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Trümmerfrauen (瓦礫の女性、[ a ]単数Trümmerfrauドイツ語の発音: [ ˈtʁʏmɐˌfʁaʊ̯ ]ⓘ ）は、第二次世界大戦後ドイツとオーストリアの爆撃を受けた都市の復旧と復興を支援した。数百の都市が空襲と地上戦火災旋風被害、多くの男性が死亡または捕虜となったため、この途方もない任務は大部分が女性に委ねられた。 [ 1 ]
第二次世界大戦中、ドイツの62都市[ 2 ]にある1600万戸の住宅のうち360万戸が連合軍の爆撃で破壊され、さらに400万戸が被害を受けた。学校の建物の半分、インフラの40%、そして多くの工場が被害を受けたか、破壊された。推定によると、瓦礫は約5億立方メートル[ 3 ] （ギザの大ピラミッド150個以上の体積に相当）に達し、750万人が家を失った。
1940年の連合軍による最初の爆撃以来、ドイツ軍は結果として生じた破壊の片付けに慣れていたが、この片付け作業のほとんどは強制労働者と捕虜によって行われていた。[ 3 ]しかし、戦争が終わると彼らはもはや利用できなくなったため、ドイツ軍は自分たちでその作業を行わなければならなかった。
占領のごく初期の頃は、ボランティアが毎日の仕事の終わりにスープを提供される代わりに作業を行っていたが、数週間以内に、ナチ党の元党員とその仲間が連合国によって徴用されて作業に従事するようになった。[ 3 ] 1945年から1946年にかけて、連合国は、連合国占領下のドイツで、15歳から50歳までのすべての女性に戦後の清掃作業に参加するよう命じた。この目的のために、労働力における女性を保護する以前の制限措置は1946年7月に撤廃された。当時、男性が不足していたため、女性の募集は特に役立った。ドイツには男性より女性が700万人多かった。
当初、作業は連携が取れておらず、効率も良くなかった。瓦礫が最寄りの地下鉄の換気口に投げ込まれ、後にそこから撤去しなければならなかったという報告もあった。
通常、民間企業が廃墟撤去の任務を与えられ、その目的で女性を雇用する許可も与えられた。主な作業は、爆撃を免れたものの、安全ではなく再建に適さない建物の部分を取り壊すことだった。通常、重機は使用されず、主な道具はハンマー、つるはし、バケツ、手動ウインチだった。廃墟を解体した後、残骸は再建に再利用できるレンガ1個までさらに細かく解体する必要があった。女性たちのバケツリレー隊がレンガを路上に運び、そこで洗浄して積み重ねた。木材や鉄骨の梁、暖炉、洗面器、トイレ、パイプ、その他の家庭用品は再利用のために集められた。残りの瓦礫は手押し車、荷車、トラックで運び出された。その一部は後に、路上に残された爆弾のクレーターや塹壕を埋めたり、新しいレンガを作るために再利用された。瓦礫をゴミ捨て場まで運ぶために、軽便鉄道が建設されることが多かった。一部の都市では、残された瓦礫からシュットベルゲ（瓦礫山）が作られ、現在もドイツの多くの都市に存在している。最も有名なのはベルリンのトイフェルスベルクで、1日に最大80台のトラックで運ばれた瓦礫から22年かけて建設された。[ 3 ]
ボランティアと正規職員の両方を含む「鉄塔女性」は、どんな天候でも働いた。彼女たちは10人から20人からなる「柱」を組んで活動した。
鉄工所の女性の平均労働時間は9時間で、20～30分の昼休みが1回ありました。彼女たちは1時間あたり72ライヒスペニヒ（ペニヒ）の賃金と、1日あたり1枚の食料配給カードを受け取っていました。食料配給量は非常に少なく、カード1枚で1人分の1日分の食料しか賄えませんでした。[ 4 ]
アメリカ人ジャーナリストのマーガレット・バーク＝ホワイトは1945年に次のようにコメントした。
