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三紀は、ユダヤ教とキリスト教の歴史学における時代区分の体系であり、 バチキニウム・エリア（エリヤまたはエリアスの予言）とも呼ばれる。バビロニア・タルムードには、律法（トーラー）が与えられる前の時代、律法に従う時代、そして救世主の時代という3つの時代区分が登場する。この体系は後にキリスト教に取り入れられ、3つの時代は三位一体の位格に対応するものとなった。この形式はフィオーレのヨアキムによって採用された。[1]少し前にはアマリキア人によって同様の形式が採用されていた。[2]
宗教改革後、フィリップ・メランヒトンとルター派の協力者たちは、カリオンの年代記を媒体として、形式に大幅に編集された「エリアスの予言」の体系を広めた。3つの期間は「律法なし」、「律法の下」、「恩寵の下」であった。 [3]各期間は2千年とされ、この体系は世界の終わり（または少なくとも最後の第7千年紀の始まり）を予言するために適用された。これは17世紀にヨハン・ハインリヒ・アルステッドによって行われた。 [4]この体系は3部構成で広く影響力を持ち、アキレス・ピルミン・ガッサーの年代記にも見られる。[5]
参照
注記
- ^ Lloyd S. Kramer、Lloyd Kramer、Sarah C. Maza、Sarah Maza、「A Companion to Western Historical Thought」（2006年）、83ページ。Googleブックス。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- ^ GJR Parry,プロテスタントのビジョン: ウィリアム・ハリソンとエリザベス朝イングランドの宗教改革(2002)、97 ページ; Google ブックス
- ^ ハワード・ホットソン『楽園の延期：ヨハン・ハインリヒ・アルステッドとカルヴァン主義千年王国論の誕生』（2000年）、52ページ；Googleブックス
- ^ ロバート・S・ウェストマン『コペルニクス的疑問：予言、懐疑論、そして天体の秩序』119～120ページ。