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| ウクラ | |
|---|---|
| 主要なカルトの中心地 | エシュヌンナ、メ・トゥラン、ドゥル・ウクラ |
| 系譜 | |
| 配偶者 | ティシュパク |
| 子供たち | ナンシャク |
ウクラ（Ukulla ）は、ウグラ、クラ、またはクラブとも呼ばれ、[1]ティシュパクの妻とされるメソポタミアの女神である。彼女は主にエシュヌンナで崇拝されていた。彼女の名前の楔形文字での綴りが様々であることから、彼女の夫や息子のナンシャクと同様、シュメールやアッカド起源ではないとされている。
名前と性格
Ukullaは、この名前の最も古い証明された形であるが[2]、複数の異形が証明されており、正書法は情報源によって異なる。[3]どうやら、先頭のuと末尾のbはどちらもオプションと見なされていたようだ。 [4] Manfred Krebernik Kullaと地名Kullabaとの混同の結果であると示唆している。 [2] 2022年現在、二次文献では合意された単一の綴りはない。[4]この記事では、対応するReallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologieのエントリに従って、Ukullaという形を採用している。[2]
初期の研究では、ウクラという神名が、複合動詞u 3 -gul ga 2 -ga 2の要素であるシュメール語の u 3 -gul ( utnēnu 、「祈り」) に由来していることを証明しようと試みられました。[4]フランス・ヴィガーマンによると、シュメール語起源は完全にあり得ないわけではないものの、アッカド語は除外でき、最終的には、2 つの密接に関連した神々、ティシュパクとナンシャクの名前と同様に、どちらの言語からも派生していない可能性が最も高いとのことです。[3]この見解は、クレベルニクも支持しています。[2]イレーネ・シビング・プラントホルトは、いくつかの文献は、その名前がu 2 kul-a(b)、「（薬用）植物を集める！」と理解されるという民間語源の発展を示している可能性があると示唆しています。 [5]
ウクラは「エシュナの女王」とも呼ばれる。[4]メ・トゥランの文献では、彼女はmu-nus sa 6 -ga（美しい女性）と呼ばれている。[2]バウに捧げられた後期の賛美歌、KAR 109 では、彼女は「草原を作り、宇宙を観察するウクラ」（d Ú-kul-la ba-nit re-i-ti ḫa-i-ṭa-at kul-la-ti）と表現されており、これは彼女の名前に説明的な学術的語源を与えようとする試みであると思われる。[3] [2]
他の神々との関わり
ウクラはティシュパクの妻であり、ナンシャクの母であった。[3]所有者がウクラとその夫の召使であったことを示す銘文が刻まれた印章が知られている。[ 6 ]
フランス・ヴィガーマンは、彼女がニナズの妻として登場する例を2つ特定しており、1つは古期バビロニアの神の一覧に、もう1つは後期の単一のテキストに登場している。[6]イレーネ・シビング＝プランソルトは、より最近の出版物で、そのような伝統の存在を証明するテキストは、メ・トゥランの古期バビロニアのバラグ歌1つしかないと主張している。[7]ニナズの妻は通常ニンギリダであり、息子ニンギシュジダの母親とも呼ばれていた。[6]しかし、シビング＝プランソルトは、彼女がエシュナ市との関連で証明されていないことを指摘し、この根拠から、彼女がそこではニナズの妻とは見なされていなかった可能性はないと論じており、彼女によれば、この場合、ウクラはティシュパクと彼のシュメール人対応者の両方の妻として機能した可能性がある。[8]
名前が似ているにもかかわらず、ウクラは医術の女神グラと混同されるべきではなく、おそらく別の同名の神名であるグー2ラ2（この名前は「寄りかかる」または「抱きしめる」と翻訳できる言葉に由来している可能性があります[9] ）とは別のものとして理解されるべきであり、アブーと関係のある女神を指します。[10]この3人はニップルの神のリストで互いに別々に登場します。[8]後の時代にはグー2ラ2は証明されていませんが、これは彼女がウクラまたはグラのいずれかに吸収されたことを示している可能性があります。[11]
崇拝
ウクラに関する最も古い確実な証拠は、初期の古バビロニア時代に遡ります。[12]唯一の可能性のある初期の証拠は、初期王朝時代の 地名 giš.u 3 .ku.kul-ab 4 ki (またはgiš.u 3 -kul 2 -la ki ) であり、これは後の Dūr-Ukulla に相当する可能性があります。 [12]この集落は彼女と関連があり、彼女に敬意を表して名付けられました。[2]
エシュヌンナはウクラの主な信仰の中心地であり、この都市には2つの別々の神殿がありました。[12]そのうちの1つであるガヌンは、おそらくティシュパクの神殿であるエシキラに位置し、もう1つは別個で彼女だけに捧げられていた可能性があります。[12]エシュヌンナの王たちは彼女の崇拝に関わっていました。それは、年名に彼女の名前があり、王宮に代わって油とビールが捧げられていたことからわかります。 [5]彼女の像とテーブルの準備に関する言及は、それぞれメ・トゥランとエシュヌンナから知られています。[5]これらの都市の両方で使用されていた地元の暦の1か月は、彼女にちなんで名付けられました。[5]
マリ出身の女官の神名であるd Kúl-lá-ḫa-zi-ra-atに確認されているd Kúl-láという名の神はウクラではないかと示唆されている。 [3]
参考文献
- ^ シビング-プラントホルト 2022、p. 28.
- ^ abcdefg クレベルニク 2014、p. 301.
- ^ abcde Wiggermann 1989、p.120。
- ^ abcd シビング-プラントホルト 2022、p. 41.
- ^ abcd シビング-プラントホルト 2022、p. 40.
- ^ abc Wiggermann 1998、331ページ。
- ^ Sibbing-Plantholt 2022、39–40 ページ。
- ^ ab シビング-プラントホルト 2022、p. 42.
- ^ シビング-プラントホルト 2022、p. 32.
- ^ シビング-プラントホルト 2022、p. 43.
- ^ シビング-プラントホルト 2022、p. 44.
- ^ abcd シビング-プラントホルト 2022、p. 39.
文献
- Krebernik、Manfred (2014)、「Ukulla, Kulla(b)」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、 2022-08-14取得
- シビング・プラントホルト、アイリーン（2022年）。メソポタミアの神聖なヒーラーのイメージ。メソポタミアの医療市場における癒しの女神とプロのアスーの正当性。ボストン：ブリル。ISBN 978-90-04-51241-2. OCLC 1312171937.
- Wiggermann, Frans AM (1989)。「ティシュパク、その印章、そして竜ムシュフシュ」。ユーフラテス川とその先へ：マウリッツ・N・ファン・ルーンを讃えた考古学的研究。ロッテルダム・ブルックフィールド、VT：CRC Press。ISBN 978-90-6191-866-0. OCLC 20332607.
- Wiggermann、Frans AM (1998)、「Nin-azu」、Reallexikon der Assyriologie 、 2022-08-14取得