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| ウダイン | |
|---|---|
 ウダイン像 | |
| マガダ国王 | |
| 治世 | 紀元前 460年頃 ～紀元前 444年頃 |
| 前任者 | アジャタシャトル |
| 後継 | アヌルッダ[1] |
| 死亡 | 紀元前444年 |
| 王朝 | ハリアンカ語 |
| 父親 | アジャタシャトル |
| 母親 | ヴァジラ |
| 宗教 | ジャイナ教、仏教 |
ウダヤバドラとしても知られるウダイン（紀元前 460年頃- 444年）は、古代インドのマガダ国王でした。仏教とジャイナ教の記録によると、彼はハリヤンカ王国のアジャータシャトル王の息子であり後継者でした。ウダイン王は、ソン川とガンジス川の合流点にパタリプトラの都市の基礎を築きました。彼は、パタリプトラが帝国の中心に位置していたため、 首都をラージャグリハからパタリプトラに移しました。
祖先
仏教の記述によれば、マガダの統治者ビンビサーラの後継者は、アジャタシャトル、ウダヤバドラ（ウダイン）、アヌルッダ、ムンダ、ナーガダサカでした。[2]ジャイナ教の伝統では、ウダインがアジャタシャトルの息子であり後継者であると言及されています。[3]ハリヤーンカ王朝のビンビサーラ王(紀元前 558 年頃 - 紀元前 491 年頃)、アジャタシャトル(紀元前 492 年頃- 460 年頃)、ウダイン王 (紀元前 460 年頃- 440 年頃) はジャイナ教の後援者でした。[4]しかし、プラーナ派はビンビサーラの後継者をアジャタシャトル、ダルシャカ、ウダイン、ナンディヴァルダナ、マハナンディンと名付けている。[2] [5]マツヤ・プラーナはヴァムサカをアジャタシャトルの後継者に指名している。[6]プラーナは後世に編纂されたため、仏教の伝承の方が信頼性が高いと思われる。[2]仏教年代記のナガダサカはプラーナの「ダルシャカ」と同一視されている。[7]
HC セト教授（1941）は、ウダヤナをサンスクリットの戯曲『スヴァプナヴァサヴァダッタ』に登場するウダヤナ王と同一視した。[6]中国の旅行家玄奘三蔵は、ビンビサーラ王の最後の子孫がティラダカにサンガラマ（僧院）を建てたと述べている。セトは、この最後の子孫がダルシャカであり、ウダヤナが新しい王朝を樹立したと理論づけた。これは、彼が帝国の首都をラージグリハからパータリプトラに移したことで示されている。[8]リラダール・B・ケニー（1943）は、セトの理論は誤りであると批判した。彼によると、スヴァプナヴァサヴァダッタのウダヤナは別の王であり、カウシャンビーに首都を置いてヴァツァ王国を統治していたという。[6]
RGバンダルカールは、仏教年代記ではダルシャカ（ダサカ）の名前に「ナーガ」という語が接頭語として付けられており、これは彼が後継者から離れ、パドマヴァティのナーガ族に愛着を持っていたことを意味している可能性があると指摘している。これは彼が別の家系の出身で、アジャタシャトルのすぐ後に王位を継承したのではなく、アジャタシャトルのおよそ3世代後に王位に就いた可能性を示唆している。[9]
生涯と統治
仏教の伝承によれば、ウダイン王はアジャータシャトルのお気に入りの息子で、祖父ビンビサーラ王の治世中に生きていた。アジャータシャトルがゴータマ・ブッダに出会ったとき、ウダイン王は若い王子であった。[7]ウダイン王は紀元前 460年から444年頃に統治した。[10]彼はソン川とガンジス川の合流点にあるパタリプトラに首都を置いた。 [11]彼の父は、アヴァンティからのプラディオタの侵略の可能性を撃退するために、ここに砦を築いていた。ウダイン王がパタリプトラに首都を移したのは、おそらくそこが彼の王国の成長の中心であったためだろう。[3]
彼はアヴァンティのパラカを何度も破ったが、最終的には紀元前444年に彼に殺された。[12]プラーナ文献では、ナンディヴァルダナがウダインの後継者とされている。しかし、スリランカの仏教年代記では、アヌルッダが後を継いだとされている。これらの仏教年代記では、アジャタシャトルからナガダサカまでの王全員が、ウダインを含めて父親を殺したとも述べられている。[3]ジャイナ教の文献では、ウダインが敵対王国の暗殺者に殺されたとされている。[11]彼には子供がいなかったため、大臣らによって選ばれたナンダが後を継いだ。[11]
参考文献
引用
- ^ 「アヌルッダ」。
- ^ abc ケニー1943、61ページ。
- ^ abc VK アグニホトリ編。 （2010年）。インドの歴史。アライドパブリッシャー。 p. A-168。ISBN 978-81-8424-568-4。
- ^ グラゼナップ、ヘルムート・フォン (1999)。ジャイナ教: インドの救いの宗教。モティラル バナルシダス出版。ISBN 978-81-208-1376-2。
- ^ ウピンダー・シン 2016年、273頁。
- ^ abc ケニー1943、63ページ。
- ^ ケニー1943年、62ページ。
- ^ ケニー1943、61-64頁。
- ^ バンダルカール、デヴァダッタ・ラムクリシュナ（1918年）。「紀元前650年から325年までのインド古代史に関する講義」カルカッタ大学 。pp.71-72。
- ^ RS Sharma (2006). インドの古代の過去. オックスフォード大学出版局インド. p. 158. ISBN 978-0-19-908786-0。
- ^ abc ナツバイ・シャー 2004、p. 42.
- ^ カイラス・チャンド・ジェイン、1972年、p. 102.
出典
- ジャイナ、カイラシュ・チャンド（1972年）、時代を超えたマールワー（初版）、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-0805-8
- ケニー、リラダール B. (1943)。 「カウシャンビのウダヤナとマガダのウダインとの同一視とされる説」。バンダルカール東洋研究所の年代記。24（1/2）。バンダルカール東洋研究所: 60–66 . JSTOR 41784405。
- シン、ウピンダー（2016）、古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで、ピアソンPLC、ISBN 978-81-317-1677-9
- シャー、ナトゥバイ（2004）[初版1998年]、ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1938-2