トグティル人

トグティル

オホンガナ・マニャワ
ハルマヘラ島のトグティル人。
人口の多い地域
インドネシア（ハルマヘラ）
言語
トグティル語、その他の北ハルマヘラ語（主にトベロ語）、インドネシア語
宗教
アニミズム、キリスト教、イスラム教
関連民族
トベロ族

インナー トベロとしても知られるトグティル^[1]は、北ハルマヘラ リージェンシーのアケタジャウェロロバタ国立公園内のトトドク、トゥクル トゥクル、ロロバタ、コベクロ、ブリのジャングルに住む半遊牧生活を送る先住民族です。北マルク、インドネシア。^[2]

彼らのコミュニティは、沿岸地域に住む トベロ族と比較して、内陸のジャングル地域に住む未接触民族として分類されることが多い。

彼らの身体的特徴、特に顔の特徴や肌の色は、トベロ族よりもマレー族によく似ています。^[3]

外部民族名トグティルは、現地の呼称であるオ・フォンガナ・マ・ニャワおよびオ・ホンガナ・マ・ニャワ（文字通り「森の人々」）に相当する。^{[4] [5]}

インドネシア語のトグティルという名前は、島の民族グループを研究したオランダの民族学者J.プラテンカンプによって普及しました。この言葉はトベロ語の「薬の家」を意味する オタウ・グティリから来ています。彼らは自分たちをオホンガナ・マニャワ（森の中に住む人々）と呼ぶことを好み、これは自分たちをオホベレラ・マニャワ（森の外に住む人々）と呼ぶ沿岸のトベロとは対照的です。^[6]

彼らの居住地は通常、川岸に沿ってコミュニティのグループを形成しています。ドダガ川沿いに定住したトグティルコミュニティの世帯は約42世帯、アケラモ川沿いには約500世帯が住んでいました。^[7]彼らの家は木と竹で作られており、屋根にはペレムの葉（ビロウの一種）が使用されています。一般的に、彼らの家には壁や木製の床はありません。

トグティル族は、ハルマヘラ島の北部と中央部の内陸部に住む別のグループとして分類されます。

300人から500人がアケタジャウェ・ロロバタ国立公園に孤立して暮らしている。残りの人々は海沿いの村の近くに住み、そこで商品を交換している。マバのドダガ村のように、インドネシア当局が社会統合プログラムの一環として建てた家に定住している人もいる。^[8]島の一部の地域では、トグティル族は伐採や採鉱に携わることもある。

トグティル人はトグティル語(ISO 639-3:Tuj) を使用しますが、これは沿岸地域に住むトベロ族が使用する トベロ語の方言に分類されることもあります。

地元の伝説によると、トグティル族は、税金を逃れるためにジャングルに移住した沿岸住民の子孫である。1915年、オランダ領東インド統治時代に、彼らをクスリとトベラモの田舎に定住させようとする試みがあった。しかし、彼らは税金の支払いを拒否したため、ジャングルに戻り、定住の試みは失敗に終わった。しかし、トグティル族の起源に関するこの説明を裏付ける証拠はない。^{[9] [10]}

1982年、エトノス360（旧ニュー・トライブズ・ミッション）の福音派キリスト教宣教師たちは北マルク東部のタンジュン・リリに教会を建て、村を建設した。布教はおおむね成功しており、宣教団の改宗したトグティルの指導者たちは、より奥地のジャングル地帯に福音を広めるという宣教組織の活動を継続している。「今日、ワイサンゴ川、リリ川、アフ川沿いにかつて住んでいた人々のほぼ全員がキリスト教に改宗した。祖先崇拝など、以前の土着の宇宙観に関連する事実上すべての信仰と慣習は、キリスト教と相容れないものとして捨て去られた。コミュニティのメンバーは、これらの慣習を再開しようとするいかなる試みも強く控えるよう勧めている。現在、これらの慣習は、悪魔の影響下にあったときに彼らが従っていた誤った信仰であると考えられている。」^[11]

2001年以降インドネシアと海外の民族学者によって行われたさまざまな研究によると、トグティルの数は1500人から3000人と推定されています。 ^[12] 300人から500人が、これも推定値ですが、森の中で孤立して暮らしています。^[13]

彼らの生活様式はジャングルの環境に大きく依存している。サゴが主食である。トグティル人の中には伝統的な腰布を着用し続けている者もいるが、大半は現代的な衣服を採用している。 [ ^14]彼らは伝統的に遊牧的な狩猟採集民であり、イノシシ、シカ、その他の動物を狩るほか、魚釣りをし、主な炭水化物源としてサゴヤシに頼っている。 ^{[15] [14]}彼らはまた、カワラヒワの卵、樹脂、枝角を採取し、沿岸地域の人々に販売している。多少の園芸も行われており、バナナ、キャッサバ、サツマイモ、パパイヤ、サトウキビが彼らの庭でよく見られる一般的な作物である。しかし、トグティル人の半遊牧生活のため、これらの庭は集中的に耕作されているわけではない。^[10]彼らは暴力的であったり非社交的であると非難されることもあるが、テルナテ島の民族学者はこれを否定している^[16]

孤立して暮らす人々は、当局によって特定された小さな集団であることが多く、手つかずの自然が残るアケタジャウェ・ロロバタ国立公園に暮らしている。短いビデオには、彼らの一部が自分たちの領域に近づく人々に対して激しく声を上げる様子が映っている。同時に、多くのトグティルは沿岸の村々に住む住民とすでに混じり合っている。東ハマヘラ地方当局は、彼らの統合を促進するために、彼ら専用の事務所を開設した。^[17]警察は定期的に寄付金を彼らに届けている。^[18]

未接触のトグティル族が住む森林は、電気自動車のバッテリー生産のためのニッケル採掘の脅威にさらされている。^{[15] [19]}

トグティル族は、インドネシア国営テレビで彼らの習慣や風習を紹介する番組の題材となった。^[20] Tik Tokのアカウントでは、森に住むこれらの動物たちをよりよく知ることができる動画を定期的に公開している。^[21]