12条

十二箇条（ドイツ語：Zwölf Artikel ）は、1525年のドイツ農民戦争中にシュヴァーベン同盟が農民に要求した条項の一部である。ローマ帝国崩壊後のヨーロッパ大陸における最初の人権と公民権の草案と考えられている。草案作成過程の集会は、ドイツにおける最初の憲法制定会議と考えられている。 ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

1525年3月6日、オーバーシュヴァーベン農民グループ（バルトリンガー暴徒、アルゴイ暴徒、ボーデン湖暴徒）の約50人の代表者がメミンゲンで会合し、シュヴァーベン同盟に対する共通の立場について協議した。翌日、困難な交渉の末、彼らはキリスト教協会、オーバーシュヴァーベン農民連合を宣言した。農民たちは1525年3月15日と20日にメミンゲンで再び会合し、さらに協議した後、12ヶ条と連邦命令（Bundesordnung）を採択した。

条項と命令は、ドイツ農民戦争中に作成され、印刷された多くの類似のプログラムのうちのほんの一例です。特に12の条項は、その後2か月以内に25,000部以上印刷されました。これは16世紀としては驚異的な印刷部数です。コピーはすぐにドイツ全土に広まりました。2つのテキストはドイツ農民戦争中にそれ以上発展しなかったため、一部の資料ではメミンゲンでの会議を憲法上の農民集会と呼んでいます。^[6]

1. すべての町や村は、説教者を選出し、また、説教者が不品行な場合には解任する権利を有する。説教者は、人間が付け加えることなく、単純に、まっすぐに、明確に福音を説かなければならない。なぜなら、真の信仰を通してのみ神に到達できると書かれているからである。

2. 説教者には大十分の一税から報酬が支払われる。余剰金は村の貧困者を助け、戦争税を支払うために使われる。小十分の一税は廃止される。なぜならそれは人間が考案したもので、私たちの神である主が人類のために家畜を自由に創造したからである。

3. キリストは羊飼いも貴族も例外なく、私たち全員を尊い血で贖われたのに、今まで私たちは農奴のように扱われてきました。これは嘆かわしいことです。したがって、私たちは自由であり、これからも自由であり続けることを宣言します。

4. 貧しい人が狩猟や魚釣りをする権利を持たないというのは、兄弟愛に欠け、神の言葉にも反する。主なる神が人間を創造した時、彼は人間にすべての獣、空の鳥、水中の魚を支配する力を与えた。

5. 貴族たちは森を独占している。貧しい人が何かを必要とするときは、その値段の2倍で買わなければならない。したがって、買われなかった森（多くの支配者が単に占有していたかつての共同の森）はすべて村に返還され、誰もがそこから木材や薪の必要を満たすことができる。

6. 私たちに要求される過度の強制労働は、日々増加していますが、神の言葉によれば、私たちの両親が行っていた量まで減らされるべきです。

7. 貴族は、合意された以上の強制労働を農奴に強制してはならない。（貴族が農奴に要求する強制労働を一方的に引き上げることはよくあった。）

8. 多くの畑は、要求される地代を支払うのに十分な収穫が得られません。正直な人々はこれらの土地を調査し、公正な地代を設定する必要があります。そうすれば、農民は無償で働く必要がなくなります。毎日の仕事は、その報酬に値するからです。

9. 新しい法律が次々と制定され、新たな罰金が課せられています。刑罰は犯罪行為に応じて課されるのではなく、恣意的に課されています（罰金の引き上げや恣意的な判決は一般的でした）。私たちは、気まぐれではなく、古い成文法に従って、事件の真相に応じて裁かれるべきだと考えています。

10. 多くの貴族が町の牧草地や畑（町民全員が自由に使える共有地）を私物化しました。私たちは、それを私たち全員に返還することを望んでいます。

11. 「トッドフォール」（相続税の一種）は完全に廃止され、神と名誉に反して未亡人と孤児が恥ずべき強奪を受けることは二度となくなる。

12. ここに列挙されている条項のうち 1 つ以上が神の言葉に反する場合、記載されている内容に基づいて説明された場合、それらを撤回することが私たちの決定であり最終的な意見です。すでに私たちに与えられた条項があり、それが不当であったことが後で判明した場合、それらは無効となります。同様に、これらすべては、神に反し、他の人からの苦情である追加の条項がここに記載されている場合、という条件に従います。^{[7] [循環参照]}

連邦令も大量に印刷され、自治体に基づいた連邦社会秩序のモデルを提供したため、特に農民の間で人気があったと思われます。農民のコミュニティは、これに従ってシュヴァルツヴァルト、アルザス、フランケンで組織されていたことが判明しています。

十二箇条の起源については議論がある。一部の資料では、農民指導者ヴェンデル・ヒプラーに由来するとしている。通常は、メミンゲン出身の改革者セバスティアン・ロッツァーに由来するとされており、ロッツァーはクリストフ・シャッペラーとともに既存の文書を拡張した可能性がある。

1525 年 2 月 16 日、メミンゲン市に属する約 25 の村が反乱を起こし、経済状況と一般的な政治状況を考慮して、市議会に大幅な改善を要求しました。苦情は、奴隷制度、土地制度、森林や共有地の地役権、教会の要求などの問題に及んでいました。農民は幅広い面での改革を望んでいました。市は村民の委員会を設置し、具体的な要求の長いチェックリストを予想していました。しかし、まったく予想外なことに、農民は 12 項目からなる統一された基本宣言を提出しました。これらの要求の多くはその後市議会で受け入れられませんでしたが、メミンゲンのordines provinciales una congregati (領土の代表者) の条項が、1525 年 3 月 20 日のオーバーシュヴァーベン農民連合で合意された 12 項目の議論の基礎になったと考えられます。

