ヴィジャイヴァルギヤ

ヴィジャイヴァルギヤ(ヴィジャイヴァルギヤ、ヴィジャイヴェルギヤ、ヴィジャイワルギヤ、ヴィジャイベルギア、ヴィジェイとも) は、主にラジャスタン州とマディヤ プラデーシュ州の商人または (ヴァイシャ-バニヤ) コミュニティです。

伝承によれば、この部族はラジャスタン州北部の歴史的なカンデラの町に起源を持つ。^{[1] [2]}マヘシュワリ族とカンデルワル族のコミュニティもカンデラに起源を持つ。

彼らは通常、ラジャスタン州（ジョードプル、トンク、バーラトプル、ジャイプール、アジメール、ビルワラ、チッタウルガル、ウダイプール、コタ、ビカネール地区）とマディヤ・プラデーシュ州西部（ラージガル、ニマック、マンズール、ラトラム、インドール、デワス、グナ、ボパール、グワリエル地区にもあります）。コルカタ、ムンバイ、ハイデラバード、アーグラ、アーメダバード、バドーダラ、スーラト、プネー、デリー、ファリーダーバード、バラブガル、チェンナイ、チャンディーガル、バンガロール、ナーグプール、グルガオン、ランチ、ジャーンシ、アメリカにもあります。彼らは主にヴァイシャナヴァ（ヴァイシャ）です。 ^[3]ラム・スネヒ派は、ビルワーラーのシャープラでスワミ・ラム・チャラン（1718-1798）によって創設され、ラムドワーラはこのコミュニティに生まれました。^[4]

ダンパル・ヴァイシャは、カンデラ ・ジャナパダ（シカール）王の宰相であった。彼の4人の子孫は4つのカーストを創設した。サラヴァギはスンダによって、カンデルワルはカンダによって、マヘーシュワリはマヘーシャによって、ヴィジャはヴィジャイヴァルギヤ/ヴィジャイワルギヤ/ヴィジャイヴェルギヤを創設した。これら4つのカーストはすべて、カンデラ・ジャナパダに起源があると主張しているが、4人の息子の説を裏付ける他の証拠はない。カンデラ学者の中には、カンダとヴィジャという2人の兄弟に起源があると考える者もいる。両カーストにはそれぞれ72のゴトラ（分派）があり、そのうち13のゴトラは両カースト間で類似している。^[要出典]

伝承によると、西暦363年、クンワル・ジャヤント・シンは、カンデラ・ジャナパダの統治者である父との間に意見の相違が生じました。その結果、クンワル・ジャヤント・シンは統治者から追放を命じられました。国王の宰相の息子ヴィジャは、72人の支持者とともにクンワル・ジャヤント・シンに従い、最初にジャケリに停泊しました。そこで彼らは計画を立て、ランタンバウル王国を侵略し、王国の併合に成功しました。クンワル・ジャヤント・シンは、支持者の献身と勇気に深く感銘を受け、その集団全体をヴィジャイヴァルギアと名付けました。この72人が、72氏族の先駆者となりました。 1906年から1907年にかけて、ピタシャはトンク（ラジャスタン州）のピパル村でこのカーストのゴトラ全体の大規模な集合を組織しました。この会合の結果、16の寺院の基礎が築かれました。ピタシャの主導的な取り組みに感銘を受けた集合に参加した著名人は、ピタシャにチャウダリーの称号を与えました。「ラオ」と呼ばれる専門家には、カーストとゴトラの歴史と記録を維持する責任が与えられました。ヴィジャイヴァルギアの主なゴトラは、ジョジョタ、クンテタ、チャウダリー、パトディヤ、カパディ、パルヴァ、ナヤクワル、カロディワルなどです。^[要出典]

ヴィジャヤヴァルギアは基本的にヴィシュヌ派だが、シヴァ派である例も散見される。心霊術の分野でも、ヴィジャヤヴァルギアは「ラムスネヒ派」の祝福を受けたことで知られており、スワミ・シュリ・ラマチャラン・ジ・マハラジがその創始者である。1545年のパンドヴァ・プラーナの奥付と1646年のシヴァプリ碑文によると、彼らの中にはジャイナ教徒もおり、サラオギ・ジャイナ教の一派とみなされていた。^[5]

^{ヴィジャイヴァルギアのコミュニティは、}このコミュニティの人物がクリシュナ神の熱心な信者であるミーラバイを毒殺しようと共謀したため、^{ミーラバイ}から呪われていると言われています。 シュリ^・ラムチャラン・ジ・マハラジの保護と動機付けの下、ヴィジャイヴァルギアは社会構造の構築において輝かしい役割を果たし、宗教の分野でもさまざまな記憶に残る行為を行いました。 ミーラバイを不死にしたプシュカル（アジメール）の有名な「ギルダル・ゴパル」寺院は、このカーストからの贈り物です。^{[引用が必要]}

• ラム・チャラン・マハラジ
• ラムドワラ
• シャープラ、ビルワーラ