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トマソ・マリア・ジリアーラ（1833年10月29日 - 1893年5月11日）は、コルシカ出身のカトリック教会の司祭であり、ドミニコ会の会員であり、神学者、哲学者、枢機卿であった。
ジリアーラは1833年10月29日、コルシカ島の港町ボニファシオで生まれた。[ 1 ]彼は「フランチェスコ」と洗礼を受けた。[ 2 ]初期の古典研究は、故郷でイエズス会の教師アロイシウス・ピラス神父のもとで行われた。18歳でローマの説教者修道会に入会し、1852年に修道誓願を立て、後に教皇庁立聖トマス・アクィナス大学アンジェリクムとなる聖トマス学院で哲学を学んだ。ジリアーラは最初から並外れた才能を持つ学生だった。彼はペルージャで神学研究を修了し、1856年5月17日、ペルージャ大司教で後の教皇レオ13世となるジョアッキーノ・ペッチによって司祭に叙階された。
叙階後まもなく、若い司祭は哲学の教師に任命され、最初はローマで、次に故郷コルシカ島のコルバラで、そして後にヴィテルボの教区神学校で教鞭を執りながら、近隣のグラディにある修道院で修練長を務めた。
ヴィテルボでの仕事が終わると、彼はローマに呼ばれ、再び修練長に任命された。ジリアーラは、1870年から1879年まで、後の教皇庁立聖トマス・アクィナス大学アンジェリクムとなるコレギウム・ディヴィ・トマエで教鞭を執り、神学の修士号を取得し、1873年以降は同大学の学長を務めた。この学長職に就く前に、彼は神学の修士号に昇格していた。1873年、彼の修道会がイタリア政府によってミネルヴァ修道院を明け渡すよう強制されたとき、ジリアーラは他の教授や学生たちと共に、ローマのフランス学院を管理していた聖霊会の神父たちのもとに身を寄せた。ミネルヴァ修道院の近くに家が確保されるまで、ここで講義が続けられた。ジリアーラの名声はローマをはじめとする各地に広まり、フランス、イタリア、ドイツ、イギリス、アメリカの司教たちは、最も有望な学生や若い教授たちを彼の指導に委ねたいと熱望した。
ジリアーラは、トマス主義の復興を支持し、近代主義の危機に対応した教皇回勅『 Aeterni Patris』と『Rerum novarum』の作成に携わった。[ 3 ]
ジリアーリの長年の友人であった教皇レオ13世は、彼を枢機卿に任命した最初の聖職者の一人に含め、1879年5月12日に彼を枢機卿助祭に任命した。[ 4 ] 1891年6月1日には、サンタ・プラッセーデの名義教会に任命し、枢機卿司祭として承認した。[ 5 ]
1893年1月16日に開催された枢機卿会議で、ジリアーリは枢機卿の最高位である枢機卿司教になる権利を行使し、 7つの郊外司教区の1つであるフラスカーティの司教になることを選んだ。[ 6 ]健康上の問題から、1893年5月11日にローマで亡くなる前に司教に叙任されることはなかった。
彼はローマの7つの修道会に所属し、研究省長官および聖トマス・アクィナス教皇アカデミーの共同会長も務めた。彼は深い敬虔さと献身の人であり、生涯を通じて精力的な学生であった。枢機卿としての多くの職務に加え、聖トマスの著作のレオニーヌ版の監督を任され、その第1巻には彼自身の注釈が含まれている。また、「Propaedeutica ad Sacram Theologiam」を出版し、秘跡に関する広範な著作を執筆する時間も確保したが、洗礼と告解に関する論文のみが彼の死の前に最終的な改訂を受けた。しかし、ジリアーラの著作の中で最も重要なものは、世界中で広く読まれている「Summa Philosophica」である。長年にわたり、これはヨーロッパ、カナダ、アメリカ合衆国の多くの神学校や大学で教科書として使用されている。そして20世紀初頭頃には、アイルランド国立大学の哲学試験の教科書として採用された。彼の他の著作は以下の通りである。
ジリアーラは、その教えと著作を通して、レオ13世の治世下において、トマス主義哲学を全教会に復興・普及させる主要な担い手の一人となった。彼自身の修道会や一部の大学、神学校では、聖トマスの教えは途切れることなく受け継がれてきたが、トマス主義哲学と神学をカトリック世界における主流へと押し上げたこの運動に、特別な推進力を与えたのはジリアーラであった。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Tommaso Maria Zigliara ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.