愚か者の町

愚者の町は、さまざまな文化に見られる数多くのジョーク サイクルのベースになっています。これらのジョーク サイクルでは、実在または架空の居住地 (村、町、地域など) の住民の愚かさをからかいます。イギリスの民間伝承では、このタイプのジョークの最もよく知られた対象はゴッサムの賢者です。愚者の町を舞台にした 風刺作品は数多くあります。

民俗文学のモチーフ索引には、モチーフJ1703「愚か者の町（国）」が含まれています。^[1]

• ゴッサムの賢者はノッティンガムシャーのゴッサム村出身です
• ドイツのシルドビュルガーは架空の町シルダ（実際のシルダ市とは対照的）の住民である。彼らに関する物語は、1597年に出版された、架空の町ラレブルグの住民に関する本『ダス・ラレブッフ』に由来している^{[2] 。}
• アブデラのギリシャ人居住者。紀元4世紀に編纂されたギリシャ語のジョーク本『フィロゲロス』に^{は、愚かなアブデラ人に関するジョークを扱った章がある。 [3]}
  • 例: アブデランは宦官が女性と話しているのを見て、彼女が自分の妻かどうか尋ねます。宦官は、自分には妻を持つことができないと答えます。男性はしつこく尋ねます。「彼女はあなたの娘ではないでしょうか?」^[3]
• 架空の町ヒュミラのフィンランド人住民
• ヘルムのポーランド系ユダヤ 人賢者^[4]
• モルボ物語で有名なデンマークのモルボス（モルスの住民）
• コツォルコフ、チェコの架空の愚か者の村
• 16世紀のドイツの詩人・劇作家ハンス・ザックスによってシュヴァンクスとして知られている、フュンジンガーの愚者の村フュンジンガー
• インド・ゴア州モイラ村の住民、モイデカ族。 ^[5]
• オランダのオーファーアイセル州カンペン市の住民の知恵から、愚か者の町のような物語を意味する「カンパーオニオン」  [nl]（カンパーウイ、複数形：カンパーウイエン）という用語が生まれました。 ^[6]

• アイザック・メイヤー・ディックの1872年の小説『ドゥラチョクの訪問者』では、「愚か者の町」は架空のロシアの町ドゥラチョクであり、ロシア語のдурачокは「小さな愚か者」を意味する。何らかの理由で、ディックはロシアの場所にユダヤ人の愚か者を登場させることにした。^[7]この本で、ディックはドゥラチョクとヘルムを比較し、ヘルムはvilde harishkeyn（無謀な愚かさ）の評判があると述べ、その例を挙げているが、それらはシルドビュルガーの物語とその模倣の再話であることが判明している。^[7]

• メンデレ・モッチャー・スフォリムは、架空の町グルプスク（ロシア語で「愚か者」を意味する「глупец」から「愚か者の町」を意味する）を舞台にした作品をいくつか作っている。ダン・ミロンは^{[8] 、その原型は架空の町クサロン[a]}にあるのではないかと示唆している。聖書に出てくる名前כְּסָלוֹן、ケサロン/クサロンはヘブライ語のケシル/クシル（כסיל）「愚か者」を暗示している可能性があるとしている^{[9] [10]。}これは彼の物語「ベセテル・ラアム」（ヘブライ語：בסתר רעם）^{[b]から来ており、ロシア帝国のシュテットル（ユダヤ人}居住区）での生活を風刺的に描写している。ヒレル・ハルキンは、ベセテル・ラアムの翻訳の際に、簡単に見つかる「フールズビル」ではなく、翻訳されていないヘブライ語名クサロンを使用した理由を述べている。 ^[10]

• ミハイル・サルトゥイコフ＝シチェドリンは、架空の町グルポフ（ロシア語で「愚か者の町」を意味する「глупец」） [ru]を舞台にした一連の風刺的なフィユトンを書き、 ^[8]その集大成として小説『ある町の歴史』を著した。

• 特定の集団のステレオタイプを利用したジョークの総称。
• 「イギリス人、アイルランド人、スコットランド人」
• 民族ジョーク