1513 年のいわゆるブントシュー運動の際にヨス・フリッツが提起した要求が、メミンゲン領土の代表者の条項に影響を与え、それによって十二箇条にも影響を与えた可能性 は十分にあります。

農民たちは課せられた多くの重荷を背負わなければならず、マルティン・ルターやドイツ宗教改革の姿勢の中に、それらのほとんどは神の意志によって与えられたものではないという確証を見出した。

しかし、ルターは農民の反乱と彼らが彼を訴えたことに不満を抱いていた。おそらく彼は、農民の反乱が宗教改革全体に悪影響を及ぼす可能性も認識していたのだろう。彼は農民に呼びかけ、平和を保つよう促した。しかし、彼は貴族にも次のように書いている。

「彼らは12条を定めたが、その中には神と世界の前で恥をかかせるほど正当なものもある。しかし、そのほとんどが彼らに有利で、最善の策とは言えない。[…] しかし、このように人々に課税し、奴隷のように働かせるのは耐え難いことだ。」

1525年5月、ルターの『残忍で盗賊的な農民の群れに対する反乱』という原稿が発表された。その中でルターはドイツ貴族の味方を公然とし、敬虔な秩序を恐れて農民反乱者の完全なる殲滅を求めた。ルターのこの決断は、いわゆる「ヴァインスベルクの血」によって引き起こされた 。この事件では、イェックライン・ロールバッハ率いる農民反乱者が、都市と城を占拠した後、最高知事ルートヴィヒ・ヘルフェリヒ・フォン・ヘルフェンシュタイン伯爵を殺害し、その追随者を虐殺した。

これらの要求に示された基本的な考え方は、その主な闘士や代表者よりも長く存続したようだ。

1776 年のアメリカ独立宣言と直接比較すると、その動機と文面への実装にある程度類似点があることがわかります。1789年に始まったフランス革命の結果、近代国家、つまり共和国の形で、農民の主張の多くが実装されました。

その後の 300 年間、農民が反乱を起こすことはほとんどなかった。1848 /49 年 3 月革命(Märzrevolution) によって初めて、1525 年の 12 ヶ条で定式化された農民の目的がようやく実現した。

1965年の第2バチカン公会議は、教会の典礼に「信者が意識的、積極的、かつ包括的に参加できるようにする」ことを典礼改革の「最高原則」と定めた。この文脈で、アンニバレ・ブニーニ枢機卿は、トリエントミサのような教会のラテン語典礼言語ではなく、それぞれの国語で唱えられるパウロ6世のミサを創設した。しかし、この変更をめぐる論争は、半世紀以上経った今でも続いている。

• ギュンター・フランツ: Die Entstehung der "Zwölf Artikel" der deutschen Bauernschaft、in: Archiv für Reformationsgeschichte 36 (1939)、S. 195-213。
• Peter Blickle: Nochmals zur Entstehung der Zwölf Artikel、in: Ders。 (Hrsg.)、バウアー、ライヒ、宗教改革。 Festschrift für Günther Franz zum 80。Geburtstag、シュトゥットガルト 1982、S. 286-308。
• Ders.: Die Revolution von 1525、München 31993. ISBN  3-486-44263-5
• Ders.: Die Geschichte der Stadt Memmingen。 Von den Anfängen bis zum Ende der Reichsstadt、シュトゥットガルト、1997。ISBN 3-8062-1315-1 
• Martin Brecht: Der theologische Hintergrund der Zwölf Artikel der Bauernschaft in Schwaben von 1525. Christoph Schappelers und Sebastian Lotzers Beitrag zum Bauernkrieg、in: Heiko A. Obermann (Hrsg.)、Deutscher Bauernkrieg 1525 (Zeitschrift für) Kirchengeschichte 85、1974、Heft 2) 1974、S. 30-64 (178-208)。
• オマーン、CWC「1525年のドイツ農民戦争」。The English Historical Review 5、第17号（1890年）：65-94。[1]（12カ条の英語テキストを含む）
• シー、トーマス・F.「1525年の農民反乱に対するドイツ諸侯の対応」中央ヨーロッパ史40、第2号（2007年）：219-40。[2]
• ギュンター・フォーグラー: 「Der Revolutionäre Gehalt und die räumliche Verbreitung der oberschwäbischen Zwölf Artikel」、in: Peter Blickle (Hrsg.)、「Revolte und Revolution in Europe」Historische Zeitschrift、Beiheft 4 NF)、München 1975、S. 206-231。
• Ernst Walder: Der politische Gehalt der Zwölf Artikel der deutschen Bauernschaft von 1525、in: Schweizer Beiträge zur Allgemeinen Geschichte 12 (1954)、S. 5-22。

ウィキメディア・コモンズには、 12 記事に関連するメディアがあります。

• メミンゲン市によるドイツ語の12カ条の原文は、2007年11月12日にWayback Machineにアーカイブされています。
• marxist.orgによる翻訳
• 文書と画像で見るドイツの歴史による翻訳、第 1 巻。宗教改革から三十年戦争まで、1500 年から 1648 年、不満と要求 - シュヴァーベン農民の 12 か条 (1525 年 2 月 27 日 - 3 月 1 日)