ティクナ

ツクナ

ブラジルのアマゾナス州のティクナ族、1865年頃、アルバート・フリッシュ撮影。
人口の多い地域
ブラジル （アマゾナス）	36,377 (2009) [1]
コロンビア	8,000（2011年）[1]
ペルー	6,982 (2007) [1]
言語
ティクナ語[2]
宗教
シャーマニズム、キリスト教

ティクナ族（マグタ族、トゥクナ族、ティクナ族、トゥクナ族^[2]とも呼ばれる）は、ブラジル（36,000人）、コロンビア（6,000人）、ペルー（7,000人）の先住民族である。彼らはブラジルのアマゾンで最も人口の多い部族である。^[1]

ティクナ族はもともと川から遠く離れた場所に住んでいた部族で、その拡大は近隣の人々によって抑制されていました。歴史的に水路にアクセスできなかったことと同族婚を実践していたことから、ティクナ族は他のアマゾンの部族とは文化的にも遺伝的にも異なる存在となっています。 [ ^3]部外者との最初の接触はブラジルの植民地化の際、アマゾンを探検していたポルトガル艦隊がティクナ族と接触したときに起こりました。ポルトガル人と他の部外者との継続的な接触は1649年に始まりました。^[3]ティクナ族は他の部族に比べて比較的内陸に住んでいたため、植民地主義によって引き起こされた病気や暴力の影響が少なかったため、今日ではティクナ族はアマゾンのどの民族よりも人口が多いのです。ヨーロッパ人が近隣の部族と戦争を始めたとき、島と沿岸地域からなる彼らの土地はティクナ族に利用可能でした。しかし、ティクナ族は依然として大きな苦しみを味わっており、特に19世紀後半に始まったゴム栽培では多くのティクナ族が奴隷労働に従事させられた。^[3]

ブラジルの部族であるティクナ族は、ソリモンエス川周辺の土地に侵入する伐採業者、漁師、ゴム採取者からの暴力に直面してきた。ブラジルとパラグアイは1864年から1870年にかけて戦争状態にあり、ティクナ族はその戦争に参加することを選んだ。この戦争でティクナ族の人口は減少し、ティクナ族はブラジル領土から追い出された。1988年のヘルメット虐殺では、ティクナ族4人が殺害され、19人が負傷し、10人が行方不明になった。1990年代までに、ブラジルは正式にティクナ族の土地に対する権利を認め、ティクナ族を保護するとともに、周辺地域での紛争を減らした。^[1]

ティクナ族はティクナ語を話す。ティクナ語は孤立言語とみなされることが多いが、絶滅したユリ語と関連している可能性があり、仮説上のティクナ・ユリ語群を形成している。^{[4]ティクナ語はかつて}アラワク語族の言語であると考えられていたが、現在ではこの説は否定されており、ティクナ族はアラワク語族と長い交流の歴史の中で多くの言語的特徴を取り入れてきた可能性が高い。^[3]ラテン文字で表記される。^[2]

ティクナ族は歴史的にシャーマニズムを実践していたが、キリスト教宣教師との接触以来の影響で、シャーマンは最も孤立したコミュニティを除いてほとんど見られなくなった。^[5]タエは地球を守るティクナ族の創造神であり、ヨイとイプは悪魔と戦うのを助けたティクナ族の民間伝承の神話上の英雄である。^{[5]さまざまな推定によって、ティクナ族は主に民族宗教を実践していると言う人もいれば、30％ [6]}から90％がキリスト教徒であるという推定もある。

ティクナ族は、少女が思春期を迎えると、ペラソンと呼ばれる成人の儀式を行う。少女は初潮を迎えると、全身を黒く塗り、頭には氏族のシンボルを描く。髪の毛はすべて抜かれ、鷲の羽とカタツムリの殻で作られた特注のドレスを着る。その後、少女は火を飛び越え続けなければならない。4日後、少女は女性とみなされ、結婚できる。ティクナ族の男性と女性は、慣習に従って自分の氏族以外の人と結婚しなければならない。今日では、この儀式は歴史的に見た時よりも短く、それほど激しくはない。^[7]

ティクナ族は、同族同士の結婚が認められない異族婚制を遵守している。かつては、母方の叔父が姪と結婚するのが一般的だった。しかし、今日では、結婚は一般的に同世代内で行われる。カトリック宣教師の影響により、かつては容認され一般的だった異族婚や一夫多妻制は、もはや許容される慣習とは見なされなくなった。離婚は認められているが、まれである。

今日、ティクナ族のほとんどは西洋の服を着ており、樹皮で作られた伝統的な衣装を身にまとい、儀式は特別な機会や観光客の前でのみ行う。^[8]今日のティクナ族のほとんどは、住んでいる国に応じてポルトガル語またはスペイン語を流暢に話し、^[3]スペイン語とポルトガル語の名前を主に使用している。貧困と教育の欠如はほとんどのティクナ族コミュニティで根深い問題であり、政府やNGOは教育や学問の機会を増やす取り組みを行っている。^{[9] [10]} 1986年12月、ティクナ族の子供たちに質の高いバイリンガル教育とより多くの機会を提供するために、バイリンガルティクナ族教師総合組織（ポルトガル語/スペイン語の略語ではOGPTB）が設立された。1998年には、小学校に在籍するティクナ族の子供は約7,400人しかいなかったが、2005年までにその数は2倍以上の16,100人になった。 OGPTBのもう一つの目標は、ティクナ族の学生にバイリンガル教育をより良く提供するために、非先住民族の教師をティクナ族の教師に徐々に置き換えることでした。2005年までに、教師の半数以上がティクナ族になりました。OGPTBプログラムは非常に効果的であったため、現在ではブラジルとコロンビアの他の先住民の教育ニーズにもっと応えるために拡大され、模倣されています。^[11]

ティクナ族はキリスト教宣教師による伝道と改宗活動の影響も受けており、それがティクナ族の生活様式に影響を与えている。^{[12] [13]} カトリック、^[14] バプテスト、^[15] 長老派、^[16]福音派^[17]の宣教師がティクナ族の間で活動しており、宣教師自身がティクナ族であることもある。

• ニムエンダジュ、カート (1952)。「トゥクナ族」(PDF)。カリフォルニア大学アメリカ考古学・民族学出版物。45 。 2018年1月27日閲覧。
• サリバン、ジェームズ・ラムキン（1970年）。「ティクナ・インディアン文化に対する教育の影響：歴史的および民族誌的フィールド研究」。ノーステキサス州立大学。 2018年1月27日閲覧。
• 「アマゾンに残るティクナ族が観光客を禁止」コロンビアについて語る
• 少女の思春期の儀式に使われるティクナ族の仮面、アメリカインディアン国立博物館