トーマス・ハーディング（1516–1572）

トーマス・ハーディング（1516年デヴォン州コーム・マーティン[ ^2] - 1572年9月ルーヴェン）は、イギリスのローマカトリックの司祭、論客であった。彼は伝記作家ジョン・プリンス（1723年没）のデヴォン州名士の一人でした。^[3]

彼は1534年にオックスフォード大学ニュー・カレッジに入学し、1536年にフェローに認められ、1542年に修士号を取得し、その年ヘンリー8世 からヘブライ語の王立教授に任命された。司祭に叙階された後、ドーチェスター侯爵ヘンリー・グレイ（後のサフォーク公）の牧師となった。彼は当初は改革派の考えを受け入れていたが、メアリーの即位後、友人のジェーン・グレイの叱責にもかかわらず、カトリック教徒であると宣言した。^[4]

1554年に神学博士号を取得し、ウィンチェスターの聖職者に任命され、翌年にはソールズベリーの財務官となった。また、ガーディナー司教の牧師および聴罪司祭も務めた。イングランドのエリザベス1世が女王になると、昇進を剥奪され、投獄された。^[5]その後、ルーヴェンに亡命した。そこで聖ガートルード教会に仕え、研究とソールズベリー司教ジョン・ジュエルとの長きにわたる論争に専念した。^[4]

1564年、ハーディングは「マイスター・ジュエルの挑戦に対する回答」を出版した。ジュエルは、カトリックの著述家が6世紀の教父の誰かが彼が選んだ27の条項のいずれかを教えたことを証明できれば、カトリック教会に従うと約束した。ジュエルは最初に説教で答え（ハーディングは1565年にアントワープで印刷された「マイスター・ジョン・ジュエルへ」という新聞で答えた）、次に本で答えた。後者に対してハーディングは「ジュエル氏の回答に対する反論」（アントワープ、1566年）と「ミサの犠牲に対するジュエル氏の回答に対する反論」（ルーヴァン、1567年）を書いた。^[4]

一方、ハーディングは同じ著者と二度目の論争を繰り広げ、アントワープで出版された『イングランド国教会の弁明』という本を論破する中で、匿名の著作を攻撃した。その著作はジュエルが『イングランド国教会の弁明の弁明』で認めている。ハーディングはこれに対し、『ジュエル氏が述べ、実践した教義やその他の事柄に関する、さまざまな誤り、嘘、横領、腐敗、その他の虚偽の取引の摘発』で反論した。(ルーヴァン、1568年)

1566年、教皇ピウス5世はハーディングとニコラス・サンダースをイングランドへの使徒使節に任命し、司祭に権限を与え、カトリック教徒がプロテスタントの礼拝に頻繁に出席することを禁じる特別な権限を与えた。^[4]

ハーディングは亡命したイギリスのカトリック教徒とウィリアム・アレンを支援し、ドゥエーのイングリッシュ・カレッジを設立した。彼はルーヴェンの聖ゲルトルード教会に埋葬された（1572年9月16日）。

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Thomas Harding". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.エントリーでは次のように引用されています:
  • トーマス・F・カービー『ウィンチェスター学者』（ロンドン、1892年）
  • John Pitts、De Illustribus Anglia scriptoribus (パリ、1623 年)。
  • チャールズ・ドッド『教会史』（ブリュッセル、1739-42年）
  • ジョセフ・ギロウ著『Bibl. Dict. Eng. Cath.』（ロンドン、1887年）、sv;
  • ペリー著『英国人名辞典』（ロンドン、1890年）sv;
  • サンダー「カード・モロナイへの報告」カトリック記録協会の出版物：雑集、I（ロンドン、1905年）
  • ヘンリー・ノーバート・バート『エリザベス朝の宗教的和解』（ロンドン、1907年）。