トーマス・アタナシウス

トーマス・マル・アタナシウス・マル・トーマ14世、またはトーマス・ティルメニ（1836年10月7日 - 1893年8月10日）は、 1877年から1893年までマランカラのシリア教会派のマランカラ大主教であった。著名なシリア教会の改革者アブラハム・マルパン（「東方のマルティン・ルター」）の長男として、マラモンのパラクナトゥ家に生まれた。彼はマランカラ教会の混乱の時期にマランカラ大主教の座に就き、1889年の王立裁判所の判決を受けて教会の多数派である総主教派によってその職を解かれ、パジャヤ神学校（マランカラ大主教の所在地）から追い出された。^[1]

彼に忠実だったマランカラ・シリア教会の改革派は、後に「マランカラ・マル・トマ・シリア教会」という名称を採用し、独自の自治権を持つ司教によって統治される独立した改革派シリア教会に組織されました。マル・トマ・シリア教会は、1世紀の使徒聖トマスの使徒活動にまで遡る、真の自治マランカラ・シリア教会であると主張しています。

アブラハム・マルパンとアレヤマの長男であるトーマス・マール・アタナシウスは、マラモンのパラクンナトゥ家に生まれ、ティトゥス1世マール・トーマ大主教の兄弟でした。彼の前任者であるマシューズ・マール・アタナシウスは、1869年にマラバル独立シリア教会のジョセフ・マール・クーリローズ（アラトゥーリー）の面前で、パラクンナトゥ家のトーマス・マール・アタナシウスを後継者として叙階しました。

マシューズ・マー・アタナシウスの時代には、英国国教会の宣教師と聖書教育に触発されたルネッサンスと宗教改革を求める激しい反乱が教会内で起こり、それに対してマー・ディオニシウス5世が率いる強い反対運動が起こりました。トーマス・マー・アタナシウスは、前任者の宗教改革政策の足跡を継承しました。

聖職者のための適切な神学教育はなく、聖体拝領は金銭で行われ、教会の建物は教区内の1つか2つの尊敬される家族の所有物でした。教会の収入や記録の適切な会計や監査はありませんでした。パラクナトゥ・トーマス・マール・アタナシウスは、前任者と同様に、教会管理と教区レベルで多数の改革を開始しました。

マランカラ教会は、他の教会の支配下に入ったことは一度もなかった。しかし、1876年に野党のプリコッティル・ジョセフ・マル・ディヴァニオス2世は、アンティオキア総主教をムラントゥルティで開催された教会会議の議長に任命した。総主教はマランカラ教会を7つの教区に分け、各教区に司教を任命した。マル・ディオニュシウス5世は、キロン教区の責任者となった。これにより、マル・ディオニュシウスは、世俗的および霊的な問題において、伝統的なシリア教会に対する支配を強めることができた。マランカラ大主教パラクンナトゥ・マシューズ・マル・アタナシウス、彼の補佐司教トーマス・マル・アタナシウス大主教、およびマランカラ大主教側についた教会は、教会会議に出席せず、その審議にも同意しなかった。パラクナトゥ・マシューズ・マール・アタナシウスの死後、パラクナトゥ・トーマス・マール・アタナシウスが教会の改革派の指導者となり、敵意の中で改革活動を続け、最終的に訴訟に至った。

マル・ディオニシウスが代表する多数派正統派ヤコブ教会は、トーマス・マル・アタナシウスの聖別は、マラバルのシリア教会の最高指導者とされるシリア総主教の許可なく行われたため無効であると非難した。2つの派閥が足場を築くため、教会の「シリア神学校」と関連財産の所有権をめぐって10年間続いた訴訟が起こった。

1889年、トラヴァンコールの王立控訴裁判所で、2人の現地裁判官が最終判決を下し、総主教の代理人であるジョセフ・マル・ディオニャシウスに有利な判決を下した。イギリス人裁判官のオームズビー判事は、判決に対する異議を唱えた。^[2]これにより、独立した教会が結成された。シリア教会の改革派は、1893年にマランカラ・マル・トーマ・シリア教会という名前を採用した。 ^[3]

マル・トーマ・シリア人は財産に対する現世的な権利を失い、独立した教会組織として再編成されました。この時期の伝道活動への熱意は、1888 年のマル・トーマ伝道協会の設立と、 1893 年のマランカラ・マル・トーマ・シリア教会の機関誌「マランカラ・サバ・タラカ」の創刊に表れました。

独立した改革派シリア教会としての改革派と、シリア正教会の一部としての伝統派の両派が繁栄した。

訴訟後、1889年に王立裁判所の多数決は彼に不利なものとなりました。トーマス・マール・アタナシウスはコッタヤム神学校から法的に追放されました。これは、彼がアンティオキア総主教の同意を得て叙階されなかったため、マランカラ大主教の座から法的に追放されたものでした。この過程で、彼のミトラ、コープ、クロジエは行方不明になりました。彼はその後、苦難のさなか、より祈り深い生活を送り、この事件の直後に天国に召されました。

トーマス・マー・アタナシウスの司教職は教会にとって試練と苦難の時代であったが、同時に将来に向けての大きな精神的希望の時代でもあった。マル・トマ・シリア教会は、聖書の教えに従って改革されたマラバル教会の本来の伝統を引き継ぐ教会であると自認している。

• 14日 マル・トーマ：トーマス・マル・アタナシウス大主教猊下