「街を清掃するために組織された多くの人間コンベアベルトの一つを形成していたこれらの女性たちは、壊れたレンガの入ったバケツを非常にゆっくりとした動きで手から手へと渡していたので、彼女たちは1時間あたり72ペニヒを受け取りながら作業できる最低限の速度を計算したのではないかと感じた。」[ 3 ]
ソ連占領地域では、鉄塔建設婦人たちの活動を調整するために、国家復興事業（Nationales Aufbauwerk ）が設立された。
西側連合軍占領地域では、都市が清掃され復興が開始できるまで、撤去作業は非常事態作業（Notstandsarbeiten ）として継続された。
ドイツ両地域、そしてオーストリアでは、トルマーフラウエンの努力は数多くの式典、記念碑、賞、展覧会で認められた。[ 1 ]
彼女たちの役割は、ドイツにおける戦後のジェンダー役割の変化においても重要だと考えられていたが、独立した労働者としての女性という概念は、西ドイツよりも東ドイツの公式見解においてより積極的に受け入れられた。西ドイツでは、平和と経済的繁栄が回復すると、社会の一部で女性を伝統的な家庭の役割に戻そうとする傾向が再び現れた。[ 1 ]
2006年10月4日、ある週刊新聞が、煙突掃除婦のエリザベート・ストック（83）の回想録を掲載し、その中に次のような一節が含まれていた。
「…完全に破壊されたアーヘンの市街地の瓦礫の中をシャベルで掘り進んだのは、ほとんどが女性たちでした。アメリカ軍から一杯のスープをもらうためだけに、私たちは一日中ハンマーで瓦礫を叩き、引きずり、つるはしさえも装備の一部でした…おそらくそれが、市庁舎の裏にアーヘンの瓦礫撤去作業員の女性たちを称える記念碑が設置された理由の一つでしょう。」
ベルリンの占領された4つのセクターでは、建物の約10パーセントが修復不可能なほど破壊されました。これにより、推定5500万立方メートルの瓦礫が残され、撤去が必要となりました。[ 3 ]ベルリン・ミッテ、クロイツベルク、フリードリヒスハイン、プレンツラウアー・ベルク、ティーアガルテン、ウェディングといった中心部の地区では、最大30パーセントが破壊されました。そのため、瓦礫撤去婦人たちは懸命に働かなければならず、彼女たちの献身的な活動は広く認められました。
1946年、連合軍司令部はベルリン全域を対象とした「ベアレンマルケン」と呼ばれる一連の切手を発行した。グラフィックデザイナーのアルフレッド・ゴールドハンマーとハインツ・シュヴァルベは、復興の象徴であるレンガを持った熊、シャベルを持った熊、梁を持った熊、ベル・アリアンス広場の廃墟の前に立つ若い樫の木など、4つのデザインを制作した。
1950年10月13日、東ベルリン 市長フリードリヒ・エーベルトは、かつての鉄塔労働者の女性に、その献身的な働きを称え、新築のアパートを提供した。そのアパートは、当時スターリンアレーと呼ばれていた通りのテラスハウスの一つにあり、ハンス・シャロウンによって設計されたものだった。
ウェディング地区の区長であるエリカ・ヘス氏は、トラウマーフラウエン（トラウマーフラウエン）のためのクラブ設立を主導した。会員は年に一度、コーヒーとケーキの会に招待され、公務を遂行する際には支援を受け、遠足なども企画された。
2005年5月、ブレーメンの団体「フリーデンスフォーラム」は、 「母の日 ― 一味違った過ごし方」をテーマに、2時間の会合を開催した。音楽演奏やディスカッショングループなど様々な活動に加え、消防士の女性と生徒が公開討論会を行った。
2001年、1998年に設立されたクラブ「ケムニッツ旧市庁舎塔の置物式鐘楼協会」の発案と多数の寄付者の支援により、25個の鐘を備えたカリヨンが設置されました。1日に3回、高さ1メートルの6体の像が塔から出てきます。そのうちの1体は、左手にレンガを膝に、右手にハンマーを持った「塔の女」を表しています。これらの像は、プラウエン出身の彫刻家ヨハネス（ハンネス）・シュルツェによってデザインされ、カールスルーエとパッサウの鐘鋳造所ルドルフ・ペルナーによって鋳造されました。
