
Unus pro omnibus, omnes pro unoは、 「一人は皆のために、皆は一人のために」という意味のラテン語のフレーズです。これはスイスの非公式のモットーであり、この精神は伝説的なスイスの英雄、アーノルド・フォン・ヴィンケルリートの人物像に象徴されています。フランス語版のUn pour tous, tous pour unは、アレクサンドル・デュマが1844年の小説『三銃士』で有名にしました。
1594年、ウィリアム・シェイクスピアは詩「ルクレティアの凌辱」の中で、この言葉を用いて、詩に登場する悪名高き強姦王タルクィニウス・プラウドをはじめとする、大きなリスクを冒す人々を描写している。
シェイクスピアの同時代人の多くは、彼を『ハムレット』や『マクベス』といった戯曲だけでなく、『ルクレティア』や『ヴィーナスとアドニス』といった詩でも高く評価していた。そのため、彼がこの詩を用いたことは、より広く普及する一因となった可能性があり、実際、これらの詩は当時商業的に成功を収めていた。
1618年にボヘミアのカトリックとプロテスタントの指導者たちが会合を開き、その結果プラハの三度目の窓外投擲事件が起こったが、プロテスタントの代表者は次のような手紙を読み上げた。「彼らもまた、我々に対する処刑を絶対に実行するつもりだったので、我々は、生命や身体、名誉や財産のいかなる損失にも関わらず、一人は皆のために、皆は一人のために、断固として立ち向かうという点で全員一致の合意に至った。我々は服従するのではなく、あらゆる困難に対して、互いに忠実に助け合い、最大限に守り合う。」[ 1 ]
「一人はみんなのために、みんなは一人のために」は、アレクサンドル・デュマ・ペールが著し、1844年に初版が出版された小説『三銃士』の主人公たちと伝統的に関連付けられているモットーです。この小説では、アトス、ポルトス、アラミス、ダルタニャンという名のフランス人銃士のグループのモットーであり、彼らはどんな困難にも互いに忠誠を尽くしました。[ 2 ] [ 3 ]
2002年11月30日、6人の共和派衛兵が、入念かつ厳粛な行列で、デュマの棺をエーヌ県のヴィレール=コトレ墓地にある元の埋葬場所からパンテオンまで運んだ。棺はモットーが刻まれた青いベルベットの布で覆われていた。[ 4 ]

スイスには憲法や法律文書に定められた公式の標語はありません。[ 5 ]このフレーズは、ドイツ語(Einer für alle, alle für einen)、フランス語(Un pour tous, tous pour un)、イタリア語(Uno per tutti, tutti per uno)、ロマンシュ語(In per tuts, tuts per in)の各バージョンで、19 世紀に広く使われるようになりました。1868 年 9 月下旬から 10 月上旬にかけて秋の嵐によりスイス アルプスで広範囲にわたる洪水が発生した後、当局はこのスローガンの下で救援キャンペーンを開始し、[ 6 ]若い国家の国民に義務感、連帯感、国家の統一感を喚起するために意図的に使用しました。スイスが連邦国家になったのはわずか20年前で、州間の最後の内戦であるゾンダーブント戦争は1847年に起こった。このモットーを使って寄付を呼びかける新聞広告が全国各地に掲載された。[ 7 ]
このフレーズは、連帯を中心的なテーマとすることが多いスイスの建国神話とますます結びつくようになり、 1902年にはスイス連邦宮殿のドームに「Unus pro omnibus, omnes pro uno」と書かれたほどである。 [ 8 ]それ以来、このフレーズは国の標語とみなされている。すべての政党と地域の政治家がこれをスイスの標語として認めている。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

ルーマニア語のフレーズ「Toți în unu 」(「すべては一つ」)の一部は、1862年から1866年の間、モルダビアとワラキアの連合公国(現代のルーマニアの前身)のモットーとして短期間使用され、その後「Nihil sine Deo」 (「神なしには何もない」)に置き換えられた。[ 14 ]
1961年に採択されたソビエト連邦共産党の行動規範であり、 「共産主義建設者の道徳規範」として知られるものには、そのフレーズが第5項に含まれている。[ 15 ]
未承認国家である南マルク共和国は、伝統的なフレーズであるメナ・ムリア(「一人は皆のために、皆は一人のために」と訳されることもある)を国是として採用した。