トマス・デ・レモス

トマス・デ・レモス（トーマス）（リバダビア、1555年 -ローマ、1629年8月23日）は、スペインのドミニコ会の神学者、論争家。

彼は若い頃に故郷の町で聖ドミニコ修道会に入り、1590年に神学の講師となり、同時にバリャドリッドの聖パウロ修道院の学務主任に任命された。1594年に同市の大学で神学の教授に任命された。

当時の知的雰囲気は不安定で、神学上の議論が盛んだった。1588年にルイス・モリーナの著書『裁定と恩恵の協約』の出版によって勃発したドミニコ会とイエズス会の間の論争は、バリャドリッドだけでなくサラマンカ、コルドバ、サラゴサなどスペインの他の都市でも白熱した騒乱の段階に達した。公的、私的な論争は、それまで広く受け入れられていたヒッポのアウグスティヌスとトマス・アクィナスの教えから遠ざかる傾向を示した。1600年にレモスは、ナポリで開催された修道会の総会で、選ばれた提題の公開弁護において、管区の代表に選ばれた。

その命題は、トマス・アクィナスと彼の学派の恩寵と自由意志に関する教義を包含していた。レモスは弁護において、論争家としての資質を証明した。アウグスティヌスの著作からのいかなる逸脱も、彼にとっては正されずに済むことはなかった。そして、彼がアクィナスの著作にも同様に通じていたことは、彼自身の言葉からも明らかである。

ヒスパニアにおける国家番号は、S. Thomae incaepimus hanc doctrinam impugnare (Acta Congreg.、disp. ii、col. 176) です。

彼の成功により、修道会の総長は彼をローマに派遣し、教皇クレメンス8世が論争を解決するために 設立した補佐会議でモリニストに対して修道会の教えを擁護する同僚のディエゴ・アルバレスを支援しさせた。

ドミニコ会とイエズス会の間のモリニスト論争において、レモスはディエゴ・アルバレスとともに、教皇クレメンス8世と教皇パウロ5世の前での討論においてドミニコ会を代表する責任を負った。

到着後、彼は弁護で首席に任命され、その地位を修道会の解散（1606年2月26日）まで保持した。4年間、47回の公開会議で、クレメンス8世と教皇パウロ5世の前で、彼は当時の偉大なイエズス会神学者のエリートである5人の敵に対して、並外れた技量でアキナスの教えを弁護した。この出来事について、彼自身が次のように書いている。

多くのセレブリティが集まり、さまざまな奇跡が起こり、さまざまな活動が行われ、社会的地位が向上し、即時的な対応が求められます。 Sed gratia Dei sum id quod sum (Acta Congreg,, 1231)。

任務の終了時に、教皇パウロ5世とスペイン国王フェリペ3世は彼に司教職を申し出たが、彼はその栄誉を辞退し、ローマのソプラ・ミネルヴァ修道院に留まり文学活動に専念することを選んだ。死の3年前に彼は完全に失明した。

1610年、レモスは聖トマス大学（後の聖トマス・アクィナス教皇庁大学、アンジェリクム）の神学教授となった。^[1]

デ・レモスは多数の原稿を執筆したが、生前に出版されたものは一つもなかった。死後に出版されたのが 2 冊である。

• Panoplia gratia seu derationariis creaturae infinem supernaturalem gratuita divina suavipotente ordinatione、ductu、mediis、liberoque progressu、Dissertationes theologicae (リエージュ、1676)
• あらゆる集会と議論、Quae coram SS。クレメンテ 8 世とパンロ 5 世の総説は、原因と論争における祝賀の栄誉を讃える(ルーヴァン、1702 年)

• Jacques QuétifおよびJacques Échard、Scriptores ordinis prædicatorum recensiti、notisque historyis illustrati ad annum 1700 auctoribus II、461;
• トゥーロン、ヒスト。デ・オムのイラスト。 S. ドムの命令。、
• フーゴ・フォン・フルター、命名者;
• ヒヤシンス・セリー、ヒスト。 Congregationis de auxiliis、パッシム。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Thomas de Lemos". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.