1945年と1946年、ベルリンのファッションは急速に変化し始め、すぐにファッションの中心地と呼ばれるようになりました。戦争中、女性たちは食料を得るために持ち物のほとんどすべてを売りました。足に履いていたストッキングや家のカーペットは、ジャガイモの袋と交換できました。連合軍の兵士が到着し、瓦礫の撤去という長い作業が始まると、瓦礫撤去婦たちは他の建物で見つけた物を売り続けることができることに気づきました。大量のぼろ布が瓦礫の下から引き出されました。数人の古い店主がミシンを取り出し、ぼろ布を縫い合わせてドレスを作り始めました。そのドレスは「ぼろ布のドレス」を意味する「ルンペンクライダー」と呼ばれました。
これらのドレスが作られた理由は3つあります。第一に、ドレスは日常を取り戻し、いつか物事が元の状態に戻るという希望を与えました。第二に、戦後間もない時期には、ドレスは美的目的、つまり連合軍兵士にとって女性をより魅力的に見せるという目的も果たしました。第三に、ドレス1着の値段は1万～2万ライヒスマルクでした。
当時のドイツ語の「Fräulein」は、兵士と親しくする女性を指し、戦争中は厳しく禁じられていた行為だった。戦争が終わると、女性たちは食料と交換できる品物がなくなったため、自らを売り渡すようになった。連合軍兵士の注意を引くことができれば、食料という形で報酬を得られる可能性が高く、場合によっては他の男性からの保護も得られた。[ 5 ] [ 6 ]幸運な女性たちは、連合軍兵士の注意を引くのに非常に有利なぼろ布のドレスを持っていた。この戦略は非常に効果的だったため、人々は「再利用された布地」から多くの衣服を作り始めた。やがて多くの女性がドレスを手に入れ、昼間は瓦礫の撤去作業をしながら、当時容認されていた売春を夜の仕事として行うようになった。忙しい夜は、ベルリンの多くのキャバレーやバーといった娯楽産業の成長につながった。[ 4 ]
ドイツ人女性と連合軍兵士の間で売春が大幅に増加した結果、多くの兵士が性病に感染した。米国政府は、ドイツ人女性との性的な関係を断つよう米兵を脅すためのメディアキャンペーンで、性病を患う漫画の誘惑者「ヴェロニカ・ダンケシェーン」（「性病」を暗示）を作り出した。ドイツ人男性が帰国すると、これらの女性を売春婦と呼ぶようになった。中世および近代史の博士であるラインガルト・エッサーは、男性たちが、女性たちが生きるために身を売らなければならない一方で、自分たちも女性に依存しているという事実に対する怒りや葛藤を表現するために、そのような行動をとったと考えている。[ 7 ]
歴史家のレオニー・トレバーは、多くの都市や人々が「瓦礫撤去婦人運動」を英雄的で力強い偉大な運動とみなしていることを認めている。しかし、彼女はその規模の大きさに異議を唱えている。ベルリンでは戦争で残された瓦礫の撤去に6万人の女性が動員されたが、これは当時の女性人口のわずか5％に過ぎなかった。トレバーの報告によると、ベルリンのイギリス占領地区のような地域では、この困難な作業に参加した女性の割合はわずか0.3％だったという。
トレバーによれば、多くの人々はこの仕事を罰、あるいは自分たちの格にそぐわない仕事だと考えていた。ナチスはヒトラーユーゲント、捕虜、強制収容所の囚人たちに、爆撃で破壊された都市の瓦礫撤去を強制していたからだ。終戦直後、ナチ党員が強制労働者の代わりにこの仕事に従事させられた。しかし、彼らの力は足りず、女性たちが時給と食料配給券と引き換えにこの仕事を引き受けた。
後に、大規模な統一運動を象徴するメディアキャンペーンとして「鉄工所の女性たち」が活用されたことは、東ドイツでは非常に成功した。同じアイデアは、1980年代まで西ドイツではあまり広まらなかった。トレバーは、その理由として、独立心旺盛で精力的な女性が「保守的な女性像」と共鳴しなかったことを挙げている。[ 8 ]
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