暗闇に座る人へ

『闇に座る人へ』は、アメリカの作家マーク・トウェインが1901年2月にノース・アメリカン・レビュー誌に発表したエッセイである。義和団の乱とその余波、ボーア戦争、比米戦争で明らかになった帝国主義を風刺し、トウェインの反帝国主義的見解を表現している。同時代の人物であるエミリオ・アギナルド、ウィリアム・マッキンリー、ジョセフ・チェンバレン、ウィリアム・スコット・アメントなどに言及しており、トウェイン・アメント賠償金論争に火をつけた。

マーク・トウェインは、フィリピンと中国へのアメリカの関与を公然と批判した人物であり、^[1]「反帝国主義の巨頭の一人であり、間違いなく反帝国主義文学の第一人者」で、1901年1月にニューヨーク反帝国主義連盟の副会長となった。 ^[2] ジェームズ・スマイリーは、この論争について次のように説明している。「トウェインは、尊敬を集める会衆派教会の牧師で、アメリカ海外宣教委員会の理事であるウィリアム・スコット・アメント牧師を攻撃した。アメント牧師は、1900年の義和団の乱の後、西洋の搾取に対する中国人への賠償を求める他の勢力に加わった。トウェインは、おそらく不当なことに、アメント牧師がそのような血の代償金を「福音の布教」と「暗闇に座る兄弟姉妹」への「文明の恵み」の促進に使うことに衝撃を受けた。彼は宣教師たちにこう宣言した。「帰国して、アメリカ国内のキリスト教徒をキリスト教化せよ！」^[3]

トウェインの伝記作家アルバート・ビゲロー・ペイン によると、「もちろん、トウェインは激しく心を動かされた。宣教師の考えは彼にとってほとんど魅力的ではなかったし、この流血事件と相まって、それは通常よりも魅力が薄れた。彼は切り抜きを次から次へと全文印刷し、こう言った。

幸運にも、私たちはクリスマスイブにこれらすべての喜ばしい知らせを受け取りました。ちょうどその日を陽気に、熱狂的に祝うことができる時期です。私たちの気分は高揚し、冗談を言うことさえできるようになりました。テールは私が勝ち、ヘッドはあなたが負けます。

記事のタイトルは「マタイ伝4章16節「暗闇に座していた人々は、大いなる光を見た」への皮肉な言及」 ^[2]であり、「キリスト教宣教師が帝国主義者が征服していた土地の「野蛮な」「異教徒の」「未開の」住民を指すときに使った」[ ^4] 。また、これはイギリスの作家ラドヤード・キップリングの1899年2月の帝国主義擁護の詩「白人の重荷」の介入哲学に対する反応でもあった。^[5]タイトルは「西洋文明が「啓蒙された」という考えをもじったもの」であった。キップリングは、次のように書いたときにこのイメージを使っていた。

あなたたちが（ああ、ゆっくりと！）光に向かって叫ぶ人々：--「なぜ私たちを奴隷状態から解放したのか、

私たちの愛するエジプトの夜？^[5]

「『闇に座る人へ』は間違いなくトウェインの最も有名な反帝国主義作品である。この風刺は信じられないほど暗く、トウェインは「ゲームの達人」マッキンリー、宣教師、トラストなど、不道徳だとみなす人々をためらわずに嘲笑している。」^[6]ズウィックはこれを「イギリス、フランス、ドイツ、ベルギー、スペイン、ポルトガル、ロシア、アメリカの資本主義政府が世界中で犯していた残虐行為に対する痛烈な告発」と表現している。^[7]スーザン・ハリスによると：

マーク・トウェインが1901年にノース・アメリカン・レビュー誌に発表した「闇に座る人へ」は、南アフリカ、中国、キューバ、フィリピンで顕在化していた西洋帝国主義を非難している。その悪役として、マッキンリー、ジョセフ・チェンバレン、皇帝、皇帝、そしてその手先、特にアメリカ海外宣教委員会に所属していた会衆派教会の牧師ウィリアム・スコット・アメント牧師の名前が挙げられている。^[8]

「トウェインは宣教師の道徳を嘲笑し、それをフィリピンにおける疑わしいアメリカの活動に例えた」^{[9] 。フォナーによれば、トウェインはアメントの行為を利用して「宣教師運動が}帝国主義の隠れみのとして機能していたという点を強調した」^{[10] 。}

「彼はアメントを採点し、中国における宣教師の政策をポーニー族インディアンのそれと比較し、彼のために記念碑を建てることを提案した。アメリカ委員会に寄付金を送ることを提案した。彼はアフリカ、中国、フィリピンにおける国家政策を非難し、報告書と本国の兵士の私信によって、文明と福音の祝福された光を「無知な原住民に」届けることを公言した者たちが行った戦争がいかに残酷で野蛮で残忍であったか、そして、これらの貴重な祝福が銃剣の先で「暗闇に座る人」に渡されたことを明らかにした。マーク・トウェインは、彼の「暗闇に座る人へ」という記事ほど、辛辣で、皮肉が鋭く、不正と偽善を暴露する点で恐ろしいものを書いたことはなかった。彼は傷ついたところすべてにアクアフォルティスを塗り、書き終えたとき、彼自身、それを印刷する賢明さを疑った。」^[12]

1923年の『ヨーロッパとその他の地域』では、トウェインの著作管理人アルバート・ビゲロー・ペインが、トウェイン自身が出版を通して目にした作品「闇に座る人へ」を改変し、義和団の乱後の中国における賠償金問題とウィリアム・アメントに関する物議を醸した部分を削除した。^[13]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

暗闇に座る人へ

• 「暗闇に座る人へ」、JSTORにて。
• 「闇に座る人へ」、トウェインがノース・アメリカン・レビュー（1901 年 2 月）に掲載した無修正の完全版。
• 闇に座る人へ パブリックドメインオーディオブックLibriVox
• logosjournal には、このエッセイの紹介と批評的な分析が掲載されています。このエッセイでは、主に補償金論争を扱った記事の 4 ページ強が省略されています。
• 出版版は、Google ブックスのマーク・トウェイン著「マーク・トウェインの偉大な短編作品集」に収録されています。