の間で当然の注目を集めることができなかったと指摘した。[16] パシャウラ・シン（マイケル・ホーリー、スーザン・プリルとともに）は、この著作を、ジャナムサキの聖人伝の包括的な分析として引用している。[20]
カルサのシク教徒：カルサ・ラヒトの歴史
彼の最後の重要な著作であり、クリストファー・シャックルは、シク教徒のアイデンティティの発展に関する最終的な結論であると指摘した。[16]
エッセイ集
シク教徒コミュニティの進化
1975年、マクラウドは5つのエッセイ集『シク教徒コミュニティの進化』を出版した。[5] [23]
クライヴ・デューイはこの作品を熱烈に賞賛した。たとえマクラウドが他に何も書いていなかったとしても、この「華麗なパフォーマンス」はシク教研究の分野での彼の前例のない才能を確立するのに十分だった。[23] JS グレワルは再び彼のアプローチを批判した。[2] [24]
シク教徒：歴史、宗教、社会
7つのエッセイがあり、そのうち5つはACLS講義の再録でした。[25]この編集物は1989年にコロンビア大学出版局から出版されました。 [5]
クリストファー・シャックルは、王立アジア協会誌のレビューで、この本はシク教の歴史を学ぶすべての学生にとって必読書であると述べている。[25]マクラウドの以前の立場を批判する意欲と最近の学問に精通していることは賞賛されている。[25]シャックルは、2番目のエッセイが「最も刺激的」であると述べている。このエッセイでは、マクラウドは新しい証拠を用いて、シク教の発展におけるイスラム教の役割と一般に考えられていることを説得力を持って否定している。[25] [26] [27]
シク教徒とは誰か？シク教徒としてのアイデンティティの問題
1990年にオックスフォード大学出版局から出版されたこの本は、1986年から1987年にかけてオックスフォード大学で行われたラダクリシュナン講演で発表された10のエッセイをまとめたものである。[28] [16] [29]
クリストファー・シャックルは、 Journal of the Royal Asiatic Society 誌の書評で、この研究は非常に優れているが、彼の著書The Sikhs: History, Religion, and Societyに比べると劣ると評価した。[25] W・オーウェン・コール（ Journal of the Royal Asiatic Society 誌の書評）とサージット・ハンス（Studies in History 誌の書評）は、この本はシク教徒のアイデンティティに関心を持つ人なら誰でも必読だと評価した。[29] [21] Bruce La Brackは、Journal of Asian Studies 誌の書評で、この本はなぜマクラウドが西洋におけるシク教研究の第一人者であるかを改めて証明したと指摘した。[28]
翻訳
チャウパ・シン・ラヒト・ナマ
クリストファー・シャックルは、王立アジア協会誌のレビューで、この著作がマクロードのシク教研究の第一人者としての名声を確固たるものにしたと評価した。[30]テキストに添えられた詳細な注釈と、テキストの歴史的発展を詳述したマクロードの序文は特に賞賛された。[30] [31]
文献
シク教研究のための文献
クリストファー・シャックルは、この作品がシク教の伝統の基本的なテキストを「巧みに」提示していると評価した。[25] パシャウラ・シン（マイケル・ホーリー、スーザン・プリルとともに）は、この作品がテキストの良い選択であると評価した。[20]
参考文献
シク教の歴史辞典
1995年にマクロードの編集で初版が出版された。[32]第2版は2002年にオックスフォード大学出版局から出版された。[32]第3版は2014年にスケアクロウ・プレスから単独で出版され、ルイ・フェネシュが共同編集者として加わった。
2006年、サイモン・バレットは第2版をレビューした。[33] 2009年、マイケル・ホーリーは同版を「明確に書かれ」「有益な」定義を含み、シク教徒の学者にとって有用で信頼できる参考書であるとレビューした。[32]しかし、いくつかの期待される項目が省略されていたり、短すぎたり、相互参照が不十分であったりした。また、この辞書は、国外に移住したシク教徒に対応するために更新する必要もあった。[32]
コレクション
シク教を探る：シク教徒のアイデンティティ、文化、思想の側面
2007年にオックスフォード大学出版局から出版され、これまでに出版された16のエッセイが収録されている。[34]
ノヴァ・レリジオ誌の書評で、ジョージ・アダムズは、この本がシク教の伝統のあらゆる重要な側面を明快かつ説得力のある方法で徹底的に調査していると評した。[34]インディアン・エコノミック・アンド・ソーシャル・ヒストリー・レビュー誌の書評で、ダニエル・ゴールドは、マクラウドを西洋のシク教史の第一人者として称賛し、その「注意深い学識と思慮深い分析精神」がすべての論文に表れており、権威があり、学者だけでなく一般の人にも読みやすい本だとした。[35]
シーク教徒とシーク教
オムニバス形式のこの本は、1999年にオックスフォード大学出版局からハードカバーで出版され、2004年に再版されました。 [16]この本は、「グル・ナーナクとシク教」、「初期シク教の伝統：ジャナムサキの研究」、「シク教徒コミュニティの進化」、「シク教徒とは誰か？シク教徒のアイデンティティの問題」の4つの作品で構成されています。[36]
フレデリック・M・スミスは、この分野の方法論的進歩にもかかわらず、この総集編はすべての宗教学者にとって必読の書であると評した。[36]クリストファー・シャックルは、この総集編がすでに標準的な参考書としての地位を確立していると指摘した。[16]
シク教の歴史、伝統、社会に関するエッセイ
彼の最も重要なエッセイを集めたこのコレクションは、2007年にオックスフォード大学出版局から出版されました。[37]
注記
- ^彼は124の サキのうち87を、さまざまな意味で否定され、ありそうになく、あるいは可能性は低いと数えている。[3]
- ^ ジョン・CB・ウェブスターは、これらの回答は「学者」の間でも宗教的正統性や大衆感情が影響していること、そして宗教研究の適切な訓練を受けたインド人学者がほとんどいないという事実を裏付けるものであると結論付けた。[15]
- ^ Shackle の 『Early Sikh Tradition: A Study of the Janamsakhis』 (1980 年)のレビューと併せてお読みください。
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外部リンク
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