ヴァナラトナ

ヴァナラトナ
ネパールのヴァナラトナが白ターラから灌頂を受ける様子を描いたもの
個人的
生まれる	1384年頃 サドナガラ
死亡	1468年頃
宗教	仏教

ヴァナラトナ（1384年頃-1468年）は、インドの仏教僧侶、学者であった。禅定菩薩（1289年頃-1363年）や舎利弗（1335年頃-1426年）とともに、前近代に記録された最後のインド仏教徒の一人である。^{[1] [2]}

ヴァーナラトナの生涯の詳細はチベットの伝記作家によって記録されている。特に有名なのは、ゴー・ロツァワ・ジョンヌペルによって書かれた『偉大なるパンディタ、高名なヴァーナラトナの生涯』である。^[3] ヴァーナラトナは1384年にサドナガラ市の統治者の家に生まれた。サドナガラの正確な場所は定かではないが、チベットの資料ではブッダガヤから東に3か月の旅程であったとされており、おそらく現在のチッタゴン周辺のベンガルの極東地域であったと思われる。ヴァーナラトナは父親が早くに亡くなり、母親はアルコール依存症で育てるのが不適格だったため、幼い頃に孤児となった。^[4]このため、彼は8歳でマハーカティヤ・ヴィハーラで僧侶に叙任され、そこで大乗仏教と密教の両方の宗派で教育を受けました。

1404年、20歳になったとき、彼はサドナガラを離れ、放浪僧および学者として生活し、チッタゴン港からスリランカを最初の目的地として出発した。^{[5]スリランカへ向かう途中、彼は}カヴェリパッティナムの町に立ち寄り、地元の仏教徒コミュニティと交流した。そして最終的にガンポラ王国に到着した。^[6]

スリランカ滞在中、ヴァナラトナは瞑想と勉強に集中した。当時、島には仏塔が数多くあり、地元住民の崇拝の対象であったと言われており、ヴァナラトナもそれらの多くを訪れた。チベットの伝記作家たちは、ヴァナラトナが聖なる山スリ・パーダに登頂したことにも注目している。ヴァナラトナは1411年にインドへ帰国するまで、合計6年間をこの島で過ごした。 ^[6]

1411年以降、彼は現在のアーンドラ・プラデーシュ州にあるクリシュナ川流域の地域に滞在し、そこで小さな仏教徒のコミュニティとともに教えを説いた。その後の彼の次の目的地は、聖地ブッダガヤ周辺のマガダへの旅で、1416年に到着した。^[7]ブッダガヤでは、仏教徒のコミュニティが少なく、非仏教徒のヴィシュヌ派が現在ではコミュニティの多数派を形成していることを知り、ヴァナラトナは失望した。それにもかかわらず、地元の王たちはマハーボディ寺院周辺の残った小さな仏教徒のコミュニティを支援し続けた。彼は近くのナーランダの遺跡も訪れたが、この時点ではもはや機能しておらず、ずっと前に放棄されていた。ヴァナラトナがインドを離れ、ネパールとチベットに旅することを決心したのはマガダでのことで、おそらくは繁栄している仏教徒のコミュニティがなかったためであった。^[8]

ヴァナラトナは1422年にインドを離れ、 1423年にカトマンズ盆地に到着した。ここで彼は長い間探し求めていた大規模な仏教徒コミュニティを発見した。1427年に彼はネパールを離れチベットに渡り、そこで再び地元の仏教徒コミュニティに加わった。^[9]ヴァナラトナが文学活動を開始したのはこのときで、そこで彼は大きな名声を得た。彼は1468年に亡くなるまでネパールとチベットを行き来しながら過ごした。^[10]

いわゆる「ヴァナラトナ写本」は、ヴァナラトナの生涯と著作に深く関わる複数のテキストを記したヤシの葉の写本で、「彼の厳しい監督の下で作成された」と言われています。これらのさまざまなテキストは主に難解な性質を持ち、サンスクリット語で書かれています。写本に含まれるテキストの一部は、ヴァナラトナが口頭で伝えられたチベット語のテキストを翻訳したものであると思われます。日本のインド学者、ハルナガ・アイザックソンは、この写本が西暦1426年から1468年の間に編纂されたと推定しています。^[11]

この写本はもともとネパールで発見され、現在はロンドンの英国アイルランド王立アジア協会に保管されている。^[11]

• ダムロン、ライアン（2021）。『ダルマの贈り物：ヴァナラトナ（1384-1468）の生涯と作品』（博士論文）。カリフォルニア大学バークレー校。