雲白方言

雲白 日本語
ネイティブ	日本
地域	山陰東部
言語族	ジャポニック 日本語 西洋 日本 雲白 日本語
言語コード
639-3 規格	–
グロトログ	umpa1238
雲伯方言地域

雲伯方言（うんぱくほうげん）は、山陰中部で話される日本語の方言群である。^[1]雲伯という名前は、この地域の旧国名である 出雲（出雲）と伯耆（伯耆）から代表的な漢字を取り出して作られています。

雲伯方言は以下のとおりです。

• 出雲方言（島根県東部、旧出雲国）
• 米子方言（米子を中心とした鳥取県西部）
• 隠岐方言（島根県隠岐諸島）

雲伯方言、特に出雲弁は、中国地方の方言の中でも珍しく、発音が表面的には東北方言に似ていることからズーズー弁とも呼ばれ、高母音の「い」と「う」が中和されている。

無声母音はほとんどの西日本のアクセントで一般的であり、出雲でもよく聞かれる。出雲と西伯耆では、東北方言と同様に「i」と「u」の音が中心音化されている。「i」は一般的に[ï]、「u」は[ɯ̈]と発音される。

出雲方言と西伯耆方言では、「r」の音が省略され、前の母音の長音に置き換えられることが多い。例えば、 「だれ」 > 「だあ」、「あります」 > 「ああります」。特に、「り」と「る」の音節でこの現象がよく起こり、ほとんどすべてがこの長音に置き換えられる。地域によっては、「しろい」が「しえ」に、「あける」が「あける」に変わる。隠岐では、これらの音も「そのつもった」 （「そのつもりだ」） などのように速音に置き換えられる。

クワ、グワ

雲伯方言で顕著なこれらの音節の/w/の保持は、現代の日本語では非標準です。

h の代わりに f

平安時代には、すべての「h」の音列は「h」ではなく「f」の音[ɸ]で発音されました。つまり、fa、fi、fu、fe、fo です。出雲では今でもこの発音が残っています。例：fashi [ɸasï] = hashi「箸」、febi [ɸebï] = hebi「蛇」

せ、ぜ

発音は「せ」が「she」、「ぜ」が「je」となり、九州弁に似ています。

• dandan (ダンダン) 「ありがとう」;標準日本語では「ありがとう」。家族の中では使われず、むしろ、標準日本語で「どうも」が略語として使われるのと同じように、見知らぬ人との会話で使われます。
• ごす（ごす）「（話者に）与える」。標準語で「くれる」 。例：X san ga wa ni yasai o goita wa「X さんは私に野菜をくれました。」より丁寧な表現として「ごしになる」も使用されます。
• きょとい「怖い、恐ろしい」。標準語で「こわい」。例：まあ、あの人は怖いわ！、「あぁ！怖い、京都！逃げるわ！」
• ちょんぼし（ちょんぼし）/ちょっこし（ちょっこし）「少し」標準語の「すこし」または「ちょっと」 。
• ガイナ(がいな) 「巨人」。標準語の「すごい」または「ごつい」 。アニメーションスタジオのガイナックスはガイナにちなんで名付けられました。
• ばんじまして(ばんじまして) 「こんばんは」。標準語ではコンバンワ。

出雲方言（ウンパク方言とも呼ばれる）と東北方言の母音体系には、中央化された /i/ と /u/ と隆起した /e/ と /o/ など、いくつかの共通の音声特徴が見られ、これらの母音は他の日本語の方言よりも互いによく似ています。この中央化と隆起により、出雲中部と東北で母音の融合が起こり、歴史的な言語的変化が出雲から沿岸部への移住によって北東部に伝播した可能性が高いことを示しています。能登半島と富山県で西暦100～250年頃の隅突き塚墓などの考古学的発見は、これらの地域への初期の出雲の影響の証拠を提供しています。これは、出雲の独特の母音体系が、弥生時代中期から後期にこれらの地域に広まった可能性が高いことを示唆しています。しかし、出雲方言の音調体系（外輪Aと外輪B）は当時はまだ発達しておらず、能登半島や富山方言には存在しない。^[2]

エリザベス・デ・ブールは、日本語の方言の中に出雲・東北方言の支流があり、東北で蝦夷が敗北した後にすでに存在していた交易関係が、この地域への移民の道を開いたと主張している。新潟南部に200km以上広がる不明瞭な方言移行地域は、2つの異なる方向からやってきた2つの異なる声調システムを持つ移民によるものかもしれない。一部は海岸（出雲）から、もう一部は中央高地（中部）から来ている。^[3]

出雲から東北地方へのさらなる移住は、外輪Bの音調革新の発展後に起こったものと思われます。東北北部に外輪Aと外輪Bの両方の音調システムが存在することは、移住の波が複数あったことを示唆しています。歴史的に、出雲の政治的および経済的状況は東部と西部の間で変動しました。より進んだ外輪Bの音調革新は出雲西部で始まり、徐々に東に広がりました。これは東北に反映されており、一部の地域では今でも複数の音調システムが混在しています。

弥生時代の移住パターンでは、西日本の稲作農家が本州北部に移住した。石川、富山、新潟西部などの沿岸部における初期の弥生時代の集落は、紀元前300年頃に遡る。しかし、これらの初期の移住者と出雲を直接結びつける証拠はない。出雲様式の影響の明確な兆候は、特に西暦100～250年の古墳を通じて後になって現れている。6世紀後半の東北地方への移住は、日本の他の地域で発見された古墳文化に似た新しい集団の到来を示す考古学的証拠と一致する。これに先立ち、東北北部では続縄文人が北海道へ移動したため、人口減少が見られた。おそらく出雲から来たと思われるこの新しい集団は、人口がまばらだったため東北北部に急速に広がり、言語的および方言的干渉がより多かった東北南部および中部よりも出雲系の音調体系をよりよく保存した。東北方言の内部多様性が比較的低いのは、日本語が日本の他の本土地域に比べて東北地方に遅れて広がったことに起因すると考えられる。^[2]

• 正しい?出雲弁講座