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ヴァシレ・パルヴァン（ルーマニア語発音：[ vaˈsile pɨrˈvan ]、1882年9月28日 - 1927年6月26日）は、ルーマニアの歴史家、考古学者。
パルヴァンはバカウ県フルイエシュティ村ペルキウで生まれた。彼は教師アンドレイ・パルヴァン（祖先はベッサラビア出身）とアリスティツァ・キリアック（ドブレニイ・ネアムツルイ出身）の長男として、質素な家庭に生まれた。[ 1 ]彼は叔父のヴァシレ・コンタ（彼の母親は哲学者のいとこ）と同じヴァシレという名前を与えられた。
1913年、パルヴァンはかつての恩師イオアン・ボグダンの姪であるシルヴィア・クリステスクと結婚した。第一次世界大戦中、彼はヤシ（1916年）に、その後オデッサ（1917年）に避難したが、そこで妻は出産時に亡くなった。
現場での仕事に情熱を燃やしていたパルヴァンは、患っていた虫垂炎を無視した。ようやく手術台に上がったものの、時すでに遅く、命を救うことはできなかった。彼は45歳でブカレストで亡くなったが、その生涯は創作活動の絶頂期だった。
彼はベレシュティで初等教育を受け、バルラドのゲオルゲ・ロシュカ・コドレアヌ国立大学で高等教育を受けた（1893年～ 1900年）。[ 2 ]その後、ブカレスト大学の文学・哲学部で学び（1900年～ 1904年）、ニコラエ・イオルガ、イオアン・ボグダン、ディミトリエ・オンチウルらに師事した。
1904年、彼はブカレスト大学（「ヒレル基金」）からの奨学金を得て、ドイツへの困難な研究旅行に出発した[ 3 ]。彼は3つの大学（イエナ、ベルリン、ブレスラウ）のコースを受講したが、しばしば金銭問題や健康問題に悩まされた。ブレスラウでは、コンラート・チコリウスの指導の下、博士号（最優等）を取得し、論文「ローマ帝国の商人の国籍」 （1908年、ドイツ語）は、専門家によって古典古代の貿易の発展に関する最高の研究の1つとみなされている。ドイツの同僚は彼を「小さなモムゼン」と呼んだが、これは「偉大な」テオドール・モムゼンが記念碑的な『古代ローマ史』でノーベル賞を受賞したばかり（1902年）だったことを考えると、パルヴァンの研究対象を示唆していた[ 4 ] 。彼はブカレスト大学の教授となり、ルーマニア科学アカデミーの会員に選出された。
1900 年に、彼は「Noua revistă română」でジャーナリズムにデビューしました。 1902年から彼は「コンヴォルビリ・リテラレ」との協力を開始し、翌年には「ヴォインシャ・ナショナリ」、「トリブナ・ポポルルイ」、「ルチャファルール」などと協力し始めた。1906年に彼は善良なルーマニア人の同胞団（フラシャ・ブニロール・ロマーニ）（によって設立された組織）に「大義の兵士」として参加した。 Nicolae Iorga)、 「Sămănătorul」と「Neamul Românesc」のために執筆を開始。 1907 年から、彼は「Viaśa Românească」および「Gazeta Generală a învăśământului」とのコラボレーションを開始しました。[ 5 ]
彼は1909年からブカレスト大学の教授を務め（1913年からは終身在職権を得た）、グリゴレ・トチレスクの後任となった（トチレスクの死後すぐに）。[ 6 ] 1910年にルーマニア科学アカデミーの通信会員となり、3年後には正会員となった。[ 7 ] 1919年にはクルージュ大学の古代史教授に任命された。また、海外のいくつかのアカデミーや科学協会にも所属しており、中でもソルボンヌ大学の准教授（1926年から）[ 8 ]や国際歴史科学委員会（ジュネーブ）の会員を務めた。
ダキアの歴史に関する問題を解決するために、彼は特に第二鉄器時代の考古学的遺跡で一連の体系的な発掘調査を組織した。発掘調査の部分的な結果に基づいて、ゲティカ（1926）は、彼の最も重要な著作である膨大な歴史考古学的総合研究を執筆し、それを通してダキア人の政治的および文化的役割を歴史研究の最前線に押し出した。いくつかの欠点や誇張（ゲト・ダキア文化の発展におけるスキタイ人やケルト人の役割の強調など）は、この著作の価値を損なうものではない。[ 9 ]
彼は特に考古学、先史時代、ギリシャ・ローマ文明の歴史に関心を持っていた。[ 10 ]彼は数多くの考古学遺跡を組織し、その中でも最も重要なのはヒストリアの遺跡である。また、膨大で貴重かつ有用な文書資料を含む、数多くの研究、考古学報告書、モノグラフを出版した。彼は1926年までヒストリアの考古学遺跡を率いた。国立古代博物館の館長としてパルヴァンがヒストリアの考古学的発掘を指揮した12年間のうち、通常の発掘調査が行われたのは9年間（1914～1916年、1921～1926年）のみであった。[ 11 ]
彼の仕事が比較的少ないのは、この校長の精力的な組織活動と、彼が活動の焦点を当てた分野の情報不足と乏しさによるものだ。ミルチャ・ゲオルゲは次のように述べている。
彼の考えでは、歴史の唯一の真の対象は文化、つまり精神生活であり、人生の他の側面は人間の精神の進化を理解するのに役立つ限りにおいて有用である。[ 12 ] [ 13 ]社会学的研究『現代社会文化の根本思想』やエッセイ（『思想と歴史的形態』や『回想録』の巻）で明らかにされた彼の理想主義的な歴史観を通して、彼は新ヘーゲル主義と新カント主義の統合を成し遂げ、排他主義とコスモポリタニズムの反対者であることを宣言した。『パレンタリア』[ 14 ] [ 15 ]で彼は「人間は、何よりもまず、女性の息子である」と書いた。
彼は1910年から1926年まで国立古代博物館の館長を務めた。1919年にはクルージュに古代研究所を設立し、その1年後には出版社「クルトゥラ・ナツィオナラ」を設立、そこで数々のコレクションを管理した。
彼はルーマニア科学アカデミーの副会長（1921年～1922年）を務め、1923年からは事務総長として1927年に亡くなるまでその職を務めた。
ヴァシレ・パルヴァンは、ルーマニア考古学の新学派の創設において特別な役割を果たした。1914年には、東南ヨーロッパ研究所の創設者の一人となった。その後、1921年にローマにルーマニア・アカデミーを設立し[ 16 ]、亡くなるまでその所長を務めた。この機関の目的は、若い考古学者や歴史家を刷新するための研修を行うことであった。また、この機関において、年鑑「Ephemeris Dacoromana」と「Diplomatarium Italicum」の発行、および雑誌「Dacia」の最初のシリーズの発行を主導した。
彼は歴史家のオルテンシア・ドゥミトレスク、ウラジーミル・ドゥミトレスク、エカテリーナ・ドゥナレアヌ・ヴルペ、イオン・ネストル、ディオニシエ・M・ピッピディ、ドリン・ポペスク、ゲオルゲ・シュテファン、ラドゥ・ヴルペの結成に貢献し、彼らは活動を続けた。
科学者のニコラエ・イオルガは次のように書いている。
次に、ジョージ・カリネスクは次のように述べました。
